金庸小说写男女爱恋之情,多为“众女一男”,因而每有角逐出局之人。黯然神伤后,一缕痴情或被慧剑所断。
金庸小说中“断痴情”的办法有种种。或结为兄妹。如《神雕侠侣》第三十二回《情是何物》杨过对程英、陆无双道,“‘咱三人相识以来,甚是投缘,我并无兄弟姊妹,意欲和两位义结金兰,从此兄妹相称,有如骨肉。两位意下如何?’”程英心中一酸,知他对小龙女之情生死不渝,因有十六年遥遥相待,故要定下兄妹名份,以免日久相处,各自尴尬,但见陆无双低下头,眼中含泪,忙道:‘咱两人有这么一位大哥,真是求之不得。’”又如《飞狐外传》第十二章《古怪的盗党》胡斐对程灵素道,“‘你我都无父母亲人,我想和你结拜为兄妹,你说好么?’程灵素的脸颊刹时间变为苍白,大声笑道:‘好啊,那有什么不好?我有这么一位兄长,当真是求之不得呢?’胡斐听她语气中含有讥讽之意,不禁颇为狼狈,道:‘我是一片真心。’程灵素道:‘我难道是假意?’说着跳下马来,在路旁撮土为香,双膝一屈,便跪在地上。”这一故事模式实际上渊源有自,钱钟书先生《管锥编》第二册《太平广记》卷“结为兄妹”条引:“(《虬髯客》)红拂曰:‘妾亦姓张,合是妹’,盖覩虬髯平视己之梳头,故正名定分,防其萌非分想也。《水浒传》第八一回李师师‘看上’燕青,‘把言语调他’,燕青‘心生一计’,问师师年龄,即曰:‘娘子既然错爱,愿拜为姐姐’”又复引《警世通言》卷二一《宋太祖千里送京娘》,王实甫《西厢记》第二本第二折,郑德辉《(人刍)梅香》楔子,孟德斯鸠《随笔》数例并可参看(书第702至703页)。
或明知无望,以死了之。如《神雕侠侣》第三一回《半枚灵丹》公孙绿萼暗自寻思道,“‘别说和龙姑娘相比,便是这程、陆二位姑娘,她们的品貌武功,过去和他的交情,又岂是我所能及?’她自见杨过,便不由自主的对他一往情深,先前固已知他对小龙女情义深重,但内心隐隐存了二女共事一夫的念头,此刻听了这番话,更知相思成空,已成定局。她自幼便郁郁寡欢,今日万念俱灰,决意不想活了”。
或剃度出家,以断尘缘。如《碧血剑》第二十回,“(阿九)伸手拉下皮帽,露出一个光头。原来她父丧国亡,又从何惕守口中得知了袁承志对青青的一片情意,心灰意懒,在半路上悄悄自行削发,出家为尼。”又如《倚天屠龙记》第九回“俞莲舟道:‘恩师说,郭女侠心中念念不忘于一个人,那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下,找不到杨大侠,在四十岁那年忽然大彻大悟,便出家为尼,后来开创了峨嵋一派。’”
或嫁与他人。如《碧血剑》第十七回,焦宛儿明知无望,又为免除青青疑心,以报袁承志的恩德,于是下嫁独臂师哥罗立如。
上引数例,有虑人之恋己而断之,如杨过、胡斐;有自感恋人无望而自断之,如郭襄、公孙绿萼。而有“断”者亦有“不断”者。如阿紫之于萧峰,游坦之之于阿紫,韦小宝之于阿珂,胡逸之之于陈圆圆,赵钱孙之于谭婆,令狐冲之于岳灵珊等等。皆百折千回,往复萦绕而不可断绝者,而其中自有高雅与低俗、耸人耳目与催人肝肠之别,不待言也。
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