[原创]没有领地的雄狮——萧峰
<Palign=center>没有领地的雄狮——萧峰<p></p></P><P >一头雄狮如果注定了没有自己的领地，那将是一件可怕更可悲的事。为了取得生存的空间，它会四处厮斗，带来数不尽的血雨腥风，但因为注定了没有领地，即便它杀得尸骸成山，血流成河，最终还是一个悲剧——它注定不会有领地，所以它会在争斗中死去，或者因为其他这样那样的原因死去。<p></p></P>
<P >把萧峰比作一头雄狮，应该没有谁会反对，豪气天纵，霸气天成，勇猛无敌，遇强更强，智慧机变……命由天定！<p></p></P>
<P >这个人身上有太多的优点，优秀得在现实中几乎不存在，优秀得在文学作品中都不多见，优秀得甚至接近了神，可他终究还是一个凡人，凡人就必然有凡人的苦恼，他的苦恼就是——放眼天下，九派空横，长城巍巍，偏偏没有他萧峰的安身立命之所。<p></p></P>
<P >既是辽人，偏又长在宋境，这本没什么大不了的，我相信在那个时代还有许多和他一样长在宋境的辽人，或是长在辽界的宋人，但真正大不了的是——他是萧峰，一个心如明镜的男人，一个纯的男人，一个顶天立地的男人，一个光明磊落的男人，在他的意识中，他不允许自身存在污秽与杂质，也不允许自己对别人隐瞒自身存在的污秽与杂质，但不能对别人隐瞒，可以对自己隐瞒，他采取了一种掩耳盗铃的做法。而这污秽与杂质的暴露，除了把自己弄得血肉模糊外、还使自己不被世间所容纳。<p></p></P>
<P >那他身上的污秽与杂质是什么呢？是作为一个辽人不应该有的情感倾向！<p></p></P>
<P >我认为萧峰自己内心情感肯定是倾向于宋的，因为他在做宋人的时候绝对想的是杀尽“辽狗”，但在成为辽人之后，他的态度转变了，他无法做到做到义无反顾的杀尽“宋猪”。或许是因为在这个转变的过程中他发现了战争真正受害的底层无辜的百姓，但我始终觉得他自己的情感倾向才是导致这种态度转变的更重要原因，只不过他始终不敢正视、甚至是不敢承认自己的这一情感倾向，其实他也从来就没有真正面对过自己的这一“污秽与杂质”，所以才有了他对辽帝以及慕容父子那番“以天下苍生为重……”的话，其实在他心里他也一直是在借这番话来使自己相信自己没有“偏袒”宋，自己是一个纯粹的辽人，时间久了，他自己也就分不清这究竟是一个借口还是他自己的真心话，但掩耳盗铃注定是只能欺骗自己的，当欺骗不下去的时候，他就必须面对，如果还不愿面对，那他的路也就到了尽头。<p></p></P>
<P >他的这种“污秽与杂质”使他在辽人眼中成为了“辽奸”，从而不见容于辽，在最后关头，他只要面对了这种“污秽与杂质”，他在宋是有生存空间的，但如果他面对，那就是意味着承认自身存在“污秽与杂质”，但这样他更不能允许，所以，天下虽大，萧峰虽强，却也没有了自己的领地。<p></p></P>
<P >其实萧峰和杨康有很大的可比性，杨康不是英雄，他也不想做英雄，他不如萧峰这么顶天立地、光明磊落，所以他敢于在内心承认自己的“污秽与杂质”，并去面对，所以他取得了金的生存空间（他的死并不是因为天下已无立足之地）。<p></p></P>
<P >想起大学时教金庸课的<st1:PersonName w:st="on" ProductID="那位">那位</st1:PersonName>老师说的：“郭靖是金庸笔下第一大侠，萧峰是金庸笔下第一英雄。”这应该就是英雄的宿命吧。<p></p></P>
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<P >其余三篇《红尘外的企鹅——楚留香》、《红尘中的企鹅——李寻欢》、《浅水诱惑下的玉龙——叶孤城》将贴在“热血古龙”上，在“金庸的江湖”的发帖到此暂告一段落。<p></p></P> 萧峰不是神，但是最接近神的人。 <P>英雄本来就是很难界定的。有的人可能对一些人来说是英雄，但对另一些人来说则是魔鬼。</P><P>不错，萧峰正是没有领地的雄狮。他不能做辽国的英雄，不能做大宋的英雄，不能在自己的爱人面前称英雄，不能在自己的父母面前称英雄，不能在自己的下属面前称英雄，正所谓英雄无用武之地，对于英雄本色的萧峰来说，天下之大亦无他容身之处了。</P><P>也希望楼主能把古龙那三篇帖过来，发到仗剑武林版，大家共同探讨。</P> 郭靖的身世其实跟乔峰很像,可惜郭靖知道一个道理,只能站在一方,另一方就是敌人,而乔峰似乎想达到两方的平衡........... 他心灵上的领地是无人可以侵犯的。 <P>国际人道主义</P> <P><FONT color=#5233cc>我认为萧峰自己内心情感肯定是倾向于宋的，因为他在做宋人的时候绝对想的是杀尽“辽狗”，但在成为辽人之后，他的态度转变了，他无法做到做到义无反顾的杀尽“宋猪”。</FONT></P><P><FONT color=#5233cc>----------------------------------------------------------------</FONT></P><P><FONT color=#000000>萧的内心情感上倾向于宋这也许是真的,就象一个人从小被人抱养,大了以后亲生父母突然找来相认,这个人从情感上来说一定会倾向于养父母而不是亲生父母.但是楼主用萧峰成为辽人之后无法做到义无反顾的杀尽“宋猪”来证明我不能认同。无可否认他自身身份的转变对他思想的转化起到了巨大的做用，如果没有杏子林事件揭穿他的身份，他可能还是那个一心杀尽“辽狗”的丐帮帮主。但是使他最后成为一个国际主义者的根本原因是他亲见雁门关外宋兵对无辜辽民的残酷劫掠、屠杀。这是一个抛开了民族的有良知的人的正常反应。</FONT></P> <P>保家卫国</P> “污秽与杂质”?什么意思,不懂.. 英雄是寂寞的 <P>曲高和寡，天妒英才</P> <P>亢龙——有悔！
试问天下还有哪种武功，强到注定会有“有悔”的一天？
太强了！强到令人害怕！谁想招来“天的嫉妒”？</P>
<P>洪七公的不能算是亢龙有悔，而是“亢龙不用后悔”。但同时也无“亢龙”可言了。
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直烈遭危,高标见妒．英雄注定是孤独的． 时势造英雄，而英雄不为时势所容，这是一种怎样的悲哀与无奈！ <P>萧峰是英雄！！！！！！！</P>
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