[转帖]黄易笔下典型人物
<FONT face=楷体_GB2312 color=#000000 size=4> 黄易大师的笔下人物众多，想来想去却发现很多人物的类型是相似的。黄易大师到目前为止，只写过三部完整的武侠小说，而其中《覆雨翻云》和《大唐双龙传》中的人物有相似的地方，仔细品味相信一定有所发现。 <br> <br>玩世不恭型：寇仲、戚长征。 <br> <br>黄易似乎偏爱这一类型的人，他们一般都出身低微，却都有远大的理想抱负，并且通过自己的努力，一步一步的来实现。 <br>戚长征，怒蛟帮中年轻一代的高手，刚一出现时，身材魁梧，刀法凌厉，给人一种十分霸道的印象，且予人一种有勇无谋的印象，其实不然，从他一出场到京都，他都是被动挨打的局面，但从他与鹰飞的对抗中可以看出这位年轻的高手，能数次死里逃生绝非偶然，乃是其实力与智慧的结合。即使面对十倍强于自己的对手也能谈笑自如，将众多高手耍弄。举首投足间，十足的痞子味，丹青派的掌门更是在其大耍无赖的手段下被其占有。在书中的最后面对薄昭如，这位古剑派的美女的时候，又表现出其潇洒的一面。当时值京师决战在即，虽然薄与戚均郎情妾意，但戚长征不喜欢拖拖拉拉，喜欢就是喜欢，行就是行，一句话，这时候，一直受着正统教育的八派弟子哪里受得了？想接受，又与自己一直的思维方式不符，这时戚长征露出他阳光般的笑容，外加一排雪白的牙齿，起身穿上鞋子，拍了拍背上的天兵宝刃，潇洒的走了。如果说他只有潇洒二字的话自不入我等之法眼，黄易笔下人物的有潇洒风范的人物可谓牛毛，多不胜数，戚长征更是那一套长期以来的儒家思想视如粪土。在他得知水柔晶曾失身于鹰飞的时候只是出于男人的愤怒，但却没有抛弃她，而是更加珍惜这塞外民族女子，这份赤子之心，别说在当时，就是现在也是惊世骇俗的。在京师与青青公主决斗时，又显出他英雄气概，虽明知当时自己武功不如青青公主，但是仍然谈笑风声，从容不迫的与青青公主携手共游京师。 <br>寇仲，一个扬州的小扒手。在《大唐双龙传》的初期，寇仲与徐子陵二人的个性并不十分明显。二人的梦想从参加义军到做宰相，让人感觉挺亲切的，似乎这种人就在你旁边。但是随着剧情的展开，二人遭遇不同，渐渐的两人的个性鲜明起来，寇仲从立志要与李世民争霸天下起，个性鲜明起来。平时对待任何事物都是副嘻嘻哈哈的，在寇仲于各种势力周旋的同时，仍能保持强大的信心，在战场上更是所向披靡，在洛阳最著名的红楼上，寇仲与跋锋寒、徐子陵谈笑风声，更将各方势力不放在眼内，且指出阴癸派妖人所在。更是在庞大的压力下作出突破，将妖人击败。寇仲之所以能这样的无所顾忌的与各方势力做对，在于他的战术上的灵活，要打便打，想走就走。寇仲虽然面对任何事总是满口胡言一副不放在心上的样子，但是好象面对自己的感情时，总是在逃避，对于秀宁每次见寇仲的自卑感总是有增无减，当自己终于有与李世民一争天下的实力时，见到这位心忧天下的大唐公主时，心中的内疚似乎又大于怜惜。也许秀宁公主是他心中最完美的一个梦，也是最不能触及的吧。面对宋玉致，开始似乎功利过于爱情，但当寇仲知道玉致的高尚情操时，才恍然自己做事似乎过于功利，甚至连对方的心思是什么样子都没有搞清楚，就去追求人家，不禁自惭形秽起来。从宋缺答应支持他争天下起，寇仲就全身心的投入争天下的战局中，再没提过宋玉致半字，也许他是在故意逃避吧！？对于楚楚让我感觉十分亲切，她就是象我们身边的一个女孩子，童年那些朦朦胧胧的感觉，无忧无虑的快乐，使那一场雪仗成为寇仲心中最甜蜜的回忆了吧！？随着年龄的增长，责任的增加，寇仲很不愿意提及当年的楚楚，而楚楚更是内向，也不愿提及当年事。寇仲张扬的个性，嬉笑怒骂的外表下却是个多情而容易受伤的心灵。 <br>终于记起，对于寇仲来说，比井中月心法还要重要的十六字箴言：采薇采薇，薇亦做止，曰归曰归，岁亦莫止。寇仲放弃争天下后，似乎是他的一大转折点。虽然寇仲依然还是原来的样子，但是我一直认为这是一个败笔，也是黄易不得不选择的错误，这一切使得书中的人物个性一下变得模糊起来。寇仲变的是单纯的玩世不恭和单调的多情，对天下第一才女——尚秀芳敢爱却不敢接受，以他的往常玩世不恭的个性大相径庭。 <br> <br>不食烟火型：师妃暄、秦梦瑶 <br> <br>这一类型的人物在黄易的笔下好象是必不可少的，因为她们所代表的慈航静斋是千百年来的正义的象征。二人又是逢乱世而出肩负重任的，身怀绝技，心忧天下，乱世得治，就不理俗务，纷纷潜心修道，可是她们俩又都动了凡心。 <br>秦梦瑶，酸起来应该是师妃暄的徒孙中的徒孙了，但她却是慈航静斋三百年来最杰出的剑手，算来，距师妃暄的年代有781年，这三百年自然不包括师妃暄了。所以二人外貌、性格、剑术可以说相似到了极点。 <br>师妃暄在隋末唐初时，身怀和氏璧寻找能统一天下的人，条件也很简单，无非是回答三个问题，但似乎所有人都答得不甚合仙心。在洛阳的一家小酒馆里，两位主宰未来天下的命运的年轻人李世民、寇仲与师妃暄相遇了。按照惯例，师妃暄要向李世民提出三个问题。当时寇仲还只不过是刚刚出道的小子，声名怎能与势力庞大，才华横溢的李世民相比。所以师妃暄自然要问李世民，更有可能没有考虑寇仲，这也许是日后寇仲争天下的真正原因。大毕竟仙子也是凡人，仙心到了俗世竟也沾染了凡间的俗尘，她竟然问到超然物外的徐子陵头上。看来当时，师仙子就已经注意到了异日天下万民的大恩人了。也似乎从这一刻起，这位仙子就与徐子陵扯上了千丝万缕的关系，先是徐子陵盗了她的和氏璧，后是在蜀中争夺《不死印法》，又在迫不得已的情况下，请出了佛门四大高僧与寇仲、徐子陵二人对决，在龙泉与徐子陵假戏真做的精神爱恋，使我感觉不到一点仙子的仙气，她也会吃醋，在蜀中得知徐子陵早已结识石青璇时，用语言在暗中点徐子陵，虽然徐子陵对于男女之事很呆，但是也立即听出话中的意思，但是一看到仙子古井不波超然物外的仙容时，立时什么井中月心法都没了，惟有投降，反是师妃暄大出意料的坦白自己在吃醋，仙子毕竟是仙子，仙意永远都是我们这些凡夫俗子所难以预料的。在寇、徐二人不得不与师妃暄正面宣战时，师妃暄似乎达到了剑心通明的境地。丝毫感觉不到往日与寇、徐二人的情谊，关键时刻亮出底牌决定效仿她的师叔，陪子陵终老山林。在龙泉当得子陵身负重伤之时，为他疗伤。子陵醒来时看到宝相庄严的仙子，不禁热泪盈眶，因为百天的精神爱恋就要结束。而师仙子轻轻的抚摸子陵的头，脸上更多的是慈母般的感情。也许这一刻对于这对有缘无份的恋情才是永恒的。仙子说了个谎言，就在寇仲占尽了优势的情况下，在蜀中仙子又现身了，当然这一次给子陵的震撼是不小的。什么井中月，什么争天下统统抛到脑后。也许师仙子行事作风比她的剑还要更厉害一点。但是在后期也是我最看不明白的时候，寇仲可以说占尽了优势，为什么师仙子要寇仲投降于李世民而不是李世民投降于寇仲呢？李世民还是内外受敌的情况下，寇仲投降于李世民，说出来真的没道理可言，但仙子似乎很有把握的这样做，认定了李世民是皇帝。也许仙意真的是我们这些凡夫俗子很难意料的。 <br>秦梦瑶，慈航静斋三百年中最杰出的剑手，蒙古人痴心不改，欲重返中原，秦仙子受命下山修行，秦仙子和她的祖师爷师妃暄都是同一个目的。两个人只不过遭遇不同罢了。在《覆雨翻云》中最有福气的非浪子韩柏莫数。秦仙子怎么会委身下嫁于这个在韩府中名不见经传的韩柏呢？其实秦仙子本来与韩柏没什么关系，在韩府兵器库中的初次见面也没什么新意，那时说韩柏最多也就仰慕罢了，而对于秦仙子则看惯了这种目光。更别提印象了。也许韩柏的运气实在是好，在绝望中邂逅了赤尊信，这也是《覆雨翻云》的转折点之一，秦仙子的道胎与韩柏的魔种才是二人真正的红娘，秦仙子假如遇见了风行烈或者戚长征是什么样子呢？也许会没有现在这样好玩儿。仙子的剑术真的是很高超，在八派精英围攻庞斑的时候能够左右逢源化解了危机，书中描写很厉害的蒙大蒙二，轻描淡写的就被秦仙子打跑了，而后在双修府被红日法王的《不死印法》击伤，心脉震断，只有百日活期，经浪翻云指点去找韩柏。要说有利用韩柏的成分在，一点不假，但是后期读者应该能够看出来秦仙子对于韩柏的情意。可是仙子的心中永远不能忘记那一夜在房顶二人说话时的情景吧！？那真诚，却顽皮，而可爱的面孔。秦仙子不是没有感觉的，可能多年的静修，使她已经不愿去多想男女之事。书中最精彩的部分在韩柏坐船上京的那一部分。多方面的势力与其周旋，而秦仙子也稀里糊涂的上了贼船。韩柏虽然明知秦仙子在酒馆中幽会时会遇见高丽女盈散花，盈散花惊于秦仙子的美貌的那一刻，相信韩柏心中的那份骄傲劲真是无法形容了。在皇城中的太监村中的接天楼秦仙子终于拣回了一条小命，用黄易的话说生命最浓的时刻，仙子变回了凡女，但也是全书中仙子最美丽的时刻。刚刚拣回一条命的仙子在心上人的背上，看着心上人手持鹰刀，若天神般冲出鹰飞的陷阱保护自己，也许令她毕生难忘，毕竟象她这样的高手，保护她的人还真是凤毛麟角。所以这也是她最难忘的时刻。似乎她们这类的出家人都愿说谎，在离开韩柏之后，又回来了。秦仙子似乎永远都把握着主动。道胎与魔种的结合使她的修为更上一层楼。连浪子看了她都没了欲念，可是要不是仙子动了凡心，也许她可以这样无情的面对韩柏一辈子。最后仙子还是走了，回慈航静斋静修去了。在那最后一面中，仙子的面容多出了许多的母性的爱，也许这才是伟大的爱。也许这是秦仙子与韩柏最好的结局。 <br> <br>潇洒飘逸型：风行烈，徐子陵。（侯希白） <br> <br> 黄易笔下的这类人物最具典型色彩的，早期的兰特公子，其实已经具备了这一类型的基本要素，但早期的兰特公子更主要的体现现在风流方面，若勉强一点，最多就是潇洒却够不上飘逸。次之，传鹰大侠在破碎虚空前的点滴事迹可寻，其人已经的行事作风，为人性格，均以具备了这类性格的特点，但是传鹰的骨子里更多的是玩世不恭的情结。从中也可以看出黄易的风格日趋成熟，到了《覆雨翻云》我们终于可以看到黄易成熟定性的人物形象。 <br> 风行烈，一出场时的几笔简单的介绍，一席白衣，功夫属当代青年高手中顶尖人物，被庞斑施了种魔大法后，他的生命新的一页打开了。先是遇到百多年前传鹰的儿子，后是得历若海的功力，又遇到古倩莲到双修府取得美女归。风行烈其人并不象他的名字那样雷厉风行，却更多的是儒雅风流，而又不失英气之美。与古倩莲到双修府的过程与戚、韩二人的剧情相比是单调了点，古倩莲算是精灵古怪之辈和看似木讷的风行烈在一起正好形成了鲜明的对比。但风行烈木讷吗？不，否则只能说明黄易的失败。相反风行烈只不过由于性格的原因而不愿意说话罢。在英俊的外表下，是一颗赤诚的心。而且他追求的是理想的爱情。对古倩莲、白素香、古姿仙，甚至对青楼女子也是如此。与戚、韩二人不同的是他和两个阴癸派的妖女上了青楼最多也就是与她们聊聊天，很自然，不做作。虽然明知对方是阴癸派的妖女，但仍对她们的青楼遭遇感到惋惜。风行烈骨子里是正统的儒家思想，所以对于这种在儒家看来是不道德的行为是不屑一顾的。这也正是风行烈张扬的个性。感情丰富却不苟于言笑。说他的经历单调在于他不象戚、韩那样招惹狂蜂浪蝶，更多的陪在家人的旁边，是个典型的好丈夫。风行烈始终象个高傲的君子。在他的生命中，曾有三位女子离他而去。靳冰云、水柔晶、白素香。对于这三个女子，风行烈是用纯真的爱，博大的爱，至诚的爱去用心的呵护她们。 <br> 靳冰云其实是被庞斑利用的魔种媒介。但风行烈却喜欢了这位慈斋的美女，那只是初次见面的惊鸿，风行烈是否真的喜欢靳冰云？不得而知，因为后来风行烈对于靳冰云只字未提，也许对于靳冰云只是最初的朦胧感吧！？水柔晶是戚长征的女人，在她生命中绝望的时候遇上了风行烈。看着这塞外女子的生命正悄然消逝，令风行烈痛惜不已，那是一种对于生命的热爱，超脱了世俗的偏见。在船上，风行烈紧紧拥着水柔晶，只为了能在这美丽的生命的最后满足她对生命的渴求。白素香，风行烈真正的妻子。但风行烈却没有尽到丈夫的责任，眼睁睁的看着她香笑玉陨，无能为力。也许这就是他心中最无法弥补的伤痛吧，也正是这个原因使风行烈对于生命的真谛有了更深刻的了解，既而在与年丹怜决斗时使出一往无前的心法，将年丹怜击杀。将来到了塞外，风行烈那潇洒飘逸的性格也许最适合。 <br> 徐子陵（侯希白），到《大唐双龙传》，黄易的笔法达到炉火纯青的地步。对人物的刻画也就更入木三分。按说《大唐双龙传》中潇洒飘逸之辈还有侯希白一人。但我怎想怎么觉得侯希白的潇洒飘逸更多了一些世俗之气。主要是因为侯希白由武道而入画道之极虽然性格上超凡脱俗。但悲天悯人，对生命真谛有更深刻了解的徐子陵比起来立时落于脱套。侯希白平日爱耍文人骚客的酸劲，吟诗作赋，常出没青楼，喜好风月。虽对画道穷其毕生精力然终不免有所求，落于下层，而徐子陵在得到《长生诀》之后，就象《长生诀》书上说的那样通过《长生诀》打开了他自身的一个宝库，从此他的天地发生了变化。《长生诀》并不是将徐子陵改变了，徐子陵还是原来的徐子陵。只不过《长生诀》帮助他打开了自身的宝藏，使他能看到原来看不到的事物，想到原来想不到的真谛。说他超趁脱俗，在于从整部《大唐双龙传》来看，似乎子陵从来没有追求过什么。对君卓，这位半师半娘的离去，使子陵感到心灰意冷。只是为了仲少的梦想，才不得不陪着他转战天下。但命运无情，又再次从他手中夺走了素素。子陵亲眼看着这位浓于血的姐姐死去，使他感到对于生命的无能为力，更始他的人生观发生了深刻的变化，世间除了寇仲这位好兄弟外，再没有任何值得他去留恋的了。追求天道，这是徐子陵下意识或者说很自然的行为。自《长生诀》开启了他自身的宝库后，子陵自然而然去观察天上的飞鸟，水中的游鱼，这些都那样的妙不可言，其中暗含着天地的至理一般，也正是这样才使他感到大自然的美妙，生命的珍贵。所以对于身边周遭的事物才是那么的不屑一顾，也使他予人一种不着痕迹的感觉。这也正是为什么书中那么多的女子会对他动心的原因吧！？子陵对塞外的大草原格外的向往。那是充实的生命精彩的一部分，还是逃避现实的一部分？我看是后者多些。寇仲的自我膨大，石青璇的心意吐露，师妃暄的似有请若无情。子陵也许正是为了逃避这些，才去追求天道，让自己的生命丰富多采的吧！？更多的时候子陵是不得已被卷入纷争。但他从来没有怨过寇仲。经历的丰富多采也正是使生命充实的一部分，这并不影响他对生命真谛的追求。在子陵与寇仲第一次从长安出来的时候，看见一头小鹿被吃掉的是自然规律，那么人呢？人的规律是否就是命运呢？他不感想，所以他决定，寇仲从争天下开始，他躲到塞外的大草原去，不论寇仲失败或成功，他都不愿意去想去看，其间受苦的最多就是无辜的百姓。这才是他逃避的原因吧！？子陵还没有成佛，所以他还六根未净，至少这世间最好的兄弟寇仲就能令他狠不下心来。虽然与师妃暄有誓言在先，但子陵还是始终没有丢开这位好兄弟。 <br> 真正的塞外生活也许并不象子陵想象中的那样，无垠的草原，成群的牛羊。而子陵的塞外之旅带给他是更多的危险和更多的烦恼，从杜开到五彩石，从龙泉到石之轩，他都超然物外，只是以他悲天悯人的观点去看这些是非恩怨，可是他没有想到龙泉的短短几天的纯精神爱恋才真的叫他烦恼。师妃暄不是没有感觉，只是师妃暄要回慈斋去真正的追求天道，和师仙子比起来，子陵只是率性而为，不着痕迹的享受自我。 <br> 回到中原各种情况都发生了变化，在子陵从洛阳突围出来的时候，身中杨虚彦的毒手，身负重伤，幸好侯希白赶至救下，但伤势实在太重，暂时无法完全治愈，但是也正是这样的情况下使子陵的精神修为更进了一步。即使武功全失，他仍是一副无所谓的样子，所是精神修为的精进使他大为高兴。 <br> 天下太平的时候，子陵陪着石青璇归隐山林，这也许才是子陵一直以来真正想做的。 <br><br></FONT>谢玄算第三种吗？ 偶最喜欢寇仲拉ī
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