讨论杨过的性格
<H1><FONT face=宋体 size=2><Palign=left><FONT face="Times New Roman"></FONT>我为何狂――论杨过的时代精神<p></p></P>
<Palign=left>杨过，金庸传世名作中的经典人物，一个大情大性，越受挫折越是坚毅，不被世人理解却仍旧独断独行，饱受磨难仍善良不改，哪怕是独臂，却可以显得异常高大的人，这就是杨过，一个完完整整为自己而活的侠者，一个带给人许多思考的侠者。<p></p></P>
<Palign=left> 如果说郭靖成就了一个民族英雄的梦想，那杨过就是成就了一代人的梦想，郭靖是儒家的侠，而杨过是绝对道家的侠，郭靖可以成为人们的心中的一个梦，仅仅是一个梦而已，这个梦太大太完美，所以不真实，而那般偏激的不太和善的个性，那残缺的身躯，那不以天下为己任的傲气，谁都像他，谁都做不到他，这就是杨过。<p></p></P>
<Palign=left>如果说杨过能给这个时代带来什么，就是他的个性，或者说是他的性情，中国有个词语叫性情中人，古往今来有无数的性情中人，阮籍算一个，李贺算一个，而杨过绝对也算一个，从自卑自怜，到自傲自负，他任情任性，特立独行，哪怕最最权威的郭靖黄蓉夫妇，他也不惟命是从，他是真正‘自有分寸’的人，他认为对的就是拼上命也去做，在大胜关英雄宴上他敢大声的对郭靖说：‘过儿没错，你要杀就杀吧。’冒着死与身败名裂的危险他还是那样坚毅，什么英雄宴，天下英雄不过杨过一人耳。如今还有这般性情的人么？或许曾经有，但在一个个一心栽培你的郭靖黄蓉面前只好放弃了，所以英雄永远孤独。<p></p></P>
<Palign=left>他愤世，他叛逆，在他的心中没有天，没有地，他说自己是‘天不怕，地不怕，我是逢凶化。’在一个个前辈面前，他从不感到自己的弱小，他敢和黄药师称兄道弟，和洪七公同吃蜈蚣，在气度上他没有示弱，而如今谁敢和学术前辈称兄道弟，谁敢在前辈面前将心中的不快说出来，不该自卑的时候自卑才是最大的自卑。他的心中没有天，所以他不要去超过谁，所以他狂妄，他大气，他只要做他自己。<p></p></P>
<Palign=left>杨过不是民族的英雄，他却是个人的英雄，黄药师视礼教如无物，而他却试图改变礼教，神雕侠侣的爱情因为抗争而显得伟大，他们一个不顾，一个不懂，而明知困难重重的不顾更是需要勇气，这勇气比之郭靖的为国为民难道少么？如果要谁为了理想和全社会对抗，有谁真的敢吗，但是舆论的压力就足以至人与死地，所以杨过孤独，只有大雕可以做他的朋友。<p></p></P>
<Palign=left>杨过虽然冷漠，可是同样的重情重义，说他是侠者一点不为过，生来无过却要字改之，际遇的坎坷使的他的真情从不随意向人展露，而高洁的人格魅力如何隐藏的住呢，他为了救陆氏姐妹多次以身犯险，为了民族大义多次放过郭靖，就连那断臂之仇也一笑而过，所以在绝情谷中那么多人为他而战，因为他的性情隐隐地感动了许多人。还有他对小龙女的感情，单是那最后的一跃就将他的真情完全的挥洒出来，不敢跳下谷底的杨过就不是杨过，因为他是为情而活的人。难道为了国家民族而活，为了金钱名誉而活，最终受万世景仰，或是腰缠万贯的人就是英雄？为自己而活，为感情而活的人就不是英雄么？<p></p></P>
<Palign=left>杨过叫小龙女姑姑，因为她待他好，杨过便尊重她，他尊重每一个尊重他的人，他的朋友大都是女子，他尊重女性，哪怕生死关头也不会用一夫二妻来解决问题，他把畜生当朋友，他信守对一个小姑娘的承诺，就算民主自由的今天，恐怕也难有第二个杨过。也许有人觉得杨过不顾民族大义，身怀绝世武功却选择隐居，其实为何要要求一个毫无争斗之心的人选择国家民族呢，他同样为国为民，同样是所谓的大侠，可他不像郭靖，他没把做英雄看得那么重要，大胜关一役只因为小龙女出头，做大侠也只是在等待中无意成就侠名，他不想为而无意为之，难道不必那些整天将什么关心百姓生活，为国为民挂在嘴边却毫无建树的人好的多么。<p></p></P>
<Palign=left>杨过是天下第一狂妄之人，因为他的际遇，因为他的性情，因为他的聪慧，更因为他的无畏和才华他值得狂妄，其实我们也不妨狂妄一下又如何，管他世人的眼光，管他什么东邪西毒，道家的杨过无欲无求，却坚忍无比，也许有句话可算是他的一生的总结了：海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。<p></p></P>
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<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT></P></FONT></H1> 杨过的个性没有黄药师的个性鲜明,因为杨过鲜明的特点就是师生恋,而黄药师是男人中的经典. <P>谈谈我对杨过的看法,杨过是情圣,但不是一个值得效仿的人。</P><P> 请不要把杨过的叛逆看作是一种进步，因为他所叛逆的不仅仅是社会加于他身上的谬误与曲解。他更叛逆了一些正确的东西，全盘否定与全盘肯定一样都是危险的行为，前者是毁灭而后者是苟全，都足以把这个世界引向错误的方向。</P><P> 杨过是一个成功的形象，因为这种叛逆感这种孤独感发生在他身上非常真实。他的出身他的环境他的际遇都决定了他的这种性格。杨过又是一个不容易解读的形象，因为他是个纯纯粹粹的性情中人，待人接物全凭自己的感觉行事。也许在爱情中具有这种性情的人会很浪漫，可是在现实中这样的人却很危险。如果光从他的感觉出发，这种人假使你曾经对他哪怕抛过那么小小的一个冷眼，你噶蹦死在他面前他连眼都不带眨的。如果社会中人人都像杨过一样想怎么着就怎么着，不按规则办事的话。请想想我们将生活在多么可怕的一个世界啊。</P><P>“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”这句话用在杨过身上更是不妥，第一他没有那种胸襟，第二他又是一个强欲的人。用来形容小龙女或者郭靖勉强行的通。</P><P> 我可以告诉楼主“为自己而活，为感情而活的人”的确不是英雄。古往今来从没有一个这样的英雄，英雄是要为大众谋福利的。什么是大侠？像胡斐那样可以为了一个素不相识的人打抱不平，富贵不淫，威武不屈，给面子不为所动，连爱情都不能使他决心动摇的人才叫大侠。只为对自己好的人服务，为自己喜欢的人服务，那离大侠的层次差的远。少年杨过决不是什么英雄，做英雄是他成为神雕侠以后的事情。</P> 任何人的性格都不是先天就有的，大部分是后天培养成的。杨过轻狂、叛逆，自然和少年经历有关。他在桃花岛受到歧视，在全真教得不到师父的关爱，这就使他养成了愤世的性格，愤恨一切对自己不好的人及自己看不惯的人。而世上对杨过最好的莫过于小龙女，所以杨过也对她最好，要和她在一起，别人越是反对他们在一起他们越是要在一起，这并不是完全因为爱情，还包括了杨过叛逆的性格--这有点像孩子的性格，所以我觉得前期的杨过并不成熟，小说快结尾时的杨过才真正成人。 <DIV class=quote><B>以下是引用<I>西楼独倚</I>在2005-8-27 12:23:16的发言：</B>
任何人的性格都不是先天就有的，大部分是后天培养成的。杨过轻狂、叛逆，自然和少年经历有关。他在桃花岛受到歧视，在全真教得不到师父的关爱，这就使他养成了愤世的性格，愤恨一切对自己不好的人及自己看不惯的人。而世上对杨过最好的莫过于小龙女，所以杨过也对她最好，要和她在一起，别人越是反对他们在一起他们越是要在一起，这并不是完全因为爱情，还包括了杨过叛逆的性格--这有点像孩子的性格，所以我觉得前期的杨过并不成熟，小说快结尾时的杨过才真正成人。</DIV>
<P>有点道理,个人感觉杨过本来就属于那种比较偏激的人，这跟他童年的遭遇有关吧,不过也是性情中人,是金庸小说里我比较喜欢的人物之一.</P> 前期的杨过有个性，愤世嫉俗，但我不太喜欢他，因为他有时偏激叛逆实在有些让人无法理解，其实我认为少年杨过有时候的脾气挺像郭芙的，任性妄为。不过他和郭芙一样，随着年龄的增长也渐渐变得成熟。 <P>我以為，楊過係個近乎絕對依於性情的人。</P>
<P>他不是想法異於常人，而係做法異於常人──他幾乎祇憑情感而選擇。</P>
<P>不同的是，常人行俠仗義，他卻仗對方的討厭──當然討他厭的，都係破壞別人的幸福快樂的混蛋。</P>
<P>粵語中，有句話叫「條氣順」，大體就係追求「去喜愛感覺喜愛的；去解決感覺厭惡的」此一為所欲為之境。西狂就係如斯之狂。
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<P>人总是要成长滴，杨过从一切只从感情出发无所顾忌的叛逆成长为心智成熟能把自己的狂放与客观世界良好结合的大侠，从一个人的自我世界走入群体的大众社会，这只不过是我们平常人成长经历的夸大而已。细想我们自己，又何尝不是如此经历呢？</P><P>难能可贵的是杨过最终可以把自己的性格与自然的性格结合起来。而大多数人，不是在这个过程中丢掉了自我，就是始终无法融合于自然。结果是，一种人圆滑世故随波逐流，一种人消极厌世自我放逐，这两种人都是失败者。</P> <P>杨过在书中描写的条件太好了，除了家庭不幸以外，相貌英俊，能说善辩，天资聪明。</P>
<P>这样当然有很多人喜欢。</P> <P><FONT color=#ff0000 size=4><STRONG>性格叛逆、心高气傲，有时爱我行我素，但天性是善良的，而且本身很勇敢，不愿服输，就这些条件很为杨过他本人打个满分。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#ff0000 size=4><STRONG>不管是民族英雄主义也好，还是个人英雄主义也罢，杨过始终是杨过。他的人生，他的经历，他的想法，都是决定了他成为“杨过”的条件。（如果他是另外一种性格的话，那本身就没有杨过存在的意义了）</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#ff0000 size=4><STRONG>个人英雄也是英雄，虽然没有民族英雄那样大仁大智，顾全大局的意识。这也不能算是一个失败者。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#ff0000 size=4><STRONG>我深深觉得杨过是那种不愿服从命运的安排，想要改变一些东西的人。我本人很向往这种类型的人。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#ff0000 size=4><STRONG>另外，“为感情而活”我也表示赞同，首先，我们必须要知道：人为什么而活着？这个问题一定很不好回答。也许答案可能会是“为自己而活着”，如果这样说的话算是对的，但也不太完全。那么，“情”这个东西是每个人都拥有的最基本的东西，它本身也带有自私性，那么“为感情而活”与“为自己而活”是相等相同的概念。所以说，一个人如果连自己最基本的东西都要被排斥的话，那要“情”这个东西干什么用呢！？）</STRONG></FONT></P> <P>有人说为自己的感情而活的不是英雄，说这话的时候不知道你是不是没有遇到让你喜欢的人，如果你曾经经历过一段真情我想你不会这样说的。我来告诉你，没有爱情过是把爱情看得太轻的人那不叫英雄了，那叫神人，有血有肉的人都会重情，你说杨过只为自己而活，那有什么不对吗？社会没有对他付出什么，早在他一出生社会就遗弃了他，怎么又能要求他为社会贡献什么？英雄之所以与好汉与侠客不同，不仅仅因为英雄对侠义的理解要高一个档次，包括英雄的爱情观也是与众不同的。我们理解杨过并且赞美杨过的爱情，因为在爱情上他表现出了英雄的气魄，换作是 你，你有勇气去追求你的女老师吗？（如果你是男的）你有魄力为了她守候一生吗？你之所以会那样卡们杨过是因为我们现在这个社会让人很难做到自我，每个人都要尽力改变自己去适应社会，所以杨过的所做所为才那么格格不入。我们没有能力去做的 ，也不要在别人做到以后认为那是不对的。英雄气魄可以表现在战场上，也能表现在爱情里，表现在对自己人生的追求里，我倒想问问你，是哪个大圣人跟你说 了为感情活的都不是英雄？你告诉我，我去拜他为师，或拜他 的子子孙孙为师</P> <P>杨过是为感情而活，但光是 这一点，很多英雄就望尘莫及，上面有人说到啊要像胡斐那样的啊行侠仗义的什么威武不曲贫贱不移富贵不淫的才叫英雄，那杨过为威武所曲了，为贫贱所移了，为富贵所淫了？他也有侠义的行为，只不过他的行为不 像其他英雄那样的觉悟来得高，那又怎么样呢，至少他做了，他以德报怨了，换作是你，从小受歧视受排挤，心理能发育到杨过那样就不错了，现在社会有多少问题少男少女啊，他们哪个有杨过惨啊，但他们的所作所为可 比杨过 要可怕多了，麻烦那些指责杨过的人，去关心一下真正有问题的人吧</P> 我认为杨过很自私，他认为世上只有龙姑姑对他最好，但是像他身边的陆无双，程英等都是默默的照顾他，绿鄂更是痴情，连小郭镶都对他好。 很喜欢杨过,最爱杨龙之恋
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