[原创]以发展变化的眼光读金庸小说
我们知道，金庸小说最大的特点就是海纳百川。这个海纳百川不仅仅指金庸小说内容涵盖面之广、涉及的文化范畴之多、蕴含的思想之博大精深，更重要的是金庸小说具有普适性，包容了很多发展变化，直观上讲就是金庸小说适合不同的读者群，老少咸宜，雅俗共赏、超越了时间和空间。普适性是自然之“道”的一个非常重要的方面，因为普适，所以能包容所有的发展变化，所以能超越时空，所以具有永久的生命力。正因为具有合乎自然之道的普适性，金庸小说才能长期屹立在小说的巅峰。好的文学作品是要超越作者本身的，因为作者的思想是有限的，他所创作的优秀作品并不局限于他的个人思想，必须有一个超越，达到普适。这时，作者相对于其作品也不过是一个普通读者而已。这就是“文章本天成，妙手偶得之”。
金庸小说普适的精髓，是需要读者一点点去领悟的，而且，必须是以发展变化的眼光去读才可渐渐领悟的。
以一个小男孩的个人成长过程为例。高中以前，他读金庸小说可能只热衷于里面的武功，那是一个美丽的梦，幻想自己可以象张无忌那样练就绝世神功，横行无忌。这样可以不用天天读书，不用处处受大人的管制，可以随心所欲，任何自己想要的都能信手拈来。他不会去考虑金庸小说中那些沉重的历史、政治、人生话题，也不会对复杂的感情感兴趣。
读高中了，逐渐拥有了独立自主的思想和能力，爱情也提上了日程。恋爱中的男孩，开始痴迷于杨龙的十六年，黯然销魂掌能不能克敌制胜无所谓，那种形销骨立的相思之情才让人感慨。他对神雕中结了婚的郭黄不感兴趣，爱情么，就是要轰轰烈烈或者缠绵悱恻，爱情之后的问题对他来说太遥远了。
大学期间，男孩逐渐形成了自己的人生观和世界观，虽然还没有定型，却也总认为自己是对的。关于爱情、婚姻，关于社会，也都根据少量的经验形成了自己的判断。闲的时候，不免发些“众人皆醉我独醒”的牢骚，写两首闲愁几许的诗词，或是对自己心仪的女生应该象赵敏还是象小昭做一番臆想。重读金庸，他开始看出武功和感情之外的东西，开始看到杨过的成长，看到笑傲江湖的政治，看到鹿鼎记对侠的疑问，看到连城诀中险恶的人性。当然，他对这些东西感触不深，只能凭借自己并不多的人生经验和并不成熟的世界观主观评判一番。
终于工作了，接触到了实实在在的社会，认识了社会中形形色色的人。三十岁的男人，人生观世界观基本定型，事业逐渐稳固，家庭开始组建，他已经可以承担“成熟”二字了。繁忙的工作之后，倚在用血汗钱赚来的舒适沙发上再读读精装的金庸全集，那种实实在在的感觉很是舒服。以成熟的眼光看看，金庸小说还是能带来很多新的触发和感慨。
明白了爱情的各种表现，终于知道了执子之手与子偕老的弥足珍贵，感动于郭黄水乳交融和携手赴难。清楚的看出杨过如何从一个偏激的愣头青转变为神雕大侠。切身体会了社会中有过于连城诀的黑暗，但也体会了笑傲江湖的人间真情和正义力量。对萧峰的无奈已然了然于胸，却努力学习令狐冲处世的适应能力。心仪郭靖为国为民侠之大者的风范并将之作为自己的人生理想，同时也在思考如何处理集体利益与个人利益的冲突。
经历了完整的人生，六十岁的男人终于退役了。再度捧起熟极而流的金庸全集，用自己六十年的人生智慧重读这些蕴藏着自然智慧的小说，一生的种种是非恩怨、成败得失、情感纠葛一一涌上心头，如同书中的人物一样丰富多彩。而在这些经历的背后，是一条清晰的线，是一个不断发展变化、不断进步更新的世界观，也许，它起源于金庸小说，但已经超越了小说而鲜明生动的独自存在。
人生是一个发展的过程，人的思想需要不断更新，不断充实，不断改进。金庸小说中的人物，都有明显的成长过程，他们最终能取得成功决非幸至，而是与他们的成长经历以及他们对个人成长的领悟能力息息相关。金庸小说中包含的发展变化因素具有普适性和典型性，所以我们必须以发展的眼光去读，才能体会这些发展变化，才能对我们自身的成长起到积极作用。
三人行必有我师，一个能不断从身边各种事物中学到东西的人，才能保持长久的生命力，才是一个鲜活生动的人，才能不受时空的束缚，不受人为框架的束缚，才能获得真正的自由。
读金庸小说可以让你不断提高自己，只要你认真去读，认真去想。拿我自己而言，在自己的每个人生阶段去读金庸，都会有不同的感受，读到的东西也越来越深刻。我认为，作为通俗文学，金庸小说的成功在于其普适性而不是深刻性，金庸小说体现的思想虽然很多都符合自然之道，但并不很深刻。所以读金庸小说势必经历这样一个过程：初读者觉得浅显，精读者觉得深奥，读透者明其浅显深奥之处，明其珍贵不足之处，则金庸小说莫不了然于胸——这个境界虽然不是人人都能达到的，却是每个金庸小说读者都应该知道并为之努力的。
所以一方面精读者不要以嗤之以鼻的态度对待那些初读者，每个人都是从这个时代过来的，不要和他们争辩，而是要引导他们以正确的方式来读；另一方面初读者也不要固执己见，要以发展的眼光去读，把自己的成长过程与小说相互认证，帮助自己进一步成长——书中人物的短处其实也往往是自己的短处。
其实读任何书都一样，都是由读者的世界观主导的。你的世界观越端正、越先进，你的读书效率就越高，对作品的赏析就越客观深刻。反过来，你对书的理解程度也表明了你的世界观。如果你对一本好书的理解总是很肤浅，说明你的世界观需要深化了；如果你读一本好书总是一成不变的，说明你的世界观过于死板了；如果你读一本书之前总是先入为主，说明你的世界观太主观了；如果你对一本书的理解总是失之偏颇，说明你的世界观太偏激了。总之，读书是个人世界观形成、完善、充实、发展、反馈的最佳途径之一，用头脑读好书，以发展变化的眼光读好书，是我们不断成长的发动机。
读金庸小说的过程完全可以和个人世界观的成长过程相结合。如果真的能到读透金庸小说的境界，说明你的世界观已经在金庸小说所蕴含的世界观之上了，则你的智慧与胸怀也必然如金庸小说一般，合乎自然之道，普适、自由、海纳百川了。这难道不是我们足以毕生追求的境界么？
在研读金庸小说的路上，我们还有很长的距离；在读书的路上，我们永无止境。既然已经上路，我们就坚持以正确的方式走下去吧！
[ 本帖最后由 shaolinpai 于 2010-7-2 08:34 编辑 ] 虽说“外行看热闹，内行看门道”，但“内行”也有层次的不同、侧重的不同。 <P>不是想学写武侠，也不是要研究金庸武学，我只是把它作为一种娱乐，从小看金庸武侠，有过不少快乐，也给我人生中带来了不少负面影响，所以很多大人不让自己的孩子看武侠小说，我想也是有一定的道理的。</P>
<P>娱乐归娱乐，喜欢归喜欢，如果用研读的话，你就已不是一般人看小说的那种境界。而且我觉得有些评论和研究出来的文学，有些过于脱离原著，像有的东西连作者本人原来都没想到过，但别人看了却是另一种效果。因为每个人的欣赏水平都不一样，每个人的经历不一样，每个人的观念也不一样。毕竟武侠小说只是为了带给人的一种娱乐，再高尚一点，也只是弘扬其中的侠义精神和道德观念，所以没必要把武侠小说于自己的现实生活联系在一起，否则你就属于幻想型的人，会对自己的现实产生影响。
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<P>久不见大哥出手,今又睹大哥高手风范.</P><P>大哥此文中结合金庸小说所说的人生不断成熟的过程,让小弟想起了孔子的从"十有五而志于学"到"七十而从心所欲,不逾矩"的发展历程.小弟也认为,人生就象一条河流,虽然初始时点点滴滴,但继而必渐成涓涓细流,后之则当越来越壮阔,直至如长江大河,最终则应似百川归海,乃至海天相接,水天一色,天地万物混成一体,至此,人的胸怀将无量宽广.很有意思的是,金庸的武侠小说所呈现的势头也是如此,从第一部书剑恩仇录开始,后来的著作无论容量还是内涵,境界越来越广大精微,所以有人说,金庸的武侠小说长篇比短篇好,后期的比前期的好,道理就在于此,一方面是因为金庸本人的人生境界在不断进步,另一方面也是因为越长篇其功力就越能得到淋漓尽致的发挥.</P><P>易经有言:日新之谓盛德,每天都要不断进步才是伟大的德行.观天地万物,大化流行,天天都处于无穷无尽的更新过程中.天地如此,人生又何尝不该如此?</P> <P>大哥好文~</P><P>透过文中的例子，我仿佛也看到自己一步步变化的过程。从孩童到如今的二十多年光阴，由最初的只知道崇拜偶像到现在的学会用客观的眼光去看事看人，的确如文中所讲——“人生是一个发展的过程”。</P><P>金庸的作品之所以经久不衰也正是因为其博大精深，每个人都能从中学到得到自己需要的东西，渴望的东西，而随着时间的推移与年龄的增长，便会发现自己需求的东西也在变。这就是进步。人不可能永远停留在一个阶段，金庸的作品也一样，直到最后一部《鹿鼎记》的问世，已经达到一个高峰。可能金庸觉得是时候了，便选择了激流勇退。</P><P>而我们每一次看金庸的这些作品，每一次都会有不同的感受与感悟，随着阅历的增长，相信这些感觉会更明显。当然，我们离真正研读到精透还差得很多，但人生总是在进步的，我们一直在不断超越自己，永远在迈上新的征程，同时也坚信那句话：发展才是硬道理。</P> 金庸的封笔太妙了！ 金庸的每部小说都是一个寓言故事，而他的十五部小说可以看成是一个整体，就是一个庞大的发展中的寓言，似乎就是他本人的人生经历的射影。所以金庸的武侠小说不仅仅是娱乐小说，其中的心酸苦辣，没有丰富阅历的人，未必能读懂。 金庸小说好是好，但也没必要往它脸上贴金。
[ 本帖最后由 血刀 于 2009-9-4 14:29 编辑 ] 实事求是，解放思想，与时俱进，是解读金庸作品的三大基本原则。 按目前最流行的话说，金庸作品是升级流和无限流，古龙则是无敌流。 金庸作品及主人公都有完整而详细的成长过程，且涵盖范围很广，古龙则以大道至简之风格写书，主人公基本都是出道即巅峰，但并不代表没有发展过程，只是相对于金庸而言呈现出的特点。 现在看来，所谓发展变化的眼光，不仅仅是在金庸作品或所谓新派武侠小说范围内当如此，时至今日，网络小说也经历了玄幻、仙侠、修真、洪荒以至无限流、全息流等等，而猫腻等人的庆余年等武侠作品结合权术治国等方面与旧武侠、新派武侠等有回归但不同之势，则所谓以发展变化的眼光看待金庸作品，更应该以从传统武侠到网络文学的大背景下看待金庸作品，不怕不识货就怕货比货，有对比才有新发现，玄幻时代也衰落了，或曰也有成为传统之势。 还有人看玄幻吗？套路用尽，一路繁花落去，看剩几个果实挂于枝头？ 从小白到至尊，从高中生到宇宙大帝，穿越，逆袭，男强女强，装逼打脸，复制自己以前的作品～原创性不足，无非就是这样了。 道家和佛门的名词也基本被借用得差不多了。
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