古金兵器谱[7] 李寻欢
现在让我们谈谈古龙和李寻欢的关系。不难想见，当古龙书写李寻欢时，他是<br>全情投入的。随着写作的深入，逐渐的，李寻欢成了古龙理想人格和古龙自己<br>的替身。与金庸追求中正平和的理想境界相比，古龙更带有叛逆性。除了令狐<br>冲，金庸从未将一个浪子作为主人公。并且，从情色上看，令狐兄弟配不上浪<br>子的称号。看李寻欢，“他这一生中，也不知和多少位绝色美人有过幽期密会<br>，他掌中没有拿飞刀和酒杯的时候，也不知握过多少双春葱般的柔荑。”古龙<br>是以欣赏的态度这样写的。无论是习武，抚琴还是用情，金庸都认为过犹不及<br>。武学就不多说了，单说那琴与情吧。刘正风和曲洋在弥留之际仍不忘评点莫<br>大的胡琴，曲洋说：“他剑法如此之高，但所奏胡琴一味凄苦，引人下泪，未<br>免太也俗气，脱不了市井的味儿。”刘正风道：“是啊，师兄奏琴往而不复，<br>曲调又尽量往哀伤的路上走，好诗好词讲究乐而不淫，哀而不伤，好曲子何尝<br>不是如此？我一听到他的胡琴，就想避而远之。”霍桐赠陈家?的短剑上刻<br>的十六字，乃是金庸推崇的境界：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如<br>玉”。相比之下，古龙本身既有愤世嫉俗的愤青情结，又有及时行乐的浪子情<br>怀，还有“天子呼来不上船”的恃才傲物作派。这些东西深深地烙印在古龙的<br>作品中，越是好的作品，这种气息就越浓。而在李寻欢身上，古龙投入了最深<br>的感情，并且还赋予李寻欢光辉的仁爱之心。这使李寻欢远远高于古龙的其他<br>精典人物，比如西门吹雪，无花，萧十一郎。可能只有花满楼较为接近，当然<br>也只是接近而已。于是李寻欢成为古龙的代表。实际上，古龙自己就是把美学<br>引入生活的人，他的纵酒，他的美色之欲，他那狂放的写作方式，都是有意味<br>的形式——审美的形式。而金庸在生活中搒演的就是谦谦君子的角色。谁又能<br>怀疑文如其人的古训呢。现实是：古龙早已天妒其才，英年早逝；金庸则幸福<br>地生活在主流社会中。这让我想起了多年前我咏阮籍的一句诗：“才华与命<br>运都是伤人的”。<br>我想我已经读通了古龙和他的李寻欢。其实，《多情剑客无情剑》中写得最成<br>功的人物是林仙儿，也是古龙所成功塑造的绝无仅有的女性人物[而金庸书中<br>最深情的人物多为女性]。能和林仙儿一比高低的女人，在金庸书中只有《天<br>龙八部》里的马夫人。顺理成章的，明天我要写的就是《林仙儿和马夫人》。<br>我知道有很多人讨厌她们，象我一样。但是，这无非更加证明了她们的形像塑<br>造的有多成功。<br>
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