<DIV class=quote><B>以下是引用<I>孤琴古韵</I>在2005-8-17 21:29:50的发言：</B>
<P>剑道若深带诗魂</P>
<P>诗魂曲赋有禅心</P>
<P>禅心入世生剑道</P>
<P>无愧今古江湖人</P></DIV>
<P>不错嘛，写出了剑道、诗魂、禅心之间的息息相通和生生不息。不过前两句有拼凑之嫌~~</P>
<P>不知孤琴古韵是有意还是无意，藏头读一下：剑—诗—禅—无，道出了真谛~~</P>
<P>俺也胡乱和一个~~</P>
<P>返朴归真证诗魂</P>
<P>一花一叶具禅心</P>
<P>有为无时明剑道</P>
<P>圣贤由来是凡人</P>
欲改上次拙笔,思来意境总不如楼上的,罢了
<P>我师兄的一首诗,众位大侠看境界如何.</P><P>剑非剑兮魂非魂,超凡越圣始为真.纵横如意皆成道,无量方便不二门.</P><P>个人认为比我那首要好.</P>
<P>哈哈，是比你的那个好啊，这个解的透，看的开。</P>
<P>不过没你前面那首对照看就显不出这首的妙处，会变成无本之木了。</P>
本来也想秀两手，一看众位前辈皆有高问深解，某玉这点道行还是别现世的好啊。
<P>恩师才情思想兼备,以剑道·禅心·诗魂同时拆解境界，而又同时融化境界，形式虽有别，而本性一也,终同达境界！</P>
<P>令愚徒无不仰慕恩师涉猎诸学之广泛,之深厚！！</P>
<P>未经师傅许可,请恕愚徒也来附庸风雅一番:</P>
<P>剑是剑兮魂是魂，诗魂禅心各自真。各自修行皆成道，成道何只在佛门。</P><br><br>
<P>恩师才情思想兼备,以剑道·禅心·诗魂同时拆解境界，而又同时融化境界，形式虽有别，而本性一也,终同达境界！</P>
<P>令愚徒无不仰慕恩师涉猎诸学之广泛,之深厚！！</P>
<P>未经师傅许可,请恕愚徒也来附庸风雅一番:</P>
<P>剑是剑兮魂是魂，诗魂禅心各自真。各自修行皆成道，成道何只在佛门</P>
<P>和得切,尤其是最后一句,不愧少林门下,无门户之见---乃真佛门也.达摩祖师云:无门为法门.可印证之.</P>
仁者可以无剑、无诗，却必然有魂！
少林门人讲话处处禅机，真是佩服，看来以后一定要多学学才行
<P>再赋一首</P>
<P>有剑有魂皆为道,无剑无魂同成真;亦有亦无全妙如,非有非无悉佛心.游戏神通无为地,不笑我辈是痴人.</P>
<P>呵呵</P>
<P>写的不错</P>
<P>很有禅理啊</P>
我却不敢恭维，我不喜欢查先生的几篇小说，正是因为其太沉迷于佛老之说，真正的道不是一味谈空说虚，而是踏踏实实地格物致知，从平常的日用处下功夫，玄铁重剑是不是最高境界，是在于他能否日复一日地磨练，而不是论有无器物
至于禅心，更是贻毒无穷，纵观佛经藏典，惟有有印万川一语暗悟理一分殊这一至理，其余皆废语矣
下来便是诗魂了，诗在言志，文贵自得，无志又何来魂，剑，心，诗真正一体的是心统性情，情达而诗成，性至剑发．而最重要的是诚心正意，涵养须以敬，致知则在格物