就算你再怎么断手足,再怎么先地方后中央,一切的这些,在武侠面前,作者自然可以随意去写,绣花针一出..........人神俱灭,,,,,,,,,,所有的努力又有何用?
武侠不是政治,小说不是历史.............................................
是啊 我现在感觉这段不够合理。
一个为了权利甘心自宫练剑的人，怎么会堕落到如此地步？应该更加变态吧？
这个自宫，比那卧薪尝胆更牛吧？
金庸小说未必合理，各位看官不必过于执着。
[ 本帖最后由 年底了 于 2008-12-18 13:32 编辑 ] 战神乔峰发表于 2008-9-6 13:31
东方不败以一敌三个半(上官云只算半个)仍能立于不败不之地,其武功简直深不可测.在金庸的小说里只怕是天下第一啦.
呵呵，乔兄只顾闯荡，全然忘却金书了。
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令大哥当时 武工确实打不过东方阿姨但是后期的 令大哥绝对是天下第一的了
独孤9剑日见成熟 易金经也已经能够练会
吸星大法运用成熟 已经是天下第一了 血刀观点：少林寺一役更能体现任我行的真性情。 ds1775465354刘国重的风格，赏析金庸作品首推，向刘国重的功利看齐ds1775465342
风清扬，东方不败，何等人物，终也逃不过情字，这个还是东邪厉害些，东邪为情所伤，虽也避世，却又在江湖上无处不在，如问东邪两字，即可抵雄兵猛将 【补充】
黑木崖上，在制服杨莲亭之后找到东方不败之前，“向问天已呼过紫衫侍者，将童百熊的铐镣打开”（三联《笑傲》1209页）——若非心知童百熊保持中立甚至稍微偏向自己一方，向问天怎么敢打开牢笼，放出捍卫死敌的一头恶“熊”？
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用‘武侠小说’的形式，来“刻划中国三千年政治的普遍现象”（语出《笑傲。后记》），这一点，《笑傲江湖》已经做到极致。但这种形式，对这样的目标，毕竟有所限制，构成‘障’。如果在历史小说中，读者看到一位政治领袖走到类似东方不败的境地，不需要读完全书，就能断定：此人大势已去败局已定，不被推翻的可能性，微乎其微。然而，因为阅读许多部‘武侠小说’造成的惯性思维，似乎一个人的‘武功’决定一切左右一切，读者仍会感觉：到此地步，东方不败的统治还是非常巩固，只要最终东方不败在单纯的打斗中胜了任我行，他就永远立于不败之地——在武侠世界中，基本如此。在政治世界中，基本不如此。
补记：
此文，我将童百熊不肯誓死捍卫东方不败的原因，完全归结到他对自身利害的精确算计。今日想来，这种看法，有失公允。
童百熊的两段话，最须留意。【一】“只要你说一句话，老哥哥便为你死了，也不皱一皱眉。”【二】“东方兄弟，这几年来，我要见你一面也难。你隐居起来，苦练《葵花宝典》，可知不知道教中故旧星散，大祸便在眉睫吗？你杀我不打紧，折磨我不打紧，可是将一个威震江湖数百年的日月神教毁了，那可成了千古罪人。”
童长老心在滴血，他的痛苦，不仅因为东方兄弟对他疏远、冷漠，更在于眼见“威震江湖数百年的日月神教”走向末路。
童百熊长老是把对日月神教的忠诚放在对东方不败教主个人的忠诚之上的。而‘神教’在东方不败、杨莲亭的操弄下，已经走到绝路。此时，为了‘神教’的总体、长远利益，这样的教主这样的佞臣，必须打倒！而唯一有实力推翻东、杨联合统治的，是任、向联盟。
童百熊念及与东方不败曾经的过命交情、战斗友谊，不打算加入任前教主的‘复辟’队伍，但也无意出死力维护他的东方兄弟。
中立。
复辟成功的任我行不曾辜负老童的苦心，“威震江湖数百年的日月神教”，走出低谷，迈向巅峰。‘一统江湖’，胜利在望。
九泉之下，童百熊或许也会有几分欣慰？
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东方不败真的不败...........可悲的人，杨莲亭害了他 邪派呀邪派。 本侠探 也要回去看老婆了:(:'(:(
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