萧峰形象论
一、萧峰的武功与智谋萧峰自幼拜师玄苦大师，修炼少林武功。少林武功乃天下武学正宗，少林派为武林泰山北斗。以此雄厚资本，配以萧峰天生异禀，后又拜中原第一大帮丐帮帮主汪剑通为师加入丐帮，既得“降龙十八掌”等高深武功，又得以常年奔波劳碌实战历练。武功高深是意料中事。但他的武功究竞高到什么境界呢？
《天龙八部》中萧峰一出场，第十四回“剧饮千杯男儿事”中，萧峰使出“龙爪手”，一招便将“打架大王”风波恶夺刀点穴，又一招“沛然有雨”将包不同拿下。“北乔峰，南慕容”。慕容复的两大干将在他的手下都走不了一招。又以“擒龙功”神功令风波恶大开眼界，心服口服。接下来面对叛乱，他处变不惊，于微笑言语中辨明主谋，突然袭击，以倒退两步，行程两丈余，瞬间反手制住叛首。又于众人不觉察中，暗地用内功令叛首下跪且哑口无言。叛首外号“十方秀才”，为人足智多谋，武功高强，面对萧峰，武功与智谋毫无用处。将萧峰这位英雄人物的惊人武功与智谋表现的淋漓尽致。
十九回 “虽万千人吾往矣”，聚贤庄一战，少林寺玄难等天下英豪俱是身怀绝艺之辈，可是他如疯虎、如鬼魅、忽东忽西的乱砍乱杀、狂冲猛击。不少高手上前接战，都被他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。他孤身一人连毙数十名好手，当真是威震天下。中原群雄恨之切齿，却也是闻之落胆，回思其时庄中大厅上血肉横飞的惨状，兀自心有余悸，不寒而栗。
二十一回“千里茫茫若梦” 浚河边，船舱中，地方狭窄，施展不开手脚，乔峰却是大有大斗，小有小打，擒拿手和短打近攻的功夫，在不到一丈见方的船舱中使得灵动之极。斗到第七回合，赵钱孙腰间中指，谭婆一惊，出手稍慢，背心立即中掌，委顿在地。两位武林老前辈，如此轻易便被萧峰活捉。
二十二 “双眸粲粲如星”，小镜湖畔，萧峰在千钧一发的瞬息之间，从“恶贯满盈”段延庆棒下拉开段正淳。段延庆不等萧峰放下段正淳，右手铁棒便如狂风暴雨般递出，尽是点向段正淳的要害。萧峰提着段正淳在棒影的夹缝中一一避过。段延庆连出二十七棒，始终没带到段正淳的一片衣角。后在地下青石板上用铁棒写字，深入石中，萧峰见他写完，一言不发，走上前去伸脚在地下擦了几擦，登时将石板上这十六个字擦得干干净净。真不知这又是什么神功。段延庆为四恶之首，心毒手狠，武功卓绝，超越许多一流高手，面对萧峰这个杀徒之人，又是愤怒，又是疑惧，只能表示“一笔勾销”飘然而去。
在二十六回 “赤手屠熊搏虎”，塞外茫茫雪原，萧峰已接连三天没有吃饭。忽见雪地中两头斑斓猛虎咆哮而来，于是斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路，空手搏虎，以一拍一斩一拉一击，打死猛虎。令刺虎好汉完颜阿骨打等女真人敬畏不已。
二十七回 “金戈荡寇鏖兵”，苍茫山上，面对五十余万叛军，萧峰突施袭击，在奔马腹下，双足钩住马背，拉开强弓，二百步之遥，射杀楚王。又一股作气，冲入万马军中，活捉皇太叔。《原文》“萧峰气运丹田，叫道：“皇太叔有令，众三军放下兵刃，听宣圣旨。皇帝宽洪大量，赦免全体官兵，谁都不加追究。”这几句话盖过了十余万人的喧哗纷扰，声闻数里，令得山前山后十余万官兵至少有半数人听得清清楚楚”。神威凛凛，智谋决断，有若天人。于瞬间定乾坤。
四十一回 “燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举”，少室山下，他仅以一招“亢龙有悔”，便将那不可一世的星宿老怪打得落荒而逃。两掌一过，轻轻松松救出阿紫。又于三招之间，逼退了当世的三大高手丁春秋、慕容复、游坦之。四十二 “老魔小丑岂堪一击 胜之不武”，萧峰轻易击倒当世奇才游坦之。为了救段誉，一伸手擒住慕容复，提在手中，又掷倒在地。令慕容复羞辱难当，而横剑自刎。如此英雄，令人心折神往。
萧峰的武功几乎没有痕迹可见，似乎完全是萧峰自己的威力，什么招数到了他手中都变得厉害无比。作者描写萧峰出招情况，也往往不提招式名称，总之这个人一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具威力，能人所不能。二十四回 “烛畔鬓云有旧盟”。“他天生异禀，实是学武的奇才，受业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高，萧峰却青出于蓝，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平而已，也与常人无异。他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差而败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。”
萧峰武功超凡入圣，英勇无敌，才略盖世，见识非凡，源于他的天才，命运在“勇”“智”这两方面对他的格外眷顾。他是天生的英雄。
二、萧峰的人格魅力
四十三回“王霸雄图血海深仇 尽归尘土” 书中有一段话，最能表现萧峰的人格境界，那就是，慕容博要与萧峰父子谈一笔“交易”，用他的命，换萧峰侵宋，说得萧远山都有些动心了，然而萧峰却不答应。他说“杀母之仇，岂可当做买卖交易？此仇能报便报，如不能报，则我父子毕命于此便了。这等肮脏之事，岂是我萧氏父子所屑为？”接下来一段“你可曾见过边关之上，宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？”……我对大辽尽忠报国，是在保土安民，而不是为了一己的荣华富贵，因而杀人取地、建立功业。”上面这两段话，是萧峰的高尚精神境界的体现，少林寺无名老僧夸他“宅心仁善，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”
第十四回“剧饮千杯男儿事” 慕容复是杀丐帮马副帮主疑凶，但萧峰仍道；“咱们尚未跟正主儿朝过相，先伤他的下属，未免有恃强凌弱之嫌。咱们还是先站定了脚跟，占住了理数。”为了救风波恶，不让手下冒送命之险，去救治敌人，他亲自冒险要去吸毒。是非分明，爱护部属，讲道理。
十五回“杏子林中 商略平生义” 宋奚陈吴四长老图谋叛乱，罪当一刀处死。但萧峰宽宏大量，不记叛乱重罪。一面叙述他们以往的功绩，一边一刀刀插在自身，代他们流血洗罪。当真是大仁大义的英雄。沉稳干练、智勇双全、仁慈宽厚，令人钦佩。
十六回“昔时因” 当萧峰身世揭开，萧峰在丐帮中的势力仍占优势，奚宋吴三大长老，大仁分舵、大信分舵、大义分舵的三个舵主都仍旧支持他。但为了不引起丐帮分裂，仍自愿辞去天下第一大帮帮主之位。以大局为重，个人权位得失为轻。
十九回“虽万千人吾往矣” 为了救冶一个非亲非故，无恩无义，低三下四的小丫头阿朱，萧峰明知天下英豪群聚聚贤庄，正商议如何杀他，却仍单刀赴会。《原文》他和阿朱相识以来，只知道她叫“阿朱”，到底是否姓朱，却说不上来，便问阿朱道：“你可是姓朱？”阿朱微笑道：“我姓阮。”乔峰点了点头，道：“薛神医，她原来姓阮，我也是此刻才知。”薛神医更是奇怪，问道：“如此说来，你跟这位姑娘并无深交？”乔峰道：“她是我一位朋友的丫鬟。”薛神医道：“阁下那位朋友是谁？想必与阁下情如骨肉，否则怎能如此推爱？”乔峰摇头：“那位朋友我只是神交，从来没见过面。”英雄仁义侠烈如此。
聚贤庄一战，战至后来，无人能敌萧峰，群雄不讲公道，竟群相欺侮阿朱这奄奄一息的弱女子，以牵制萧峰。萧峰其时对阿朱可谓仁至义尽，完全可以一走了之。但见六七人，都是向阿朱扑去，激发了高傲倔强之气。立时冲过去，左手抱起阿朱，以单手对敌，以至背心、右胸、右肩三处负伤。最后奋起神威，抓住玄寂大师，将他身子高高举起。玄寂大师将毙命于倾刻之间。但当他意识到难以冲出中原群豪重围，于是道：“我一身武功，最初出自少林，饮水思源，岂可杀戮少林高僧？乔某今日反正是死了，多杀一人，又有何益？”当即将玄寂放下，朗声道：“你们动手罢！”此时，一位悲壮豪迈的英雄如天神般的屹立于我们面前。
二十四回“烛畔鬓云有旧盟” “那天百花会中，我在那黄芍药旁这么一站，会中的英雄好汉，哪一个不向我呆望，哪一个不是瞧着我神魂颠倒？偏生你这家伙自逞英雄好汉，不贪女色，竟连正眼也不向我瞧上一眼。倘若你当真没见到我，那也罢了，我也不怪你。你明明见到我的，可就是视而不见，眼光在我脸上掠过，居然没停留片刻，就当我跟庸脂俗粉没丝毫分别”。“百花会中一千多个男人，就只你自始至终没瞧我”。马夫人临死前对萧峰的咒骂，视女色如无物。恰恰证明萧峰不容易为女色所动。英雄近酒远色，萧峰俨然有古来英雄风范。
二十六回“赤手屠熊搏虎” 黄金五百两、白银五千两、骏马三百匹。已是罕有的巨财，萧峰却轻财重义，爱惜耶律基是好汉，不要一分钱便将耶律洪基放走。耶律洪基送来黄金五千两、白银五万两、锦缎一千匹、上等麦子一千石、肥牛一千头、肥羊五千头、骏马三千匹，此外尚有诸般服饰器用。萧峰却尽数转送了阿骨打，请他分给族人。视钱财如粪土。
二十七回“金戈荡寇鏖兵” 萧峰向来不喜述说自己得意的武勇事迹，从前在丐帮之时，出马诛杀大奸大恶，不论如何激战恶斗，回到本帮后只轻描淡写的说一句：“已将某某人杀了。”至于种种惊险艰难的经过，不论旁人如何探询，他是决计不说的。不慕虚名。
辽国皇帝封萧峰为楚王，官居南院大王，已是最高的爵禄，一人之下万人之上，他却时时想着做他一年半载，再行请辞便了。那时如果耶律洪基不准，他就挂冠封印，一溜了之。南院属官将萧峰迎入楚王府，府第宏大，屋内陈设也异常富丽堂皇。萧峰进去走了一遭，便觉十分不惯，命部属在军营中竖立两个营帐，他与阿紫分居一个，起居简朴，一如往昔。视荣华富贵如粪土。
五十回“教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒” 为了宋辽两国的和平，为了两国的人民，萧峰不惜逼迫辽国皇帝有生之年不得攻宋。民为贵，君为轻。这种思想，通过乔峰的行动表现出来，更说明他是当之无愧的大英雄。
萧峰是金庸笔下最具人格魅力的一个人物，古人认为“聪明秀出为英 ，胆气过人为雄”。英雄除了机智勇敢，还应该有胸襟气度，果敢节操，远大的理想和宽广的胸怀，当然还有卓越的才能，这些萧峰全都具备了。堪称具有高尚人格的英雄。
三、萧峰的性格与意志
萧峰除武功绝顶，才略盖世，识见非凡。那就是酒量宏大，举世无匹。一出场时,在无锡松鹤楼上，便连干四十碗高梁酒，只过得一会儿，他便又要喝酒。聚贤庄中他一口气喝了五十余碗白酒。群豪都想他会醉死，他却越喝越精神。女真族部落中，萧峰连尽十余袋烈酒，竟使女真人人人敬畏。辽国皇帝营帐中，文武官员一个个上来向萧峰敬酒，萧峰喝了三百余杯，仍是神色自若，使百官无不骇然。少室山下萧峰一口气不停，将袋装二十余斤白酒喝得涓滴无存，脸色却一如平时，毫无酒意，令群雄相顾失色。他天生异禀，美酒与武功相辅相成，唱得越多武功越高。酒量宏大映衬出萧峰性格的豪迈自在。
萧峰对阿朱讲他幼时杀人一段，因受不得冤屈，黑夜之中来回数十里路，不声不响，七岁杀人，前后无人知晓。意志胆量智力惊人之极。萧峰童年时即有此非凡惊人之举，果然非常人。但年长以后，萧峰虽仍胆大心细，但已是行方智圆不滥杀无辜的侠义英雄。但从现代心理学而言，一个人年幼时在心灵中留下的烙印，将对此人产生深远影响。
同时萧峰也对阿朱承认，生平最受不得给人冤枉。
客栈中，萧峰听人冤枉他，轻贱卑视他，气得脸色惨白，神气极是难看，阿朱担忧他受伤，萧峰傲心登起，决定虽万千人吾往矣。一副睥睨傲视的神态，粗犷豪迈，像一头雄狮。又于夜间在咒骂他的人兵刃上贴上“萧峰拜上”，令他们惊慌错乱，予以小惩。
一遇别人对他的冤屈，萧峰的理性总是变弱，钢铁般的意志，立即变得更为强悍，任是天大的挫折，也绝不灰心和低头，心中既有悬疑，就一定要查个水落石出。所以，当天下人都冤枉他弑父、弑母、弑师三大罪状后，理性终于在聚贤庄大厅如雪崩般崩溃。
当玄难把快刀祁六之死算在他的头上，是导火索。不受冤屈的萧峰怒道：“好，一切都算在我的帐上，却又如何？”陡然间失去理性，犹似变成了一头猛兽，如疯虎、如鬼魅、忽东忽西的乱砍乱杀、狂冲猛击。大厅中血肉横飞，人头乱滚。杏子林中，折刀为誓，不杀汉人，被暂时抛到九霄云外。
当聚贤庄主游氏兄弟因武器被夺自刎而死，萧峰背上一凉，酒性退了大半，理性回归，心中颇起悔意，说道：“游家兄弟，何苦如此？这两块盾牌，我还了你们就是！”持着那两块钢盾，放到游氏双雄尸体的足边。
乔峰眼看群雄无耻不公，挡不住他，竟群相欺侮阿朱这奄奄一息的弱女子，激发了高傲倔强之气，大声说道：“事到如今，他们也决不容你活了，咱们死在一起便是。”当他受阿朱牵累，多处受伤，难以突出重围，于是放弃抵抗，免得多伤人命，道：“你们动手罢！”慷慨豪迈如此。读之令人热血沸腾。
但人生中多少悬疑没有找到答案，绝代英雄便要赴死，心中悲愤难抑，斗然仰天大叫，声音直似猛兽狂吼。英雄末路，不亦悲夫。
找出大恶人，不仅能报亲生父母之仇，还能可报杀义父义母师父之仇，更能洗清冤屈。
于是萧峰千里寻仇，得到的是更多的冤屈与仇恨，结果爱人被自己亲手杀死。
聚贤庄中，当薛神医拒绝救治阿朱，萧峰以薛神医的性命相胁迫，曰一命换一命。可见萧峰性格中的霸气。
当“恶贯满盈”段延庆的弟子用腹语恶言相加，骂他杂种，如是常人，定要恶语回击，但萧峰凝目瞧了半晌，点了点头，不加理会，待段延庆的弟子第二次用腹语咒骂于他，萧峰立刻以内力破他法术，置其于死地。杀伐决断，非同凡响。
虽万千人吾往矣，聚贤庄大战前一刻，面对三百多位英豪，萧峰端起一碗酒来，说道：“这里众家英雄，多有乔峰往日旧交，今日既有见疑之意，咱们干杯绝交。哪一位朋友要杀乔某的，先来对饮一碗，从此而后，往日交情一笔勾销。我杀你不是忘恩，你杀我不算负义。天下英雄，俱为证见。”豪爽果决，当断则断。
当问道他对契丹侵略者的态度时，乔峰道：“自来兵不厌诈。这等两国交兵，不能讲什么江湖道义、武林规矩。辽狗杀戮我大宋百姓之时，又何尝手下容情了？依在下之见，当用暗器。暗器之上，须喂剧毒。”对敌人残酷无情，嫉恶如仇，正是对大宋人民的深情厚意。
在萧峰被囚期间，曾有一段心理活动，也很能解释乔峰的性格：他虽不愿督军南征，却也不是以天下之忧而忧的仁人志士，想到耶律洪基既已发兵，大劫无可挽回，除了长叹一声、痛饮十碗之外，也就不去多想了。提得起，放得下，不勉强别人，也不勉强自己，惟大英雄能本色，萧峰当之无愧。
但萧峰也有仁慈宽厚的性格，宋奚陈吴四长老图谋叛乱，罪当一刀处死。但萧峰却代他们流血洗罪，赦免他们的死罪。
在阿紫病重时，阿紫的一切生活起居，都由他一人去照顾，很难想象，一个从没干过杂活的魁梧大汉，在生活上会有这么细心的一面。萧峰性格刚中带柔，粗中有细。
萧峰自幼意志刚强，胆略惊人。成年后性格豪迈自在，霸气天成。生平最受不得给人冤枉，英勇果敢，机智敏锐过人，仁慈宽厚，刚中带柔，粗中有细。大英雄本色。具有完美的英雄性格与意志。
四、萧峰的情感
千里茫茫若梦，萧峰身负轼父、轼母、轼师大罪。在聚贤庄又被迫杀了不少昔日好友，契丹贱种身份举世皆知，已成天下公敌，在最孤单无助的时候心爱的人出现了。阿朱出现在乔峰生命里最黑暗的时刻，为乔峰带来喜悦和生命中新的希望。
当阿朱言道：“这世上至少有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”萧峰虽满脸笑容，腮边却滚下了两行泪水。男儿有泪不轻弹，况且英雄无敌如萧峰。萧峰内心世界和情感世界绝对是深沉弘阔的，他一旦明了阿朱对他的一片真情，就把一个伟大男人的爱，一个真正男子汉大丈夫的爱全给了阿朱。心意相通后的阿朱和乔峰满怀希望的踏上了往小镜湖的路。萧峰找到了“大恶人”。这时的萧峰就像那些冤枉他的人一样，眼里只有仇恨。仇恨使他失去敏锐的判断力，精明心细的英雄萧峰也会受人蒙蔽，仇恨的魔力盖过爱情的力量。却没有细想若段正淳有这能耐，又如何会被段延庆逼得走头无路呢？仇恨使乔峰失去理智。三个时辰前，萧峰还与自己的爱人描绘着美好的未来生活，三个时辰后，阿朱死在了自己的怀中。抱着阿朱，他血泪交流。那份悲情，足以惊泣天地，让神鬼共哭！ 萧峰原有殉情之心，但旋即发现康敏的谎言，他面对段正淳的手迹捶胸出血，那种疯狂骇人的痛楚，倒证明了他的清醒，从此复仇不再是他生命的第一信仰了。
阿朱易容为段正淳，不仅为救父亲，更是想化解爱人心中的仇恨，用自己的死去维护爱人的生命。临死前，阿朱让萧峰照顾阿紫，是想给他一点责任，让他好好地活下去。
萧峰虽然讨厌邪气古怪的阿紫，但是为了阿朱临终前一句，“她是我唯一的妹妹，你请照顾他。”使得他对阿紫百般容忍、照顾。即使险些丧生于她的毒针之下，他不憎恨她，反而自责。更是历尽千辛万苦救活阿紫，更加细致入微地照料她。虽然后来，萧峰把阿紫真正当作亲人，但仍因为她是阿朱的妹妹，有她在，就仿佛他与阿朱仍有接触。只为她是阿朱的妹妹，她叫他姐夫。可见他对阿朱的似海深情。
萧峰对阿朱的感情可谓痴心。耶律洪基赏赐美女无数，他全然不见，阿紫的爱疯狂炽烈，他全不动心。他的心中只有一个阿朱，谁也无法取代的阿朱。而在萧峰眼中，阿紫不是阿紫，阿紫只是阿朱的妹妹而已。而阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的？
“酒罢问君三语”，萧峰寻思三个问题问到自己之时，不知该当如何回答？念及阿朱，胸口一痛，伤心欲绝，却不愿在旁人之前泄露自己心情。谁又能体会英雄深沉执着的情感。阿朱在萧峰心中已化为永恒圣洁的冰峰。
回至家中的萧峰发现双亲遗体。满脸都是眼泪，越想越悲，忍不住放声大哭。将爹娘掩埋后，跪下来恭恭敬敬的磕了八个响头，心中暗祝：“爹，娘，是何人下此毒手，害你二老性命，儿子定要拿到凶手，到二老坟前剜心活祭。”英雄有泪不轻弹，只因未到伤心处。面对双亲遗体，萧峰不仅仅是流下热泪，更象小孩子一样放声大哭，至情至性，英雄本色。父母之仇不共戴天，而自己心痛如刀剜就想到要剜敌人的心报仇。
第十八回书中：王语嫣问道：“乔帮主呢？”阿朱道：“他听说丐帮人都中毒遭擒，说要救他们去，急匆匆的去了。他又问起段公子，十分关怀。”段誉叹道：“我这位把兄当真义气深重。”阿朱道：“丐帮的人不识好歹，将好好一位帮主赶了出来，现下自作自受，正是活该。依我说呢，乔帮主压根儿不用去相救，让他们多吃些苦头，瞧他们还不赶不赶人了？”段誉道： “我这把兄香火情重，他宁可别人负他，自己却不肯负人。”丐帮刚刚才将萧峰赶走，萧峰一听说丐帮人遭擒，立刻赶去救他们。胸禁宽广，突出了萧峰关心朋友安危，胸禁宽广,是个仁极重友情的人。
面对五十万叛军，耶律洪基知道己方必败，劝萧峰离去。萧峰慨然道：“既然如此，那我但陪着哥哥，明日与叛寇决一死战。你我义结金兰，你是皇帝也好，是百姓也好，萧某都当你是义兄。兄长有难，做兄弟的自当和你同生共死，岂有自行逃走之理？” 明知决战只有死路一条，仍慷慨赴死，重情重义的个性。
对爱人的执着专一永怀深情，对养父母的无限怀念，对阿紫这位亲人无微不至的照料，对朋友的宽容肝胆相照，与结义兄弟的同生死，共患难。无不反映萧峰这位天生英雄美好崇高的内心情感世界。
五、萧峰的悲剧命运
萧峰，中国文学史中一位伟大的英雄。
他的盖世武功，非凡才略。他高尚的人格。他完美的性格。他崇高美好的情感世界。无不令人钦佩，景仰。
然而，命运安排，让他流着契丹人的血，却喝着汉人的奶水长大。
英雄一出场，便横空出世，如日中天。从人生巅峰状态中走来。他身后的背景，是一轮辉煌灿烂的太阳。
松鹤楼上，段誉见这人身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。
这人便是萧峰。
虽然他给人的感觉就是“如天神一般”的人物，是丐帮三十万众的杰出领袖。然而，乔峰处在一个宋辽严重对立、民族矛盾十分尖锐的时代，当他的血统一旦遭到怀疑，立即遭遇驱逐。尽管英雄面对命运的诅咒，显示了他强悍的意志,奋力挣扎，苦苦斗争，但仍然不可避免地一步步陷入命运织就的天罗地网，越挣越紧。
追寻自己的身世血统，使他陷入弑父、弑母、弑师，身败名裂的境地。杏子林中，他折刀为誓，有生之年，决不伤一个汉人性命，此言铮铮。但在聚贤庄，他无奈之下，破了誓言，以致心怀耿耿。在大宋已无立足之地。
追寻“大恶人”的复仇冲动，更令他身负累累罪名，结果他杀死了自己这一生中唯一的至爱——阿朱。小镜湖畔，青石桥上，风雨之夜，雷电交加。一掌铸错，遂成千古遗恨。萧峰撕心裂肺般的狂呼呐喊，再次证明了复仇的魔鬼，具有可怕的，同时毁灭仇恨双方的力量。即令天生英雄如萧峰，也因被它驱使，而迷失心窍。
花树下，身穿淡红衫子，浅笑轻盈的阿朱，为救父亲，更为了爱人，终于以一死从复仇之魔手中拯救了萧峰，“我要叫你知道，一个人失手害死了别人，可以全非出于本心。”这是一个智慧的结论，令世间一切执着于仇恨的人清醒。拯救萧峰的更是阿朱勇于自我牺牲的爱情的力量。而命运的恐怖之处在于，英雄萧峰苦苦追查的凶手，竟然就是自己的亲生父亲。
萧峰清醒了，他来到了可以放马牧羊的茫茫塞外，以消磨余生。然而，英雄在何处都是人中龙凤，受人瞩目，无可躲藏。于是，重情重义的英雄在苍茫山下，于万马军中取主帅首级，匹马定乾坤，成为本族的萧大王。即使他如何视权位如浮云，视金钱如粪土，视美女如无物，但民族国家的矛盾纠纷已将纠缠其中。终于，萧峰受命攻打大宋，那个以乳汁哺育他长大的“故乡”。英雄苦劝无效之下，自是要挂印一走了之。此时，命运借助阿紫的手将英雄擒获。
于是，雁门关外，英雄回到了三十年前他本应毙命之处。命运之神好象让萧峰在世间多转了一个轮回，又回到起点。但其实却具有本质的不同，三十年前萧峰如果死去，那不过是个无知无识的婴儿，因民族仇恨死去。三十年后，萧峰已成为盖世英雄。自从亲眼目睹了宋、辽两国的无辜人民都在被掳掠、被蹂躏、被杀戮的深重苦难中碾转呻吟。更坚定了他为两个民族的和平，为两国千千万万老百姓谋福祉的思想，他的思想已接近于现代人道主义。萧峰超越了狭隘的民族观念，超越了历史和他所处的时代，终于做出了教单于折箭盟誓的英雄壮举。虽然此举将陷他于不忠不义。
任何一出人生悲剧，都离不开性格的悲剧。萧峰说过他平生最受不得被人冤枉，当辽帝以宋国的高官厚禄来嘲讽他时，英雄萧峰当即以死明志，以气壮山河的一刺，结束了自己惊天动地，可歌可泣英勇悲壮的一生。
而吴长风的那句话，“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”不也令我们每一位人震撼不已吗？
乔峰的悲剧是那种命运的悲剧，但不是纯粹命运播弄，而是由命运加上乔峰的性格及他所信奉的道义原则所产生。从萧峰的悲剧命运，我们看到了古希腊悲剧中神人英雄的影子。
萧峰的悲剧，反映了人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。萧峰虽死，却获得了永恒。此结局验证了一句名言：“悲剧往往比喜剧更容易震撼人们的心灵。”
[ 本帖最后由 风翼 于 2007-11-27 15:57 编辑 ] 古代人和现代人的价值观念不同。
他的背景，和刻意被安排的身份，注定了他的不洒脱 不管怎样,我一直都认为萧大哥是个具有英雄气概的男子!最重要的是不管在古代人还现在人眼里他都有气魄的!这才是个英雄的标准!
他的人生经历真是很艰辛的,饱受风霜,虽然洒脱不了,但是他很坚毅~ 我一直认为萧峰是一个真正的英雄,文韬武略,又有大英雄的气概!
英雄唱空悲切
悲剧的故事,精心动魄的情节,不为你痴狂还有谁能有这样的本事.金老的故事写的古代但是对现在社会的批判和期望.
小说是社会的一面镜子.看到现实社会的辛酸疾苦!! 不管怎么样，萧峰是个英雄~ 喜欢分析悲情那一出. 天下英雄
莫过萧峰 以前见到有人说萧峰的悲剧与古希腊悲剧《俄狄浦斯王》相似。
萧峰接受阿朱，与他当时的困闷处境有很大关系把，失意的男人很容易堕入爱河来疗伤。否则以萧峰视美女如无物的性格，很难想像萧峰也会缱绻于一次儿女情长。金庸一贯善于抓住一切机会来描写男女主角爱情，萧峰和阿朱千里相依，本来可以利用这个机会来刻画一下两人爱情，但是金庸对萧峰和阿朱的爱情描写却很简单。我觉得这是金庸的高明之处，因为以萧峰的性情，在爱情上既不会痴、也不会傻，更不会狂。粗描比细描更符合萧峰的大丈夫形象。但金庸很快就让阿朱死了，萧峰短暂的爱情加重了他命运的悲剧色彩，是对他命运的隐喻：萧峰的一生其实都活在连环套式的误会里面，一个又一个的连环误会牵引着他走向英雄的高台和死亡的坟地。
萧峰照顾阿紫主要是因为阿朱临终所托。但事实上萧峰一直都在想着怎么摆脱阿紫这个包袱。萧峰带阿紫到关外治病，心里想的也是等阿紫病好后，将她送回父母处，自己也好卸下担子。萧峰在得知游坦之不惜以一双眼珠换给阿紫后，不顾阿紫千里迢迢来找自己的一片真情，也不顾阿紫对游坦之是否喜欢，就要把阿紫推给游坦之。萧峰说这话的时候，阿紫埋怨他：你几时照顾到我的心思了。阿紫的话，让萧峰感到怦然心惊。阿紫对于萧峰的感情，萧峰并非感悟不到。但萧峰不能从自己不爱阿紫上体会阿紫之不爱游坦之。这种貌似道义凛然的做法，实则带有推卸逃避的意味。
萧峰是由于契丹人身份被揭露而顿时被抛弃的，因为身份暴露，他被抛出了正常人生轨道而以孤独无所归依的身份来面对真相。陷入身份混杂境地的他已经不能再从他原来所信奉的以契丹为敌信念中找到忠义依据。但他也不愿意以原来忠义标准的反面标准为依据。于是他的行动失去了一个可以依靠凭借的标准。这就使处于夹缝之中的他，在饱受焦虑煎熬的同时，反而能够反思世俗观念的弊端，站在一个更高，更为宽广的思维境地，自由决定自己的行为，为他后来作出舍生成仁的选择，提供了可能。
他最后超越了传统民族观，登上英雄巅峰，达到以天下苍生为念的境界，却还是未能从个人身份归属的焦虑里超越出来，未能摆脱宗法血缘的身份束缚。最终萧峰还是选择了契丹人作为他的身份归属。萧峰后来发现杀养父母的凶手竟是自己的生父，面对这样的事实，萧峰只能放弃为养父母复仇的念头，无奈而又理所当然的站到了生父一边。他最后自杀，也是在他胁迫辽帝退兵后，无法承担不忠罪责，于是精神崩溃所致。萧峰最终用死亡来证明了个人的身份归属：他是契丹子民。
值得思考的是萧峰身世之谜是在康敏一手策划中发生的。最后康敏临死还能够要挟萧峰，让萧峰违心地将她抱在怀中，去吻她。萧峰为什么会被一个女人玩弄，为什么会受制于她。这就不得不提到那封关系萧峰身世之迷的信。是那封信颠覆了萧峰的领袖地位，使一个曾经为大宋立下汗马功劳，受众人敬仰的英雄立刻变成了人人唾弃不齿的狗熊。这封信代表的是传统宗法社会的一种血缘价值观念，它吸引并左右着萧峰，左右着时人对身份认同的思维。
金庸小说的主人公大都有着一个痛苦的身世之谜。身世之谜是一只无形而有力的命运之手，将人推到身世困境之中，挣扎反抗。这是对宗法血缘关系的一种讽刺。而身份的混杂性导致萧峰的民族国家认同举步维艰。萧峰以为只要找到这封信就可以揭开身世之谜，寻出真凶，从而摆脱内心困苦。但萧峰兼具汉人和辽人双重身份的重压，面对契丹生父杀汉族养父的尴尬，忠孝亲义不能顾全的他，最终自杀了。
金庸亲手创造了这个大英雄，又亲手埋葬了这个大英雄。萧峰这种大民族观反衬的是儒家传统忠义观、民族观之狭隘。暗示着金庸对儒家文化的一种反思。这种血缘身份与民族认同的混杂如何解决？最后在韦小宝身上才找到了圆满的解决之道。 不败神话犹胜独孤···
独孤是虚幻的
萧峰是现实的 看这部小说不低于30次，研究了金书中所有的人物，概其也只有乔峰的英雄气质才是大英雄也。只是乔峰不逢时，叹。 一直就不太喜欢萧峰
从一个女人最直观的角度＿他不是一个当丈夫的料
即使阿朱没死，跟了他，真的会幸福么？
酗酒过度，不懂情趣，也没多少文化，居然把人的好坏，简单的理解喝酒是否豪爽？ 很多英雄是用来看的,可以远观,
不是用来嫁的
萧峰的确是武侠小说中塑造最丰满,完美的英雄人物
[ 本帖最后由 ylqyylj 于 2008-1-19 10:45 编辑 ]
回复 13# 的帖子
的确，萧峰不会是个好丈夫，但绝对是一个可以一起大碗喝酒，大块吃肉的好兄弟。或许这就是男女角度的不同吧。就像李文秀未必会是个好新娘一样。。。 原帖由 边城玫女 于 2007-12-29 20:54 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif一直就不太喜欢萧峰
从一个女人最直观的角度＿他不是一个当丈夫的料
即使阿朱没死，跟了他，真的会幸福么？
酗酒过度，不懂情趣，也没多少文化，居然把人的好坏，简单的理解喝酒是否豪爽？
英雄是孤独的。。
所以 金老给了 萧峰1个阿朱 又亲手埋葬了她。。。
还有 萧峰看人的好坏 也不是光靠喝酒吧。。
页:
[1]
2