<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>日益堂记<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt"><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">余迁百尺高楼近年矣，闲坐书斋，读书习字，展目南窗，千里无余，自有至乐！然每作巨幅大字，则恨书斋局促，身手滞碍。丙戌岁暮，新宇兄邀余到温博作书。闭门谢客，尽情挥洒，岂不快哉！<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"> </P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">丁亥新正，新宇兄另辟静室，奉楮备墨，以作从容阁同门习书进业之所。余悦之，遂提议当有以名之。《道德经》云：“为学日益，为道日损”，因名其室曰：“日益堂”。正月廿九，诸同门邀马师莅堂。马师为“日益堂”题额，并书“无间临池之志”为开堂致庆，又书公愚公集联“虚心实腹，和光同尘”⑴，为诸同门励志。新宇兄篆三方“日益堂”印，与余、心澜各执一方，共期奋发。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"> </P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">既以名室，余因循前贤教诲作记，其辞曰：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"> </P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">学不可以已！勤学如春起之苗，不见其增，日有所长⑵。凡我同门，聆受师训，入耳著心，诚宜受绳就砺，博学参省，日益德业之功，日损名利之念，积跬步以至千里，积小流以成江海⑶。不可惰学废旷，万勿蹉跎自误，尚其勉旃！<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 154pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 11.0; mso-line-height-rule: exactly"><o:p> </o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 154pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 11.0; mso-line-height-rule: exactly">丁亥二月 仙岩胜武撰<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">自注：<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">⑴《道德经》：“廛其心，实其腹”；“和其光，同其尘。”<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"> </P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">⑵陶渊明句。<o:p></o:p></P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"> </P>
<P 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly">⑶荀子《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”；“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。<o:p></o:p></P>
<P>余蜗居陋室再岁有五矣，明岁奚何适，昧昧然弗知．</P>
<P>惭愧，不是看的很懂。</P>
<P>古文是挺深的一门学问。</P>
半沙亭记<BR><BR><BR> 郡之西山有亭，不知何处，亦不知何状，而予为之作记，其可怪也欤！<BR><BR> 乡之先贤名士，兴之所至，燕集游眺，歌咏流绪，逸事屡传，而今难觅同踪。今之世人，酒楼欢场，沉酣于纷华绮丽之乐，趑趄嗫嚅①，奔走于权贵要津之门，风雅阕矣！<BR><BR> 丙戌暮春，张索、金辉诸先生相约登西山，半山有亭，既无雕梁画栋，不见飞檐斗拱，简陋无名，仅可避雨，未能挡风。闲坐品茗，拈字分韵作诗，潘江陆海，各倾才情。思有以名亭者，众人随手拈取二字，乃“半”、“沙”，因名之曰“半沙亭”。<BR><BR> 予偶从张生知之而有感焉。人生天地间，俯仰一世，世人莫不竭精神以期不朽。亭以其陋，未入世人之眼；幸而遘诸雅士，以诗文暂留雪爪；然则鸿泥有迹，亭岂有变，他人立乎亭前，焉知其为半沙亭也！万物有生必有灭，百年之后，此亭存灭显晦，孰能知之？而此亭茕然山间，雅士雪爪鸿泥于其何加焉，吾辈自作多情耳！<BR><BR> 一切恩爱会，皆由因缘合②。西山之会，兴起而集，兴尽而归；亭之名，随缘而得，别无深意；予未与焉，何妨同其乐哉！予为之记，亦因造化之功。既已作记，未欲见亭，何耶？心中有亭，何必见之！<BR><BR><BR>自注：<BR><BR> ①韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅…”趑趄（zījū）：迟疑不前的样子。嗫嚅（nièrú）：想说话又不敢说的样子。<BR><BR> ②西晋竺法护法师翻译的《佛说鹿母经》：一切恩爱会，皆由因缘合。合会有別离，无常难得久。<BR> （200703）<BR>
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<TABLE fixed" height=170 cellSpacing=0 width="100%">
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<TD 200%; WORD-WRAP: break-word" vAlign=top> 送林学长之任湖南<BR><BR> 丁亥二月，顷闻林森森君擢升援湘，之任慈利县副县长。欣慕交并，深有感焉！<BR><BR> 林森森君乃温州大学学长，又同拜从容阁门下。然因路途遥隔，公务繁冗，鲜少晤聚。然君每过温州，得暇必拜谒恩师，故偶有会焉。君自温州大学毕业后即从政，历任党政要职，皆能宽厚通达，敬业爱岗，仕途无波。丙戌七月，超强台风桑美袭击苍南，登陆马站，天灾洗劫，君时任镇委书记，宵衣旰食，抢险救灾，博施济众，使民免于饥寒，众口皆碑。<BR><BR> 君志趣高雅，政事之余，好佳茗幽兰，酷爱书法，尤擅篆书，渐入妙境。佼佼林君，有斐君子，忠厚弘毅⑴，敏事慎言，望之俨然，即之也温⑵，行己能恭，执事以敬，侍亲至孝，故僚属称能，师友称悌，乡里称贤。<BR><BR> 秦汉以降，郡县历为邦国之本，郡县富则国富，郡县安则国安。郡县官吏，乃政权之基，非贤才孰能任之？诗云：“乐只君子，邦国之基”，方今盛世，四海之治，惟才是举，君显于众而获选，岂侥幸哉？君岂仅百里之才，若使南面⑶，必能一展骥足⑷。君子不患无位，患所以立，勤政爱民，乃立身之本，德行立则名爵从之矣！<BR><BR> 君将赴任，师友饯行，作序赠别，盼传佳音。<BR> <BR> 丁亥二月仙岩胜武撰<BR><BR>自注：<BR><BR>⑴《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远。<BR><BR>⑵《论语》：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。俨然：庄严可敬，温：和蔼可亲。<BR><BR>⑶《论语》：“雍也可使南面”。考诸经传，不独天子称南面，凡为诸侯，卿大夫，有土有爵者，亦即有治民之权者，皆得称为南面。引申其义，凡从政任要职者，皆可以南面称之。<BR><BR>⑷《蜀志》：庞统字士元。初令耒阳，不治。鲁肃荐于先主曰：士元非百里才，使处治中别驾间，乃得展骥足。百里，借指郡县。<BR><BR></TD>
<TD width=16></TD></TR>
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<TD vAlign=bottom><BR><BR><BR><BR><BR><BR></TD></TR>
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<TD vAlign=bottom colSpan=2 height=22><BR></TD></TR></TABLE></P>
一二斋，三堂课，四方桌，五音六律，七嘴八舌，九曲回肠，十方镜.
斋主好雅兴