古金兵器谱[29] 千金散尽，傅红雪
<br>29.千金散尽，傅红雪 <br><br><br>尽人皆知的结局并不令我难堪 <br>或许我临死前与嬴政的对话曾让历史失色 <br>带着嘲弄的口吻，秦王说：“谢谢你的剑术” <br>“不，”我纠正道，“还是感谢我的灵魂吧” <br><br>——臧棣《咏荆柯》<br><br><br>汉语的微妙之处经常难与君说——所谓只可意会不可言传。比如“快意恩仇”，其实主要讲“仇”字；“江湖恩怨”，主要讲“怨”字。仇和怨，这两个字，是古金小说谋篇布局的不二法门，几乎没有一篇离得开这两个字。说到恩仇，我就会想到傅红雪；说到恩怨，我就会想到杨过。他们两人的命运，都因他们的出生而被注定——出生给他们带来的就是仇和怨。对于常人来说，像他们那样的一生，很快就会因仇怨而毁灭。但上苍在给他们那样的出生时，也给了他们盖世的才华和天分，因此他们的一生就成为和自己与生俱来的命运进行搏斗并寻求解脱的历程。 <br>很难说这是上苍的一种平衡，抑或是更残酷的天意，但江湖却因此而多姿多彩。怨怒，仇恨，天赋，挣扎，不屈和刻骨铭心的际遇，使他们宁愿选择和整个世界为敌。当他们从叛逆者最终走向终结者时，和历史上所有那些走遍生活的边缘道路的生活烈士一样，他们对自我和人性，死亡和梦想，都会留下远远深于常人的理解和感受。臧棣的《咏荆轲》对此有着深刻的表现： <br>如果人们以梦到死亡的次数 <br>来推选国王的话，我当之无愧 <br>我的灵魂喜欢说：不。从我嘴里说出的 <br>这个字几乎可以排列到天边 <br>也许我有点自负，我的使命 <br>就是把被怀疑的一切压缩成可爱的深渊 <br>的确，舞刀弄剑使我对人生有了不同的感觉 <br>我已习惯于让历史尊重那致命的一击 <br>但我更为倾心的不是血能染红什么 <br>而是在宁静的夜晚：眨动的星光 <br>神秘的迹象，为茅屋里飘摇的烛火所怀念 <br>我为不止我一个人有这样的想法而举杯 <br>黑暗在飘飞：这个冬天惟一的 <br>一场大雪正被急着运往春暖花开 <br>加工成耕田人的希望。而像我这样的酗酒者 <br>则会紧锁眉头，幻想着怎样把人的一生 <br>焊入壮丽的瞬间。借着酒劲我察觉到有人喜欢黑，有人酷爱白 <br>还有人迷恋聪明，诚实的百分比 <br>流言和谎言像两头石狮，守卫人性的拱门 <br>在傅红雪和杨过身上，比恨更令人颤栗的，是他们的爱。傅红雪的爱给了翠浓，一个妓女；杨过的爱给了小龙女，一个他尊称为姑姑的女人。当一个人因自己的身世和心性而情愿选择与全世界为敌时，承受他的爱情的那个女人实际上也就承受了整个世界的重压。这样的爱有常人不能承受之重。此时，惟有岁月才能将烈火化作流水，像叶开和傅红雪时代的阿飞和荆无命——百炼钢化绕指柔了。岁月流逝，当傅红雪最终从如意大师那里理解到“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”的真谛时，他不仅战胜了公子羽，而且也战胜了自己，于是他回到了“一间寂寞的小屋，一个寂寞的女人”身边。当杨过给郭襄过那个不平凡的生日时，他的心也已充满爱意，他已原谅了那些曾伤害过他的人，不再与谁为敌了。他的心已平静——这样的境界，不是黄蓉那种只有一些小聪明而没有智慧的女人所能理解的了。像傅红雪和杨过这样的男人，必然会像臧棣的荆柯一样思考自己的一生： <br>岁月流逝，直指苍穹，时间之树令人晕眩 <br>镜子的深处：光阴的叶子纷纷飘落 <br>却没有一片想到要遮住我的冲动 <br>难道我的剑影像一道历史的皱纹 <br>我暗恋着不朽；并知道选择的奥秘 <br>只涉及有和无，而同多和少无关 <br>我承认我一生最大的过错在于 <br>对青春，这惟一的知识，忍不住说过“再来一回” <br>就像那些动人的女子在黑暗中对我所说的 <br>黑暗在飘飞：仰望星空从不会 <br>让我萌生从上面掉下来的念头。惟有奇思妙想 <br>使我的武艺出神入化。但即便如此 <br>出生入死也不是我的本意 <br>死太像一种拯救，太像必要的善 <br>当人类的权势频繁代替命运的力量 <br>把它赐给大家时：我的厌恶重复人的觉悟 <br>当傅红雪最终明白应该报仇的人是叶开而不是他时；当杨过最终解开与郭家的恩怨时；“命运的力量”似乎要演绎一场喜剧了，但主角却挣脱了命运的羁绊，深深认识了自我，像他们的前辈荆柯在刺秦功亏一篑后的思考： <br>我不记得他们是如何把我弄出酒馆的 <br>那位英俊的太子的请求并不诱人 <br>我之所以答应，完全是考虑到不能 <br>让平庸来玷污这样一次用剑安慰历史的机会 <br>尽人皆知的结局并不令我难堪 <br>或许我临死前与嬴政的对话曾让历史失色 <br>带着嘲弄的口吻，秦王说：“谢谢你的剑术” <br>“不，”我纠正道，“还是感谢我的灵魂吧” <br>臧棣的这首诗有一个副标题“为一九九一年秋天的死亡和梦想而作，或纪念戈麦”。这应该是用笔安慰历史，祭奠友人吧。 <br>不知道为什么，我一直有一个很武断的联想，我觉得傅红雪的身上有古龙的影子，而杨过的身上也闪现着金庸内心的孤傲。才华与命运是一个永恒的话题吧。此时此刻，我只愿一生千金散尽，如《吉檀迦利》所说：“在断念屏欲之中，我不需要拯救。在万千欢愉的约束里我感到了自由的拥抱。” <br><br>［此帖子已被 边城玫女 在 2004-11-2 11:18:56 编辑过］ 傅红雪<br>他的豪爽让我钦佩 傅红雪的刀是永远不会离开他的身体——即使是睡觉<br>但是他却把自己的爱无私的给了翠浓<br>一种无私的给予~~ <P>傅红雪，那个苍白冰冷的少年。</P><P>他是我接触的第一个古龙小说人物。</P><P>除了花满楼，救数喜欢他啦！应为他不像其他人那么花心…………</P> 打狗棒 傅红雪与叶开表面上相反,其实都是具有牺牲精神,具有爱心的大丈夫.也许很多人更喜欢潇洒的叶开,其实傅红雪和叶开是一体的,互补的.古龙在万马堂一节中写两人见面时的情形已经说的很透了.傅红雪这样的人如果了解深了,也是可与之生,可与之死的朋友,其实古龙对友情的描写非常深刻,甚至带有极端,理想化色彩,不过道理是说的很对的.傅红雪的命运是复仇,但他心里对仇恨其实是厌恶的,他追求的是正义而不是简单的仇恨.<天涯明月刀>中傅红雪回答萧四无的问题"为什么我在刀上永远赶不上叶开"之时,说出了其中的奥秘,这也是傅红雪自己的心声:叶开所杀的都是非杀不可的人,所以在他的刀中有一股无坚不摧的正气,就这一点,你就永远赶不上他!同样,<多情剑客无情剑>中,李寻欢对阿飞说,你必能战胜荆无命,虽然荆无命不要命,无情,而阿飞有情.因为只有有情,才有生命,才有灵气,才有变化.古龙小说中的主角都是情深义重之人,他们虽然是浪子,但都热爱生活,热爱生命,都是真实的,可爱的人.他们虽然表面洒脱,其实心里对人性和命运有深切的同情和无奈,是非常痛苦的,这一点,在金庸的武侠小说中似乎只有令狐冲才比较接近这种状态. <P>傅红雪 其实是一个悲剧人物 为了一段不属于自己的仇恨 竟将它作为人生的目标</P><P>而叶开则是将仇恨深深内裣 表现的是人性的豁达</P> 古龙笔下有着很深刻的人性冲突．最终的结局都似一场闹剧．却无可奈何的折磨人心． 金庸的小说里难得有孤独，或许只有狄云有傅红雪那种孤独。但是却远远没有深重到傅红雪的程度。 <P>因为金庸不是古龙</P><P>金庸不曾有过那种孤独</P><P>自然不会写出那种人物</P><P>因为他根本不会像相出世上有人孤独至此</P> <P>其实我对这个人物没有多少好感，他是太孤独了，孤独到对真爱也懦弱。</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>旭日三少</I>在2005-11-19 10:20:43的发言：</B><P>因为金庸不是古龙</P>
<P>金庸不曾有过那种孤独</P>
<P>自然不会写出那种人物</P>
<P>因为他根本不会像相出世上有人孤独至此</P></DIV>
<P>三少，来握个手，先生若泉下有知，必引为知已啊。他也一定会还阳跟你握个手的。感动~~~~~~~~
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