皇帝想让岳飞死，秦桧不说莫须有还能说什么？
天龙八部，可以用。五字概括为，因果与救赎，至于是否成功，另当别论。
每个人的命运都有自己的因果，但共同点是，都不是自己命运的主人，所以以不同的方式沉沦在人间苦海。
无人不冤，有情皆孽，各有因果，自作自受，以大慈悲之眼观江湖众生相。
陀思妥耶夫斯基有名著曰，罪与罚，某种意义上，天龙的主题如是。
是啊，先传一部分嘛，何必都先发到知乎上面
shaolinpai 发表于 2024-9-7 09:36
一。明哲兄第二部分把天龙这部大书以慈悲喜舍四大版块来珠串之，手笔可谓大也。二。跳出对天龙认识最高妙的 ...
兄对“人非人”的理解、表述更为深刻！我这里实际上没有解决陈世襄先生“无人不冤、有情皆孽”之间究竟是否有关联？是何种关联关系。可以看出来这里处理的极为生硬:L
shaolinpai 发表于 2024-9-7 09:37
天龙八部境界太高，不好评价，明哲兄胆子不小哈哈。
冒昧为之，诚惶诚恐。写的时候一直惴惴不安，总感觉是挂一漏万，只是触及皮毛而已。所以我说天龙八部是真难写！
shaolinpai 发表于 2024-9-7 09:57
天龙八部，可以用。五字概括为，因果与救赎，至于是否成功，另当别论。
兄此说与陈世襄“冤孽与超度”也是异曲同工啊！
杨起石 发表于 2024-9-7 23:36
是啊，先传一部分嘛，何必都先发到知乎上面
:handshake:handshake
发知乎上一是能有个大平台保存一份，不至于丢了找不到。顺便骗些平台积分;P;P
在江湖发的是在知乎版本上进行整理修订过的
明哲！
再重复一遍俺的一句话：天龙八部＝武侠版红楼梦，陈先生之无人不冤有情皆孽与曹公的千红一哭万艳同悲，八字真言，本性同。
厚地高天，堪叹古今情不尽。痴男怨女，可怜风月债难酬。红楼梦太虚幻境门口的这副对联，大致也可以用来概括天龙八部。
第五回实际与第一一六回即倒数第五回是对称结构，太虚幻境成了“真如福地“，对联假作真时真亦假那句，成了：假去真来真胜假，无原有是有非无。宫门四个大字成了“福善祸淫”。厚地高天的对联变为：过去未来，莫谓智贤能打破，前因后果，须知亲近不相逢。配殿匾额变为：“引觉情痴”，对联是： 喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。大致说，第五回是幻境，是迷惑语，倒数第五回是真如，是觉悟语，而虚幻与真实本性不二，只因迷与悟而显现不同，故最后一回，甄士隐说了一句整个红楼梦最透彻的一句话：太虚幻境就是真如福地。注意：凡是甄士隐要开口说话时，就不是真事隐，而是真事显了，所以甄士隐虽然说话不多，但说的都是真言，第一回注解的好了歌，揭示世间真相，最后一回那句透彻的话，揭示世间与出世间本性不二的真谛，这句话正是佛法大乘了义，从实质上说，就＝金刚经的“是法平等无有高下”，绝对是真开悟者。
天龙八部无名老僧开示后慕容博领悟到的诸如大燕复国是空，不复国亦是空等等，得无名老僧称赞大彻大悟，对比红楼梦前后大结构，金庸对佛法理解的透彻性，与曹雪芹还有差距。