【原创】细说《天龙八部》的萧峰
释名：八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。《天龙八部》虽有三个男主角，但只有萧峰才称的上是光彩夺目。老金把他刻画的非常全面，因此虽然有一些读者并不欣赏萧峰，但大多数读者还是认可这个英雄人物。
一、关于萧峰的武功。
这个应该是读者最没有争议的一点。虽然萧峰从始至终都是年轻力壮武功登峰造极的状态，其实仔细分析起来萧峰的武功并非在天龙中天下无敌，甚至连三甲都进不了。天龙中武功最强的人物是无名神僧，与萧峰在伯仲之间的萧远山和慕容博连神僧一招都接不了，可见其武功之高深。其次应该是书中最后武功大成的段誉和虚竹，萧峰和段誉刚认识在松鹤楼拼酒赛脚力时，萧峰已判断出当时段誉的内力已经胜于自己，后来在少室山亲见段誉施展还未融会贯通的六脉神剑击败南慕容时，心里也感叹若与慕容易地，也难以抵敌。至于虚竹，书中并没有与萧峰的对比描写，但从最后老金的主观描写以及与段誉同时擒拿到辽帝，再考虑到与段誉武功同出逍遥派。已可肯定此时虚竹武功在萧峰之上。
但是为什么绝大部分读者依然认可其武功是天龙中最耀眼的？一是萧峰于武功实有过人的天赋，任何招式都是一学就会一会就精，且实战中自然生出无数变化。再者其武功来源是靠勤学苦练以及丰富的实践经验，不象另外两个几乎是靠各种机缘而瞬间得到绝世武功的男主角，所以萧峰更能得到读者的认同。另外老金也有意融合萧峰的盖世武功和英勇豪迈的气势，所以才有以下感性的描写：（便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。” 这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。）……照理说对比之前被护体神功反弹的慕容复，武功略胜其半筹的萧峰绝无可能占到无名神僧的任何便宜，更不用说断其肋骨使其吐血了……（二人擒住辽帝，心中大喜，突见萧峰飞身过来，齐声叫道：“大哥！”哪知萧峰双掌骇发，呼呼两声，分袭二人。二人都是大吃一惊，眼见掌力袭来，犹如排山倒海一般，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。）……可以说萧峰的武功是在其英勇豪迈的气势下催动出来的，无论是对手还是旁观的读者都能产生无可抗拒的感觉。书中象这种感性的描写还有很多……
二、关于萧峰被抨击的几点。
1、杏子林暴露身世后该不该继续留在丐帮？
有读者认为在杏子林事件中，萧峰应该先忍辱负重留下来待查清自己身世及副帮主死因安排好帮主继任者等帮中大事之后再行离任。假设如此，对比一下事情可能会更遭：丐帮之中，现阶段论综合素质，除了萧峰没有第二个能够服众并担当起领导丐帮的人物。丐帮没有萧峰的领导，必然会经历痛苦的重组过程，已有身世之疑的萧峰如果勉强留在帮主的位置上，并不能稳定丐帮的军心，反而会因为“非我族类，其心必异”这种根深蒂固的思想 和“宋辽不两立” 的政治性观念而在丐帮的管理上束手束脚（徐长老阻止萧峰看西夏紧急军情就是个鲜明的例子），并且也给了心存不良的造反派以话柄。没有稳定的军心，没有了领导的绝对权威和垂直领导，这个中原第一大帮如何应对瞬息万变的武林纷争和宋辽军情？内忧外患下分拆或倒闭的可能性不是没有。就萧峰自己来说，勉强留下对于查询身世也是有百害而无一利，利用已经不信任自己的丐帮组织查询身世？没有可能，反而会因为自己身在明处而使查询身世之路更多阻挠（雁门关刻字被毁就可见一斑）。
再对比一下原文，萧峰坚决离开丐帮后：丐帮之后并没有走上绝路，虽然除了有全冠清之流的阴谋势力存在外，但至少丐帮总体军心稳定对外一心，至于丐帮的江河日下那就是必然无法改变的结果了，除非萧峰是汉人。而萧峰自己离开丐帮后才有了独身行走江湖，遇阿朱、聚贤庄恶战、暗查身世等等发挥的空间，这也是读者乐于接受的。还有，如果不是因为老金安排老萧每次凑巧抢先一步杀人灭口，凭阿朱的易容术和萧峰的智慧，从单正、谭公谭婆、赵钱孙、徐长老这几个人身上骗出带头大哥的身份，理论上绝对合情合理。（当然老金绝对不允许萧峰及阿朱有好的结果，第一次看天龙就猜到了，只是没想到萧峰最后自杀了，老金确实比较心狠）
当然，相信当时被揭露身世的萧峰应该没有可能有太清晰的思路和长远的计划，坚决离职也非常可能是有一时冲动的成分，这些隐晦的脆弱面很正常也是人之常情，否则面对如此重大离奇的变故还能保持清晰的思路和清醒的头脑，还要面面具到到考虑查询自己的身世旧事和带头大哥的身份以及顾及到丐帮的后续，似乎没有这么“优秀”的“人”。另外当时萧峰忘记转告丐帮帮众西夏惠山之约也充分说明当时他的心思困于自己的身世之上，是没有能力考虑离职之后的种种后果的。
因为之前在处理全冠清煽动叛乱一事上，萧峰已经展示出过人的智慧和武功，如果不欣赏萧峰的读者还要拿因身世之疑而心神不宁的萧峰说事的话，是不是有偏颇之嫌呢？
2、发过的誓应不应该遵守？
萧峰曾在杏子林断刀发誓不杀汉人，结果在后来并没有守住誓言杀了不少汉人。做人该不该守信义？一般来说答案当然毫无疑问是100%肯定的。仔细分析当时的情况可以看出，萧峰发这个誓言并没有经过周密的思考：不杀汉人和退出中原武林退出江湖没有什么太大区别，但这样一来查身世岂不是更难上加难（不以性命威胁如何能使以他为敌的中原武林人士吐露带头大哥这个重要的身份），原文中萧峰破誓言后威胁谭公等人都不可得。如果要守誓言的话，理论上可能也只有用些只伤不杀的卑鄙手段（断手断足之类的），那些武林人士连死都不怕，难道还怕这些手段，并且牵扯到少林寺的声誉（带头大哥），结果可想而之；并且，以萧峰的身份武功和一贯仁义的作风（纵观全书除了聚贤庄，没有看到萧峰无故杀人的描写，而且聚贤庄事件萧峰也是属于被动杀人），是没可能做这种卑鄙且自失身份的事的。总的说来萧峰发誓是一时冲动，之后聚贤庄破誓杀人的行为是于理不合但情有可原。
摊开了说，不遵守誓言信义就一定是错的吗？我到是持怀疑态度。而且君子破誓在老金的作品中还不少：金刀驸马郭靖悔婚导致华筝一生伤心但没有读者骂郭大侠，因为他是忠于自己的感情违背信义而选择的黄蓉，陈近南对郑氏的愚忠到是至死如一，但结果呢？天地会瞬间瓦解，台湾郑氏加速被满清收编老陈是间接推动者。为了遵守一种不顾大局的信义，不仅牺牲了自己（对反清复明有何意义），还牺牲了台湾和郑氏（站在他的反清立场来说），他死后如何去见郑成功？
可见誓言真的是不能乱发的，要发的话不仅要考虑誓言本身的正义性还应该考虑到日后可能出现的种种意外情况，否则就有可能陷入只顾守信不顾大局或者不守信义而被人骂的进退两难的局面。
真不知道老金为什么不把这句誓言去掉，让萧峰发个无法遵守的誓言而平添骂名。其实又何必呢，做人但求问心无愧就已经很好了，何必一定要发誓向外界证明自己呢？当然，象萧峰郭靖这样要求道德完美和有社会责任心的人绝对不会象我想的这么做，这种追求个性的做法是杨过令狐冲这种追求自我的人才能做的事，单从这点也可看出萧峰光明磊落的性格和社会道德责任心。
3、聚贤庄大战所表现出的不仁（杀了许多武林人士）不智（盲目拜庄不顾后果）？
可以肯定的是萧峰之所以去聚贤庄，冲动的成分占了大部分比例。从中原武林的骄子突然变成了人人唾弃的外族野种，仅仅是因为自己的出身，杏子林之后又被冤枉杀父杀母杀师，如此种种连铁如萧峰一般的汉子也承受不了，之后才把心一横拜庄。需要注意的是萧峰之前所遭受离奇夸张的冤屈，如果不是硬朗如萧峰，换作我们普通人的话可能早已崩溃了，我们读者似乎不应再苛责萧峰拜庄的冲动行为了。
关于杀人这点，萧峰也是被抨击比较厉害的一点。细读原文分析，萧峰并非一个好勇斗狠惹事生非的人，更不会无缘无故去杀人。在恶斗刚开始时，萧峰知道群雄非奸险凶恶之辈，虽然刚刚才喝酒断交，但始终手下留情不曾伤人性命。后来预见到双拳难敌四手，就准备抽身而退。这点并非因为萧峰怕了群雄，而是因为意识到事态发展下去将不可收拾，双方互相伤残也没有什么意义。否则凭萧峰的性格作风，协助辽帝平乱时面对千军万马尚且勇往直前，聚贤庄这种江湖斗殴更不在话下。
再看看群雄。之前盲目认定萧峰杀父杀母杀师，之后都摆出一副置萧峰于死地的架势，更不惜欲杀阿朱这个无辜来牵制萧峰。导火线是快刀祁六搞笑似得落在萧峰和玄难玄寂的掌力之中，结果这条人命又全算在萧峰一个人身上。一来眼见群雄个个都是欲置自己于死命，二来多日来冤屈难伸，心情激荡下不再考虑后果放手一搏。
暴力、杀人在今天看来当然是不好的。在武侠世界中因为忽略了法律规范的作用，而且比如会友、较量、报仇等等几乎事事都是以武为基础，道德规范放的比较宽，所以杀人虽然不好但也并不是好了不起的事。（郭靖杀完颜洪烈的动机是纯粹的报私仇行动、令狐冲段誉这些和平主义者也是杀了不少人的）。
聚贤庄最后饮水思源放了玄寂、误认段正淳为带头大哥时仅以五掌了结心中所有的恩怨仇恨、藏经阁中为了宋辽和平的大义不受报私仇的利诱等等行为，足以说明萧峰的仁义。如果还以杀人的道德规范这点来抨击萧峰的话，就如同质疑武侠人物的金钱来源一样的可笑了。
三、关于误杀阿朱一节的前因以及其中的一些疑惑。
这一大段描写是老金为了铺垫情节塑造萧峰而勉强拼凑出来的，其中破绽甚多，读者看来既是心酸又是疑问重重。
杏子林中从他人口中得知了信息，再根据对30年前雁门关事件带头大哥的特征描述：年纪轻，比智光大师还小好几岁，武功高强、地位尊崇，目前还没有过世。当时前丐帮帮主汪剑通还是其伏击团队成员，不用想都知道带头大哥的武功智谋和身份地位就算不如丐帮帮主，也不可能相差太远，综合以上天下武林能符合这样条件的人是有限的很（敢和中原第一大帮论江湖地位的门派五个指头数起来都嫌多）。还有争夺的焦点是少林绝技经书，少林高手不可能旁观，肯定会派有地位有武功有智谋的高僧参与，但少林高僧在哪里？
萧峰和阿朱轻信马夫人嫁祸的段正淳是带头大哥。这点实在令人费解，天龙八部的大背景就是严重的种族歧视，而30年前雁门关事件是阻止辽人抢少林经书，政治上来说是宋辽之争，段正淳只是外族大理王爷，虽然其政治地位尊崇，但就其大理段氏的江湖地位是不可能与丐帮少林相提并论的。就武功来说段正淳只是中等偏上，与汪剑通赵钱孙之类的高手相比还有一段距离。刀白凤曾提到过段正淳年纪有四十多岁，推算当年雁门关事件时只有十多岁。另外在萧峰见到老段之后直接间接的不少时间的接触中，没有一点怀疑也实在说不通。让这样一个十多岁的武功地位等均平平的外族小屁孩来领导残酷的雁门关血战，就算那些人答应，我们读者也不会答应的。
关于阿朱的死老金也是解释的莫名其妙，照常理分析，阿朱有一万个不用死的理由。自从雁门关与萧峰重遇之后，两人之间渐渐产生了爱情，临死不久之前两人还有了塞外牛羊的山盟海誓，完全笼罩在幸福中的阿朱完全没有理由由一死来证明什么，这个简直不可理解。况且这样做纯粹是害了萧峰，让他一个人孤独的活在世上，这个不是温柔善良的阿朱做的出来的事。要说为父赎罪，老段没有养育之恩，阿朱也是突然知道身世的，之前从小到大也没有父亲的概念，这个父女之亲情是有限的很的。就算阿朱重视亲情愿意一死，不考虑萧峰的将来，也不在赴死之前认亲（认亲和易容订约会没有冲突），这点也说不通。最后阿朱暗示的以死避免想像中的萧峰和段氏会六脉神剑的高手生死相搏，这种想法更是牵强。
在这此事件中还有一个破绽，那就是我们的大理国小王爷段誉在此事件中被强制忽略了。自马夫人提供假线索后，萧峰喝酒时突然就想到了会六脉神剑的义弟，直到后来看见段正淳和段延庆只会用一阳指火并，大理皇族不会段氏家传的六脉神剑，而段誉这个“平民”却会。他从哪里学会的？一般般的平民怎么可能有机会学到传说中的绝顶武功？从头到尾萧朱二人就没在老段众人前问过或提过六脉神剑及段誉。从延庆太子手中救下老段后却说些莫名其妙的话，萧峰如此的深仇大恨岂会问的如此马马乎乎？更不象萧峰一贯外表豪迈内心精细的作风。还有很多的破绽和疑惑（比如段正淳的字迹），总之是一大堆蓄意安排的巧合强行使萧峰误杀阿朱成为了可能。
四、萧峰是否算作绝顶的英雄人物？
在相当长一段时间内，萧峰表现出了冲动鲁莽的人性弱点，处理事情也是不断出现偏差，一方面是因为仇恨蒙蔽了他的聪明智慧，象萧峰这种极度自信的人一般是不会接受他人的观点的，也很可能会犯先入为主的错误；另一方面也是老金为了塑造萧峰人性化的英雄形象而刻意为之。
正如释名一样，萧峰虽有过人的能力，但也象常人一样承受各种悲苦。总的说来，作为绝顶英雄人物，萧峰当之无愧。
[ 本帖最后由 毗湿奴 于 2009-1-28 04:06 编辑 ] 确实，萧峰是一个悲剧人物，某些层面上和霍青桐有点类似 乔峰是一位悲剧英雄，生生亲手打死了自己的爱人。每次看到阿朱说：“大哥，我不能陪你了。”都感到心疼，眼泪不由自主就下来了。 人无完人，就连神都会犯错，何况是人，不知道一些人何必依依不饶，心中太苛求完美的那称不上英雄
我就爱萧峰 乔峰是个大英雄，那些所谓的鲁莽冲动该是他英雄本色的显现吧！他毕竟不是一般的莽夫。
关于阿朱死的那一节，我也觉得破绽好多，不过也没办法了。 顶天立地的大英雄 鲁莽冲动？萧峰外粗内细，很有机谋，平定丐帮和辽国叛乱即是。 萧峰是金庸先生小说中顶天立地的大英雄 一看一以萧峰的贴子我是不得不看。
对萧峰的感觉是，金大侠太厉害了，竟然可以塑造出如此一位大英雄。
还记得萧峰那句话：我萧峰堂堂大好男儿，竟然与你这种卑鄙小人齐名。
那句堂堂大好男儿，想想都让人为之心折。
另外，始络想写一写萧峰的武功。
要说在天龙八部中，萧峰排不上前三，这是完全不赞同的。
萧峰的武功太霸道，霸道的有点狂。 欢迎萧某人来此论剑，构思很好，期待好文。
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