83射雕之杨康－－温文尔雅的谋权者
谎言的出生
杨康只是主角的陪衬，作者给郭靖 金刀驸马，东邪女儿，蒙古兄弟，降龙掌法,九阴真经, 大汉赏识..... 给杨康的开始 是个18年的谎言.无关风月的民族现实,偷龙转凤的真相大白,从云端失落的何止是荣华富贵?一个从谎言中清醒的杨康,对金国六王子，他曾经敬爱的父亲悲愤道－－你杀了我吧，反正我也不想活了－－
没有一套套武林秘笈的学习升华,没有吃喝灵丹蛇血功力大增的运气,没有左公主右美人的多情,没有桃花岛养雕的闲情,他本是被公孙皇子养大的,他的世界只管名利双收以及生存成王.他找到了自己的生存法则。
成王之志
再不用动脑筋折断兔子的腿来消除母亲的寂寞,也不用再猜测那间旧屋的寓意,更不会和人拳脚一争高下的贪玩。－－戏里穆念慈责问他为什么不能堂堂正正的做人，杨康略挺胸冷淡却坚定道－－因为我是完颜康，我要走我自己的路。
他的母亲在他和两个父亲的保护下可以慈悲为怀，那么他呢？谁来保护他呢？俗世上的人都是明白的，只有靠自己。
金国时运没落，手上亦无将才智囊，蒙古渐成天狼，要成李世民真是心力不足。你笑他不自量力吗？这世上最令人惴惴不安的就是－－做了才知道结果。
不甘人后的男子本讲不清他是鹏程之志还是野心勃勃，游刃于世间的男子本道不明他是聪慧过人还是权术之道。只是可以肯定，这世上想自己做主人的男子虽多，但有立国成王之志的男子却很少，无论是过程，责任还是后果敢承担的没几个。
郭镜后来在神雕侠侣中死守襄阳是令人敬重，可也无力给人太平，乱世之下最希望的是带你舍身取义的英雄还是运筹天下的王者？
再者，金庸书中根本没有法律的概念，戏里杨康开始没想抓郭镜，但欧阳克告诉他郭镜是朝廷要犯，杨康立即就下定决心，连同包庇郭镜的师叔王处一一起处决－－王处一骂他欺师灭祖，对杨康而言应该很可笑。官场生龙活虎的杨康在武侠世界里寸步难行。
温文尔雅的杀机
杨过是金庸书里最俊美的男子之一，书中有道“....像极了杨康...”可见杨康的俊美是个实事。但我总觉得苗侨伟的杨康不是俊美，说男子俊美总有几分不屑之意，苗桥伟饰演的杨康，更像是一个可怕的谋权者。
这个杨康有的是三规六礼的镇静，礼贤下士间的周旋，费尽心机的残酷，道不同不为谋的傲慢，明知不可为而为之的专横－－世上很多的男子如果可以都想用笑容来掩饰真意，不屑吼叫的表达方式，也不愿给人难堪。但不是人人都可以深藏不露。
杨康温柔的笑，却是彬彬有礼的冷，这样的男人其实很可怕。印象中杨康唯一开心展颜是他听说父王回来，他立即奔去相见，--父王，你累不累？--那时他还少不更事。他的冷漠在于他的大业梦想，只要可以，他总是彬彬有礼，温文尔雅的，戏里你找得到杨康对手下嘶声力急，冷嘲热讽吗？他知道对待什么人用什么方法，却很少委屈自己。他可以为自己的梦想出生入死（比如中蒙古毒），而不会坐享其成。
他屡试屡搓但从未艳妒他人，一败涂地也没有怨天不继，我一直都认为这样的人活在俗世间最适合，快意，因为他们懂得与天挣没有半分胜算，与人斗乐趣无穷。人人都承认黄蓉聪明，那么她的聪敏是与人斗显示的聪明还是与花木野兽相处显示的聪明呢？
比武招亲和懂情趣的丈夫
一直都觉得穆念慈同意比武招亲实在荒谬，戏里设计的却很巧，让穆念慈第一次见到杨康时，杨康也在和人比武，已经把杨康年少好强的个性突出了。杨康爱慕她的美貌，紧紧跟随，穆念慈虽恼他－－因为姑娘你太漂亮了－－的直白却也欣喜默许。这世上的女子除了个别丑陋和聪明的都总希望自己是公主。认为自己是世上最美的女子聊聊无几，和希望听到男人说自己丑陋的一样多。
穆姑娘虽爱慕小王爷的丰姿，可在土地庙里求签，杨康故意曲意解签，已经让穆姑娘俯首称臣了吧，穆念慈说次日在何处比武招亲，杨康何等聪明，了悟的笑道，那又如何？穆念慈只好道－－没什么－杨康又笑道－你想不想知道你未来的丈夫是何等模样？签文上说他身材高大，家世清白，模样....很像我－－我的朋友说找丈夫就该是这样懂情趣的男子，没有一个女人会反对一个男子说自己家世清白。而郭镜像块石头，只有黄蓉这种一天到晚当心自己丈夫有外遇的女人才要，或是她对俊美聪明的男子根本没信心自己会是唯一。男子愿与情人调情，甚至在不相干的女人的面前讲一俩个笑话以博佳人一笑。但很少有男人会认为这是他对妻子的义务。婚后的小王爷从不吝啬与此，而且发自肺腑。
第二天，杨康没有失约，他一出场就暗算了前一个挑战者，嘴角冷弱的一丝笑意把一个冷酷傲慢咄咄逼人的王孙形象演示的入木三分。他知道穆念慈在等自己，所以他根本不急，微微笑着。他夺了穆念慈绣鞋的那个表情，没有丝毫的亵渎，只是一种宣告似的，无言却坚定－－不要比了，你是我的了－－他说不会娶穆姑娘－－郭镜说那你为什么来？我朋友对戏里的杨康大叫道－－是穆姑娘约你来的呀，笨蛋－－我们在一边大笑。
欧阳克与黄蓉
你得承认，得黄蓉者，太平发达.
欧阳克对黄蓉爱也好恨也好是穷追不舍,但不管黄荣怎么美丽动人(杨过心里也曾承认"和我郭伯母一比..."),怎么智慧才情,杨康却从未正眼看一下。觉得83年戏里的杨康真是演的好。当黄荣落在欧阳克手里,欧阳克一脸的得意,一边的杨康只是冷冷道:"她是你的了."眉毛都没动一下,转身而去.
同样的处境，换了是穆念慈,杨康却不思及西毒,把欧阳克杀了。欧阳克是有利的工具,杀了他反使自己有后顾之忧,但杨康照样和欧阳克谈笑间杀了他.杨康对黄荣的恨来自多方面，或者说杨康的最大对手是黄荣？戏里杨康可以为了穆念慈口头上答应不与黄荣为敌，而黄荣从头至尾都不可能听从郭镜一言放过杨康。只要不要妨碍他，男人可以无视他不喜的女人，而很少有女人会对自己厌恶的男人手软。
杨康和黄蓉两个人其实谁下手早而恨谁就先死，一样的个性。
第一次欧阳克发现他台子上的绣鞋，欧阳克要伸手去取，却被他含蓄的抢先轻轻的握在手里，无言的别开脸去，低眉沉默。欧阳克取笑他风流，他才勉强说了一句－－你别误会--并不想和他进行无聊的话题，欧阳克哪里肯放过这个男人间经念交流的机会，夸夸其谈起来，杨康冷笑，马上顾做懊恼提高了声音道--没得手，一个自信的男人真的要另一个男人插手教他如何对付女人吗？对他自己是不是反是最大的侮辱？
那么杨康为什么前后语气这么不同呢？我朋友说他想让欧阳克认为自己与他同好，这是拉拢人心常用的一着。
所以黄荣落在欧阳克手里，欧阳克自命不凡时，他第一次只是冷笑的摇头走开，第二次他一个笑容也没有，只冷漠道--这丫头是你的了--第三次，他听了脸上已有厌恶之色，转身欲去，反被欧阳克叫住--小王爷，你去哪？--太晚了，去休息。--你放心，事后我给穆念慈吃两颗迷药，保真她服服帖帖。---他转身，大怒道：--我警告你，不许伤她。--刚才两人喝酒的时候，他还轻描淡写的笑说--像穆念慈这样的女子，世上多的是，我不会在乎--但他并没有狂风暴雨版的甩门而去，只是又内敛的冷冷道--你好好休息吧。-－在欧阳克面前的杨康笑里藏刀，只有无情和利诱。
金汉之争
被民族之争撕裂的是萧峰而不是杨康，总觉的逼死萧峰的是他自己，他找不到可以以侠和仁化解争斗的方法，如同佛法意在渡救众生的痴颠，而倚身拜倒的却多是求己安渡俗世的男女，世上令萧峰亦颠恋痴的已是空无，如何能不睁开眼看到世上的悲意？萧峰找不到，而杨康却为自己找到了。
刀在绝望的萧峰眼里大概是杀生的凶器，但在杨康眼里那是斩荆劈棘的利器，既然活在世上闭着眼都知道无情我又何必闭上眼？既然来到这个世上，几十载后同是枯骨，我又何必着急？所以杨康不会把自己变成第一的刀客，不会是不问世事的隐士，不会是唉天怨命的仁者，却要是第一的权利者。
穆念慈也很奇怪，杨康是金人的小王爷时，她可以不计名分的痴，但得知他是汉人身时，就骂他是禽兽不如，杨康答应过谁他要怎么做吗？他连选择的权利都没有。和郭镜的比武也是他出生前就被别人决定好的。
丘处机真是强，知道他杨康一出身就是个健健康康可以比武的人，却为什么不明白自己汉人养的起包惜弱母子才是汉人的尊严呢？黄蓉鄙视杨康为金人，但可以在神雕侠侣里接受耶律齐做她女婿，也没反对金人完颜萍与徒儿的婚事。
杨康是汉人的事实只帮了一个人的忙，就是穆念慈。男人若认为一个女子比自己身份低，那么轻视和示恩的心态总是不灭。有人说杨康和杨过都太偏激,谁对他们好,他们就对谁好,说杨过也许有一点道理,但是说杨康我觉得不是。很少有男人会因为一个女人对自己好，就会感动的爱上那个女人，即使是个美人。所以当杨康对穆姑娘还没有感觉，甚至觉得她的约会令他厌烦时，他曾对欧阳克说－－如果不是怕麻烦，我早一掌打死她了。我相信那句是真的。金人的小王爷不会娶穆念慈，但是其为汉人身的完颜康却会，在他的心里，穆念慈已经不是比他低一等的汉人，已经是平等的了。所以三书六礼才成为可能。娶穆念慈缺的只是手段方式而不是决心。所以男生总是不明白为什么影视作品里总是设计王侯公子爱上贫苦普通的女子，因为在男人的心里那几乎不可能，妻子与情人终是不同。
妻子念慈
在母亲面前他才是个孩子，可以娇纵放任，但在穆念慈面前，他一直都在做一个男人，一个骄傲的自己。有一幕杨康让穆念慈陪他喝酒，穆推说不会，他故意生气的的把酒杯砸在地上，那种傲慢和冷酷的表情极力演示他的不悦，可是当他得手，俯身想亲近之时，确还是不忍，起身给穆念慈盖上毯子，脸上却似是责怪穆念慈对自己的信任，不懂的保护自己。
杨康很清楚穆念慈要的无非是和自己隐居于世，而他杨康要的却是江山美眷皆得，这是一个俗世的男子很平常的想法。穆念慈对杨康远不及杨康对穆念慈的了解，所以杨康退让而穆念慈却没有。
母亲逝世的伤痛没人看的到,穆念慈也没有. 其实穆念慈应该知道的,因为他杨康对妻子的标准取舍绝对和自己的两个父亲一样,是善良与温情.而且认定了就是一辈子,再无第二人.穆念慈从没问过杨康"你到底爱不爱我?",也无须忧心的问"你究竟爱谁?""爱我有多深?"
可笑的是他杨康自己如此狡黠却不要一个虚假的穆念慈，他可以不在乎亲父的生死却不忍母亲的郁郁寡欢，他可以为了母亲好让杨铁心带她离开自己，但却不能为了穆念慈的哀求允许她离开。杨康要的亦不是一个甘于被欺骗的软弱娃娃，所以明知穆念慈会离开还是倒掉了迷药。
穆念慈道--我知道你开始也许不喜欢我，可是后来你是很喜欢我的，对我也很好，可是那有什么用呢？我要的不是这样的你！--杨康道--你从一开始认识我，就知道我不是好人。--你现在不让我走，我总有一天会走的。--那我就找到天涯海角，你是我妻子。---感情就好像相握的双手，只要有一方不放开，就不会断，杨康选择不放开。这个大概是他在夜访穆念慈舍命相救的木屋里，睹物思人潸然泪下时的决定。
虚荣和谎言
像杨康这样冷漠的人在母亲死后是很难对他人再全身心的信任的,可穆念慈是个例外.
穆念慈对杨康而言没有任何利益可图,穆念慈说"....你不来我也等一辈子"杨康也可以置之不理。他为了平衡自己和穆念慈的人生目的的不同，选择了讨巧和撒谎，而没去强迫对方和自己想法一直，相反穆念慈，一开口就是你没指望了，禽兽不如。这个世上唯有甘心或选择对之无视的男子才会容忍自己的妻子对自己的全部否定吧？或是世上根本没有几个男人敢要一个和自己不帖心意的妻子。爱情可以是穆的全部，丈夫的呵护疼惜令她满足，却不可能是一个俗世男人的全部。因为男人渴望从多方面肯定自己。他不想他的母亲和妻子伤心和离弃自己可也不认为自己有错。于是他选择撒谎，给她们一个个她们希望看到的杨康的美梦。
杨康虚荣，却只在穆的面前故做坚强过。
第一次是中蒙古毒，发现是穆救了自己，他却怒道--是你救了我？--你饿了，吃点粥吧。--杨康冷漠的看了她一眼，甩手把碗掀翻了--之前他因为饿而偷枪了别人的饼，现在给他吃，他反而大怒道-我不饿!一整部戏里，杨康都是对人诱骗，柔语，微笑，严词力争的少之又少，而穆念慈确是受之最多的一个。他最不要的就是他人的同情，尤其在穆的面前。所以他后来可以在穆的面前大哭道--我没脸见你了--却从没对别人真正的低过头。
第二次装坚强是他命不久已的时候，对急匆匆赶来的妻子笑道--我没事，只是想见见你--穆念慈气的转身就走。他长舒一口气，倒了下去。残笑。
从18年中清醒到他的生命终结只有短短的2年,这段时间他走过的路是他选择走过的路,从未后悔。我并不认为故事里一个算计千人却唯对数人温情的可怕男子有什么感人，或值得同情。只是觉得他-- 爱恨痴，离别苦，求不得，一一尝尽。这样的男子活的再痛苦屈辱，也没改变过自己的心，这样的男子无须他人可怜，也不值推崇。甚至可以厌恶鄙视。但我终无法取笑他，亦无从安慰自己。
今日今时
片子久远，我小时候记忆中的身影到近日第二次看时才清晰，奇怪的是多年来各种场景表情一切模糊，却一直记得那个干净贵气模样的小王爷，那多年之后的今天呢？和同学看时被这个简陋时期的老经典笑的喘不过气。
当有人指着杨康出场的打斗动作哈哈大笑时，我也在笑，心里却一振的酸。
又有人笑-哇，一个小王爷这么随随便便的和一个贫民女子说话吗？--众人又大笑，我有点苦笑。不久看到杨康给母亲请安的那段，杨康回答母亲时说--玩的嘛。--嘴角一杨时，我一愣，再看到杨康夺鞋的那个表情时，我呆了呆，而当他轻轻的抢先欧阳克拿走绣鞋，捏在手里侧身沉默的低眉时，我却笑了。是了，我记忆中的人是这个人，现在的我都可以为他一笑，多年前自是对他也难忘。
我没时间心思再玩玩整整的看完这一整部戏每个部分，虽然现在我有条件爱看多少遍都可以，不用苦求爸爸妈妈让我晚上看一集。
多年前的我喜欢的理由根本讲不明白，现在的我是不是在为多年前的自己找理由？也许是。
那原只是幼年的一抹影子，在时间的风里转现即失，我不能追也不能留，否则我岁月里的色彩会因为我的强迫而变得更为不堪入目。小王爷坚毅不变的决心我没有，冷淡残忍的手段我没有，致死执一人之手而老我虽向往却在怀疑，现今，随波逐流的生活亦让我不忍正视镜中的自己，我可以为小王爷的母亲逃命时的一句--“我的小猫，小狗怎么办？”。--而爱慕这个女子多年，却终无法在今日今时回应每个向我伸手的乞儿。
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狗仔卡
发表于 2004-11-28 23:34
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发表于 2004-11-30 15:26