●记:查先生,您有没有过不开心的时候?
■金:(听了觉得好玩,笑说)有啊。
●记:那您不开心的时候怎么过呢?
■金:睡个觉不就过去了?
武侠小说前途不大
●记:您会不会武功呀?
■金:不会。
●记:那您是怎样想像出这么多功夫的呢?
■金:自己要是会打的话可能倒写不出了。我的小说都不是写实的。
●记:武侠小说在您手里被推到了一个高峰,那么您对这种文学形式的发展怎么看?
■金:武侠小说将来的前途不大。武侠小说如果注意吸收其它题材比如爱情、历史、故事等,范围广些,那么它应该有前途,但是现在写作的人对于古代的知识不大去研究。
●记:有学者提出,您很注重对人性的探讨。
■金:整个文学的发展就是对人性的探讨。从文学的出现到现在,文学的最基本的功能就是探讨人的性格,描写人的情绪,研究人的内心。
钟情任盈盈
●记:您书中哪一位武侠英雄最能代表您本人的理想呢?
■金:我写的英雄很多,不过都是想像出来的,而且每个英雄都有他个性的一面,很难说具体哪个英雄代表了我的理想。
●记:在您的14部小说中,您最满意的是哪一部呢?
■金:很多人问过这个问题,常常令我不知怎么回答。自己同自己比较,艺术上比较成功的是后期写的。譬如,《天龙八部》在艺术上写得比以前的小说好一些,但不能说很满意,因为整个结构显得比较松散。
●记:您最喜欢作品中的哪位女主角?
■金:要是做老婆,是任盈盈;做女朋友当推郭襄。
●记:您最想当作品中的哪位男主角?
■金:令狐冲,可是我老了……
报人本色
●记:您的小说在全世界拥有最多的华人读者,您本人为什么不肯承认 您作品的文学地位呢?
■金:我的小说并没有学者赞扬得那么好的程度,不是谦虚,对自己评价还是低点为好。我是新闻工作者,写小说是我的副业。报人的本色就是准确地报道事实,忠实于事实,不能讲假话、大话、空话,这是新闻工作最犯忌的,那样做对不起读者,也对不起自己的良心。当初有人提出“金学”时是有点半开玩笑的性质的,我自己也觉得很不敢当。
●记:您的作品为什么能吸引这么多不同层次的读者?
■金:我是根据中国历史背景、中国传统艺术表现方式来创作文学作品,中国人看了特别有亲切感。我常常觉得,现在有很多中国小说虽然是用中文来写,但是思想和感情的表达却是外国式的,就好比用外国油彩来画中国画一样,其工具、手法和方式都是外国式的。用西洋的油彩来画中国的水墨画、山水画,中国人看了感觉当然不是那么好。我的武侠小说完全没有什么了不起,但中国人看我的小说觉得亲切,就好像拉二胡一听就知道是中国音乐,拉小提琴、弹钢琴一听就知道是西洋音乐,方式和工具不同。
●记:您的小说中的人物常违反传统道德。这是否反映出您对某些传统道德观念提出质疑?
■金:我是在现代写的,写给现代人看,现代人不能全盘接受传统观点。譬如,我如注重描写旧社会的一夫多妻制的话,现代人不会接受。
侠义为怀
●记:您主要想通过武侠小说表达什么?中国传统的侠义精神,或是人性和人的情感?
■金:对武侠小说来说,侠义精神是很重要的;另外,人性和人的感情也是重要的部分。武侠小说过去称为侠义小说。所谓“义”,孟子说是“合理、适宜之意”。侠义小说特别强调“义”,因为江湖中人对付其他集团的压迫,对付贪官污吏的欺压,就是要团结一帮朋友来反抗。要团结人,就一定要注重义,互相扶持,为一个共同目标努力,甚至牺牲生命。所以在我的小说中“侠义”占很重要的地位。在中国传统道德中,“义”也一直是很重要的。其实文学的作用就是要表达人的感情,刻画人性。侠义,是人的感情中比较特别的部分。
●记:为什么您在1972年完成《鹿鼎记》之后,就不再写小说了?
■金:武侠小说我已经写够了,不想再写。如果能够的话,我准备写一两部历史小说。
不写回忆录
●记:您打算写回忆录吗?
■金:个人回忆录就不写了,我毕竟是个小人物。在内地、香港有许多关于我的传记,这些都是靠不住的,他们是借我的名来赚钱,动机是不好的,也不来问我一下,甚至也不去问一下我的朋友,完全是东拼西凑弄出来的。
●记:年轻读者欢迎您,您不想对他们讲几句话吗?
■金:我知道我的读者中大学生、中学生不少,我对他们很爱护,也有好感。你们喜爱看我的小说,我很感谢你们,我希望你们从我小说中学到一 种素质,就是要做一个正正派派、正正当当的人,做个好人。
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