[原创] 宝钗之美

黑风观观主 发表于 2006-11-21 10:04

红楼梦序(摘):<o:p></o:p>
【作者有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一树。必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！】 <o:p></o:p>
 满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味？<o:p></o:p>
 其痴何在？其味何有？何人可解？而《风月宝鉴》正反皆有喻也：表面上的风花雪月掩盖不了背面的血泪骷髅。一般无二抑或一曲两歌？红楼一梦，梦醒何方？<o:p></o:p>
※ ※ ※<o:p></o:p>
 前日观金庸江湖论坛－文史江湖－仗剑武林－【转贴】－赞黛玉之美一文： <o:p></o:p>
 “虽然宝钗更具有性感的肉体美，有着让宝玉淌口水的“雪白的膀子”，“任是无情也动人”的曼妙姿容，可是她不像个女人，或者说，这个待字闺中的女子已然沾染了男子的气息，宝玉说她“好好的一个清白女子，也学得沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”，未免苛责太甚，却也是看到骨子里的见识。<o:p></o:p>
宝钗比这些人物都高明，她的以德服人或者说以德治人，乃至挂在嘴上的大道理都更接近贾政这一类，虽然是那个社会里的模范人格，却被刁专古怪的贾宝玉看出端倪。“<o:p></o:p>
 ―――摘自【转贴】－赞黛玉之美<o:p></o:p>
 观后，敝人颇为不平：黛玉美则美矣，无可厚非，但是不能“赞黛玉而抑宝钗，美潇湘而丑衡芜”呀!宝钗不象个女人吗？宝钗沽名钓誉吗？宝钗只会讲大道理吗？<o:p></o:p>
 吾读过几遍红楼，虽不能烂熟于心，却也略知一二，总觉【转贴】一文对衡芜君有些偏见，乃深为不平，遂决定尽自己浅薄之力，赞宝钗之美。<o:p></o:p>
一、美在外表<o:p></o:p>
 古有四大美人之论，如果说“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的林潇湘有“病西施”之美姿的话，那么，宝钗则“艳冠群芳”，如花解语――具杨妃之美。
 “滴翠亭杨妃戏彩蝶”直言宝钗象极杨妃，而“寿怡红群芳开夜宴”众人抽签行令时，宝钗得一签“艳冠群芳”，签属牡丹。牡丹和梅花，一直争中国名花之首，国色天香，富贵之极，牡丹之谓也。<o:p></o:p>
 “怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，却没有一个哥哥做的杨国忠。。。”<o:p></o:p>
 宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香。竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”【批：真真骂死一干浓妆艳饰鬼怪。】<o:p></o:p>
 宝钗生的肌肤丰泽，宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”。。。再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。<o:p></o:p>
 刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑来。<o:p></o:p>
 由此可见，宝钗的美是一种天然的美、朴素的美、娇艳的美，且身怀异香，曹公的好友脂砚斋十分推崇，称其：【 “清水出芙蓉”】。花气袭人知昼暖，塞外的香香公主当引为知己。<o:p></o:p>
 而市井小儿，也如此赞美宝钗之美：
 “那正经大礼，自然远远的藏开，自不必说。就藏开了，自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”<o:p></o:p>
 此为宝钗一之美也。<o:p></o:p>
二、美在―劝学 <o:p></o:p>
 “宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形像，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。”<o:p></o:p>
 很多人借此批判宝钗是封建制度的卫道者，看不惯宝钗痴心于功名、而再三规劝宝玉。其实，这是宝钗的一番苦心，现身说法，丈夫处世兮立功名，立功名兮保四方。不管以过去、还是以现在的眼光来看宝玉，宝玉都称不上为国家、为民族哪怕有贡献一点自己的力量的想法和做法。宝玉整天在女儿堆中厮混，宝钗如此规劝难道不应该吗？<o:p></o:p>
 我到觉得宝钗可敬，当时的封建制度既不是宝玉的错、也不是宝钗的错，我们不能以今天的社会主义优越制度而去对比和衡量300年前的封建制度，即便宝玉当时有反抗思想的萌芽，也应该以大义为重，大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，有了一定的权利和官阶，更能为国家、为百姓作些力所能及的事情，如：范仲淹、狄人杰。。。这个选择可能比一味的消极避世、一味的“鬼混”要好。<o:p></o:p>
 如此来说，衡芜君的眼界至少要比宝玉、比红楼的诸女子要高。<o:p></o:p>
 此为宝钗二之美也。<o:p></o:p>
三、美在才华<o:p></o:p>
（1）宝钗博学宏览，精于禅宗，劝宝玉打消出家念头时，机锋甚利，还引用语录：<o:p></o:p>
 “身是菩提树，心如明镜台，。。。’彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处 尘埃？五祖便将衣钵传他。”
（2）宝钗还精于衣服色调、颜色的搭配，女工好：<o:p></o:p>
 “倒是姐姐说得是，我就忘了。只是配个什么颜色才好？”宝钗道：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”<o:p></o:p>
（3）文才还高：<o:p></o:p>
 “秋爽斋偶结海棠社”一章，探春有个花笺：“娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。”　凭探春的才学，在大观园中的诸姊妹来讲，屈指可数，但是，在起海棠社时，探春还是推崇衡芜君和潇湘妃子。<o:p></o:p>
 第一次结社咏白海棠，衡芜君诗作“含蓄浑厚”，力压潇湘妃子的“风流别致”，夺得桂冠。而第二次“林潇湘魁夺菊花诗”时，薛蘅芜讽和螃蟹咏，半斤八两。<o:p></o:p>
 “蘅芜君兰言解疑癖”一章，“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。【蒙侧批：作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。】只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”<o:p></o:p>
 衡芜君评的何其精辟！这句话就是放到今天也足以令一些人汗颜，“读书而明理”，可今天仍又有人拿MBA的教程去管理他的众多二奶，凭着财务管理学而去偷税漏税。。。这种人把学问用错了地方，祸国殃民，还不如不学无术做个游民的好！还有“辅国治民”，别的尚且不论，金庸大侠的侠之大者也不外是“为国为民”（笔者注：也许是金大侠看了宝钗的品论而去定义侠之大者呢！？）。每每读到此处，吾心便为之一惊：我等读书之辈当以此为戒，衡芜君是在规劝黛玉，也是在警言世人！<o:p></o:p>
 宝钗深喜老庄，做事低调，罕言寡语，安分随时，行事若水，任是无情也动人，却又志向高远，身怀鹏云之志，“史湘云偶填柳絮词”一章，衡芜君作《临江仙》：“ 韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！” 又想起了李易安，“生当做人杰，死亦为鬼雄。。。”，所谓巾帼不让须眉，铮铮铁骨，七尺男儿当为之汗颜。。。<o:p></o:p>
 此为宝钗三之美也。<o:p></o:p>
四、美在－志向高洁<o:p></o:p>
 宝钗坐在炕上作针线。。。玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。<o:p></o:p>
 王夫人道：“留着给宝丫头戴罢了，又想着他们。”薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。” <o:p></o:p>
 贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。。。薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”<o:p></o:p>
 大观园，天子脚下，贾王史薛，四大豪门，虽不能称富可敌国，也是名门望族。这些家族的公子哥、小姐丫鬟远非寻常人家可比，穿戴吃住自可不必多说，曹公在描写众女孩的着装时也不吝笔墨。但是，在众佳丽林立的大观园中，不喜簪花抹粉、最爱寻常打扮的小姐中独有宝钗！！身处富贵繁华却不为其所动者，独数衡芜君！！
 这方是“山中高士晶莹雪”。
 此为宝钗四之美也。
五、美在与人和谐相处＝宝钗的现实美<o:p></o:p>
 宝钗在外面听见这话，心中吃惊，。。。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，【庚辰侧批：闺中弱女机变，如此之便，如此之急。】笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。。。一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：【甲戌侧批：真弄婴儿，轻便如此，即余至此亦要发笑。】 探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说，便回头装没听见。
 “负荆请罪时，宝钗再要说话，见宝玉十分讨愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住”。换做黛玉定会不依不饶。<o:p></o:p>
 多人都说宝钗世故，心机重，诸君从此看宝钗，是不是更象小丫头呢？那分天真烂漫的童心，能会有多少人情世故呢？即便有，也是少年阶段的“虑事多些”，较之贾敬（假正经）、葫芦僧错判糊涂案中诸人又逊色多少倍呢？<o:p></o:p>
 说来仍是宝钗宽宏大量，个性不张扬，年纪随小，虑事却周，大观园的其它女孩子整天呆在绣楼，大门不出、二门不进的自不会有多少尘世的见识，想必宝钗的哥哥不争气，宝钗为其帮忙持家，经历的比同辈人多些！故所见不同。<o:p></o:p>
※ ※ ※ 上大学读书时，同学们经常谈论红楼，叹红学浩瀚无边，叹自身学识短浅。但是，男女生却有一个惊人的共同点，那就是：嫁人不嫁贾宝玉，娶妻当如薛宝钗。<o:p></o:p>
 在此，本观主尽己之力，赞宝姐姐之美，并用衡芜君的咏白海棠一诗作为结尾：<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆，胭脂洗出秋阶影，冰雪招来如砌魂。<o:p></o:p>
 谈及始知花更艳，愁多焉的玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语亭亭日又昏。<o:p></o:p>
 ―――衡芜君－《咏白海棠》<o:p></o:p>
 这应该是宝钗的自画吧？！<o:p></o:p>
 《完》<o:p></o:p>

仙紫忘忧 发表于 2006-11-21 10:32

很有看头呵，只是我不爱红楼，觉得太娇气，不喜黛玉，感觉未免小家子气，不感到有点作做，好像史湘云更得我心，如此讲宝钗却也是第一次见，了然于心。

玉君恕 发表于 2006-11-21 12:06

用杨贵妃比拟薜蘅芜确实妙极了,杨美则美矣,也终不过于外表而已.
颦卿娇气则娇,不过是为真性情,与史大姑娘虽似大异,其实一也,何者?真性情耳.
蘅芜君美则美,才气学识也确艳冠群芳,牡丹确实是她的花相,只可惜就如这富贵花一样,只是为了让人观赏而已,既没有莲之君子之节,也无菊之隐士之孤标之风,世人俗子所喜者尔.
蘅芜君想做封建卫道士还不够格,封建卫道士怎么了?为天地立心,为民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,怎么了?不要自己做不到便只会讥讽嘲笑别人,蘅芜君看到的只是她那宝二奶奶的宝座,她有忧道忧民之心么?为了虚名浮利而甚至牺牲了自己,青春,爱情,可悲可叹,但不可怜,这本是她自己选择的.
如果非要在大观园中找出一个真正的卫道士,这个人非探丫头莫属,令世间须眉宁不愧煞?
没时间匆匆忙忙写了这几句浅薄陋见,很高兴在这儿碰到喜欢红楼的啊,以后还望多多指教.

灵逸发表于 2006-11-21 16:13

宝钗在外面听见这话，心中吃惊，。。。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，【庚辰侧批：闺中弱女机变，如此之便，如此之急。】笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。。。一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：
这段话,不正是说明了宝钗的心机深沉吗?轻轻的一句话,但把黛玉拖下了水,让人以为黛玉就在附近,宝钗果然是反应够快,可是,为了开脱自己,就可以拖别人下水吗?不大厚道吧.
 
那个,圣君喜欢红楼?小黑是这方面的高手啊,你们多讨论一下哈

黑风观观主 发表于 2006-11-21 16:29

唉，前几位批的恰如其分，自成一家，敝观倒要真心真意的向你们
学习呢。
不到之处，各位大侠们请指教。

仙紫忘忧 发表于 2006-11-22 09:34

红楼```晕喂``只是小看一点点``真的只是一点点``没有想法了，才上任不知道做些什么好呢```

一身紫荆洗因果 发表于 2006-11-21 21:33

四楼的断章取义,不敢苟同!其实宝钗正寻黛玉，想到此节，自然之举！

一身紫荆洗因果 发表于 2006-11-21 21:55

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<TD>“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，却没有一个哥哥做的杨国忠。。。” 宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香。竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”【批：真真骂死一干浓妆艳饰鬼怪。】 对于这些我这样理解：薛宝钗奔着选秀女而来，没有打扮就要竞争？这和实际不符。之所以有这样的文字叙述有他的道理，第一，别人把薛宝钗比作杨贵妃就是奉承她选秀女的美言，不是因为她选秀女，别人不会把她比作妃子，还有一点，我们也可以体会出，薛宝钗比较胖，这不是唐代，所以选秀女的失败可能和她胖有那么点关系。第二，选修失败后，她心底有一种失落，一种逆反，就是说选秀前，她一样“熏的烟燎火气的”不过用得他们家医药秘方罢了，不是一般的香，选秀失败后，她彻底失望了皇宫的路途，就作出截然相反的样子，让自己讨厌熏香，还有，宝玉竟然没有遇到过这种香，肯定她的香非同寻常，跟药材有些关系了。或这就是说她吃得冷香丸了。我们不能看到文字的表面现象就得出结论，还要看文字背后复杂的心理来作出推断。</TD></TR></TABLE></TD></TR>

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<TD 5px">敏</TD>
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<TD>11.21 15:20</TD></TR></TABLE></TD>
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<TD>开场白引人入胜，令人愉悦，观罢知其所言，兴趣萦绕，致使读者欲罢不能，不得急欲阅其下文，有独到之处. 在整篇文字中，作者从宝钗的容貌风姿、性情脾气、待人接物、当家处事和她超众的才华上把她的“美”淋漓尽致的描述出来，可以说，一个活灵活现的可人浮现在众人面前，这可以充分说服打动每个读者喜欢宝钗，不得不喜欢她！ 还有结尾也很好，以宝钗个人的诗词来进一步证实了她的“美”是有力度的，是不可否认的。文章首尾衔接，更加突出主题。</TD></TR></TABLE></TD></TR>

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<TD 5px">刘三姐</TD>
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<TD>宝钗生的肌肤丰泽，宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”。。。再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。 这个我的理解是：当时的社会都流行浓妆艳抹，看看宝玉的丫头们就能猜到小姐们的打扮了，薛宝钗背道而驰反映她独特的智慧和叛逆秉性，她的这个特点正好迎合了宝玉追求自然美的需求（薛宝钗是不是故意的另论），她自然的美旗帜鲜明地摆在宝玉面前，这个时候她不选妃了，生活目的发生了变化，打扮也就变化了，她在贾府的房间因为，没有什么装饰让贾母说“太不象了”。她在贾府毕竟不是自己的家里，所以处处要过人眼目的，这些都是精心设计的，宝玉就中了她自然美的圈套。薛宝钗曾经跟人说她小的时候身上装饰有好几箱子，说明她原来的生活也很张扬和修饰的，只是后来到了贾府，有所收敛摆样子给人看罢了。 拿一段文字，我主张立体的看，它不是比喻，不能为了求证你所谓的薛宝钗美而断章取义，这不是在做文章，而是在人性的思考。恕我直言，不对之处，欢迎批评。</TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>以上不是本人观点，本王也是不很同意的，只是发来大家参考！

玉君恕 发表于 2006-11-22 12:30

仙子好可爱啊.像红楼中的呆香菱

一身紫荆洗因果 发表于 2006-11-22 15:33

不得不抱怨一下我昨日回这帖回了两次，却都慢功亏一篑，而那也花去了我两个小时，今天我也已没昨日回帖时的那种投入了，所以难免有所不足，楼主莫怪！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我曾在一个红群里多次说过，我不知道自己是否喜欢宝钗，但当我看到谁对宝钗进行人生攻击时，我便会忍不住去为她辩解几句．也许这是因我的天生好争之性，但不可否认，我对一些枉下结论的作法很是反感．很多人不喜欢宝钗，只是因为他喜欢黛玉，这种逻辑可谓荒谬，脂批中明说过，钗玉虽两人，人却一身，此幻笔也．可世上本无事，但这也难怪，纵是红学大家如周汝昌者，也会因为偏爱湘云而枉猜胡测，甚至于贬众人而独尊湘云，不可谓不悲，这种畸形偏爱，倒还真是＂色令智昏＂．哗众取宠的事自来有之，本也没什么，可在有心人的眼里，红学却可以成为杀人的工具，两个小人物，一篇平常的红学论文，在有心人看来，却是一杆很好的枪．本是一些再也平常不过的东西，却带来一个国家的不幸．思想的整风？整的是什么，红与黑的悲剧是什么样的悲剧，红与白给我们的是哭笑不得，而红与黑给我们的又是什么，悲乎，哀乎，叹乎，伤乎？欲加之罪，何患无辞，俞老恐怕只有无奈吧［不好意思，情绪激动了，偏话题了！］对于楼主关于宝钗的五美的说法，本王个人看法是同意的，作者红楼十二曲中将钗黛混在一起，我想不是无聊之举吧．钗黛统一论的说法纵使不能作为权威，但也是有一定道理的．我想作者对她二人等同视之是肯定的．若说作者写宝钗是心机深，把她讽刺对象，那可卿和凤姐又何以让读者又叹又怜又爱．作者将宝钗喻以牡丹，今人却多舍本逐末，断章取义，多以为作者此意，是谓牡丹，花之富贵者也，却不知作者配以＂任是无情也动人＂的诗句，本就是对宝钗的一种赞美．洛阳牡丹何以甲天下，只因＂花须连夜发，莫待晓风吹＂．正是山中高士晶莹雪，百花齐发，独牡丹孤傲，不畏君威，此方是牡丹也．若教解语应倾城，任是无情也动人．解语花，倾城容，无情也动人，这才是牡丹吧！正如黛玉的红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟的哀叹．胡适开创新红学，本是想以考证之法取代过去的猜谜式做法．却不想今人无聊，又喜胡猜乱想．更可笑如刘心武之流，让人真是哭笑不得，也只能摇头而叹红之不幸了！－－－－－－－观主呀，我昨日那真情流露的两个帖子都废了，现在只能用这个凑合起来的，莫怪！

玉君恕 发表于 2006-11-22 17:44

我不厌恶宝钗,在那样的社会,当然只有她那样才能更好的生活,宝钗不喜欢黛玉这显然是不正确的认识.其实宝钗并没有真正伤害别人,只是心计深了点而已,也许就像妙玉一样吧,过洁世同嫌吧

李梦绣球猪猪 发表于 2006-11-23 12:55

偶不喜欢宝钗,她的装愚首拙,她的精通事故,还是真实的好.

暮雨洒江天 发表于 2006-11-25 20:22

宝钗之美是俗世之美。人情练达、恪守本分，挑不出错，却也无法喜欢。
哪像黛玉，经霜更艳，遇雪犹清。

夏雪鸿 发表于 2009-6-5 15:18

宝钗，虽谓山中高士，到底染了世俗尘埃……淡然、端方当然也是她的优点，但还是不喜……ds1775465341

一身紫荆洗因果 发表于 2009-6-5 15:21

:ryttr 若教解语应倾城,如此女子，难得中的难得，解语二字方是她真的优点，吾喜欢。。。

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[原创] 宝钗之美