[原创]也谈《碧血剑》回目
<P>题记<o:p></o:p></P><P>网友孤影惊鸿有<FONT face="Times New Roman"> {</FONT>《碧血剑》回目联句笺注<FONT face="Times New Roman"> } </FONT>贴，拜读一过，受益良多。不免见猎心喜，为其略作补璧，狗尾续貂，止增笑尔！<o:p></o:p></P>
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<P>第二回 恩仇同患难，死生见交情<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
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<P>《史记。汲郑列传第六十》：<FONT face="Times New Roman">“</FONT>一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。<FONT face="Times New Roman">”<o:p></o:p></FONT></P>
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<P>第六回 逾墙搂处子，结阵困<st1:PersonName ProductID="郎" w:st="on">郎</st1:PersonName>君<o:p></o:p></P>
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<P>典出《孟子》：“逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？”。<o:p></o:p></P>
<P>据我臆测，孟子此语，灵感来自《诗经》：“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑”<FONT face="Times New Roman">.</FONT>。<o:p></o:p></P>
<P>《倚天屠龙记》第<FONT face="Times New Roman">13</FONT>回回目：“不悔仲子逾我墙”，也出自此诗。<o:p></o:p></P>
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<P>第十一回 慷慨同仇日，间关百战时<o:p></o:p></P>
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<P>《诗经。无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”<o:p></o:p></P>
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<P>此为“同仇”二字所从出。<o:p></o:p></P>
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<P>第十四回 剑光崇政殿，烛影昭阳宫<o:p></o:p></P>
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<P>宋代野史有“烛影斧声”故事，据说赵匡胤死得蹊跷，实为其弟赵光义所害。与《碧血剑》中描写的皇太极<FONT face="Times New Roman">/</FONT>多尔衮兄弟事情节相似。<o:p></o:p></P>
<P>文莹《续湘山野录》：“上御太清阁四望气。……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开纣王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，大宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”<o:p></o:p></P>
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<P>第十九回 嗟乎兴圣主，亦复苦生民<o:p></o:p></P>
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<P>于右<st1:PersonName ProductID="任老" w:st="on">任老</st1:PersonName>先生<FONT face="Times New Roman">40</FONT>年代有两句诗流传天下，相信金庸应该见过：“江山代有英雄出，各误生民数十年”。<o:p></o:p></P>
<P>套用的是清代诗人赵翼《论诗绝句》:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年”。<o:p></o:p></P>
<P>于右任诗所讥刺的，蒋中正也。但蒋‘独裁无胆民主无量’，毕竟气魄不足，真正的大英雄如李自成，所‘苦’‘误’的天下生民，就决不止几十年，恐怕其腥秽数百年也难尽消。</P>
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<P>也谈《碧血剑》书名：</P>
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<P>“碧血”典出《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信。故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”<o:p></o:p></P>
<P>‘碧血’<FONT face="Times New Roman">2</FONT>字，自苌弘之后，就与‘不白之冤’联在一起。而《碧血剑》中两位隐在背后的主角袁崇焕，夏雪宜都‘比窦娥还冤<FONT face="Times New Roman">'. <o:p></o:p></FONT></P>
<P>另外，《书剑》结尾处那首词似乎也在预告了下一部小说的诞生：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭。。。” </P>
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<P>附：</P>
<P>《天龙八部》第23回回目：“塞上牛羊空许约”，可能是化用陆游“塞上长城空自许”的诗句。 </o:p></P></DIV>
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<P><FONT color=#0000ff><a href="http://blog.sina.com.cn/u/1258533427" target="_blank" >http://blog.sina.com.cn/u/1258533427</A></FONT></P>
<P><FONT color=#000000>刘国重的博客</FONT></P></FONT><br>
记得是孟子吧，说过父子不责善，责善则离什么的话，有求全之毁，也有不虞不誉，有时虽然不是为了权力也会酿成惨剧，像南宋的高宗孝宗和光宗祖孙三人，到底是为了权力，还是为了他们赵家江山呢，真是难说得清啊，不过我觉得宋一朝还是比较好的，太祖与太宗的烛光斧影毕竟不像唐太宗玄武门那般明显。 <P>我对宋朝也是心怀好感，并且觉得与自己很亲近。对于赵匡胤，更是推崇备至，他是历史上少见的人性未泯的最高统治者。</P>
<P>烛影斧声如兄所言，只是一宗疑案，按现在‘无罪推定’的办案方针，不能坐实宋太宗的弑兄罪名。</P> 恩,宋一朝的教化最好了,虽然有以文制武的弊端,太祖立下的誓真是千古惟一一帝啊,对北周也可说不错了 刘兄果然博古通今啊，鲍诗唱罢秋坟碧一句是不是也来自苌弘化碧？方时满清夷狄之族父子兄弟相残之事也算不得稀奇。 <P>东野兄过誉了！</P>
<P>其实，牵涉到权力，父子相残，兄弟翻脸，古今中外，概莫能外。权力对人性的‘异化’，真正可怕。</P>
<P>不知东野兄注意到没有：任我行复位后，马上开始侵削女儿的权柄，好在盈盈非贪权者，若有揽权之迹，父女间会发生什么？不敢想象。。。。</P> 恩，是的，任我行绝对是个权力至上的人，特别是从西湖出来
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