刘国重 发表于 2007-1-21 00:43

[原创]杂感金庸[二]


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<DIV>《约翰。克里斯多夫》称作‘江河小说’,读是书,仿佛见闻莱茵河的波涛壮阔,江声浩荡。<BR>《笑傲江湖》则是音乐小说,从文字的起承转合间可闻音乐的丝竹合鸣,顿挫抑扬。</DIV>
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<DIV>                           二</DIV>
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<DIV>《笑傲江湖》在一个万马齐喑、百花凋零的年代,发掘中国固有之隐士传统,为自由主义唱一阕颂歌。<BR>同时,也是挽歌。</DIV>
<DIV>                        三</DIV>
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<DIV>至真出于至伪。<BR>梁任公出康有为门下。<BR>令狐冲出岳不群门下。</DIV>
<DIV>                         四</DIV>
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<DIV>任盈盈之名有2解:<BR>(一) 任我盈盈,自在招展。<BR>(二) 任你盈盈,不免心劳力瘁,到头来一堆白骨,一摊脓血。</DIV>
<DIV><BR>                     五</DIV>
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<DIV>令狐冲待岳不群、宁中则如父如母。<BR>令狐冲身上是否微带杀父娶母之‘俄狄浦斯情结’?<BR>他虽对师父敬爱,但天性不受羁勒,对岳君子的那套作风、说教,明显有抵触——尽管他自己未必意识到这一点。</DIV>
<DIV>                      六</DIV>
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<DIV>任我行具‘虎气’,令狐冲有‘猴气’。<BR>令狐冲在书中第一次被人提及,说的是他痛饮‘猴儿酒’的英雄事迹。<BR>跟他最要好的陆大有,绰号‘六猴儿’。</DIV>
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<DIV>                     七</DIV>
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<DIV>日月神教圣教主一手持刀以自阉,一手握‘三尸脑神丹’以阉人。<BR>一面阉割自己身体,一面阉割教徒灵魂。<BR>《葵花》与《辟邪》的修练者,皆擅轻功,趋退若神,迅捷如魅——他们同时减轻了身体与精神的负担。<BR>身体少了某一部分累赘,进退更加自如;<BR>心魂被权力异化,除追求权力外,再不受任何牵绊。<BR>金庸在科罗拉多大学说:“卑鄙小人取得成功,这在中国历史上好像是条规律”。<BR>他当时说的‘卑鄙小人’,叫做:越王勾践。<BR>庶几不算埋汰任我行罢?</DIV>
<DIV>                     八</DIV>
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<DIV>‘葵花’象征广大神教教徒。<BR>向日葵随日脚的转移而转移,教徒以教主的意志为意志。</DIV>
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<DIV>                  九</DIV>
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<DIV>金庸早年,里外不是人,左右不讨好。<BR>梁羽生嫌他太‘右’,太反G;高阳又嫌他太‘左’,太亲G。<BR>台湾新闻局查禁他的小说,海峡这边根本没有小说可供查禁。<BR>不妨轻歌一曲《爱人同志》为早年查先生发一浩叹:“也许我不是爱国的好样板,怎么分也分不清左右还向前看!”<BR>俱往矣!<BR>暮年的金庸,则是两边通吃,左右逢源。<BR>到北京见江,在台北晤陈。<BR>在大陆号召记者向人民JIEFANG军学习,到美丽岛则声称记者要学习国民革命军。<BR>与时俱进啊与时俱进!</DIV>
<DIV><BR>                  十</DIV>
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<DIV>任我行打算用两本书击败东方不败。<BR>先用《葵花宝典》让东方引剑自宫,不男不女。<BR>再利用刻在地牢自己死后必为东方不败所得之《吸星大法》使他走火入魔,不人不鬼。</DIV>
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<DIV>                  十一</DIV>
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<DIV>周芷若可与盈盈对照看。</DIV>
<DIV>一出身显贵,天生就拥有权力。“她对江湖豪士有生杀大权,却宁可在洛阳隐居陋巷,琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由,个性的舒展。惟一重要的只是爱情。”(《笑傲。后记》)</DIV>
<DIV>一出身微贱,一度靠张三丰施舍度日。对权力具有无限的执迷渴求,爱情在她眼中仅仅是权力游戏中的筹码。</DIV>
<DIV>金庸把她的父亲由周子旺改为渔夫,这样她后来的性格扭曲,就更加容易理解。</DIV>
<DIV>出身赤贫者,掌握权力最可怕。他们为了获取并保住权柄真正能做到无所不用其极,完全没有道德底线。</DIV>
<DIV>例如出身于‘三级贫户’(约等于我们所说的‘贫雇农’)的那位陈水扁先生。</DIV>
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<DIV>                  十二</DIV>
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<DIV>东方不败人性犹存,人情味太浓。</DIV>
<DIV>他对童百熊的忘恩负义似乎不合乎他的这一性格特质。</DIV>
<DIV>然而,并不。</DIV>
<DIV>在出手杀童之前,东方不败仍是满怀感激地追忆‘童兄’对他的种种恩义,这绝不是刻意的作伪买好,更不是有意麻痹童兄--因为不需要。</DIV>
<DIV>此时的东方不败,不是不重感情,而是太看重对杨莲亭的感情,将这份畸情置于对童兄甚至对自己的感情之上。</DIV>
<DIV>因此,他才会声称:“你怎么得罪我都不要紧,只是不要得罪我的莲弟”。</DIV>
<DIV>东方不败为情而死。</DIV>

紫灵儿 发表于 2007-1-21 08:20

东方不败为情而死,说得好,我其实一直就很同情东方,这样一个能掌控天下的人,却甘愿在一个花园里绣花,为了一个杨莲亭,兄弟可以不要天下可以不要,真的是一个痴情种呢

黑风观观主 发表于 2007-1-21 16:27

<P>东方不败 对 杨 也够痴情的了。</P>
<P>   </P>
<P>      问题是 杨联亭 对东方不败呢?</P>

冰剑天女 发表于 2007-1-21 10:41

<P>东方不败真正在笑傲里出现是在任我行要杀他夺教主的时候</P>
<P>哎,如果令狐冲他们在见到东方不败之前就把杨莲亭杀了,会是什么结果</P>

小子 发表于 2007-1-24 09:37

<P>什么杂感金庸。说的全是《笑傲江湖》。杂得真够专一</P>
<P>我也来砸~~~HOHO~~</P>

玉君恕 发表于 2007-4-12 16:43

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>冰剑天女</I>在2007-1-21 10:41:09的发言:</B><BR>
<P>东方不败真正在笑傲里出现是在任我行要杀他夺教主的时候</P>
<P>哎,如果令狐冲他们在见到东方不败之前就把杨莲亭杀了,会是什么结果</P></DIV>
<P>一瞥眼间,只见杨莲亭已坐在床上,凝神观斗,满脸关切之情。盈盈心念一动,慢慢移步走向床边,突然左手短剑一起,嗤的一声,刺在杨莲亭右肩。杨莲亭猝不及防,大叫一声。盈盈跟着又是一剑,斩在他的大腿之上。 <BR>  杨莲亭这时已知她用意,是要自己呼叫出声,分散东方不败的心神,强忍疼痛,竟再也不哼一声。
<P>从此段看来,杨对东方不败也还不错</P>

玉君恕 发表于 2007-4-13 10:22

分桃割袍之事自古有之,杨以此利用东方不败,牺牲未免也太大了点,不过副孤所说也不无可能啊,也许更符合金老之意,呵呵

孤雁痕 发表于 2007-4-12 20:45

<P>从此段看来,杨对东方不败也还不错</P>
<P>不见得,杨莲亭之所以能够强忍疼痛不作声,也许是因为他明白自己和东方不败是一根绳上的蚂蚱,东方不败如果将任我行等人搞定,自然是万事大吉,自己又可以过上权倾神教、呼风唤雨的生活,如果搞不定那自己什么都别想了。杨莲亭对东方不败有可能在一开始就是“醉翁之意不在酒”,利用不败的感情啊。</P>
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