今天好好批评一下拿金书高手比来比去的人
本来我不想开展这种话题，但是大多数武侠小说读者他就喜欢讨论这个，没办法。什么高不高的，到了极致都差不多，难以突破。不知道易经啊。只能比内力【精纯醇正】，而不是量上的高低了。
天龙最后段誉和虚竹生擒辽主，金庸明白的说【亦是震古烁今】，虚竹得了3位【绝顶】高手的内力，段誉得了几个高手和一位【绝顶】高手的内力，不过无论谁多谁少，但发挥出来的威力已经一样了，瓶口那么大，能倒多少水，瓶子那么大能盛多少水？（道家武功不是叫你多盛水，而是另有深意吧，反正肯定要有极限，只是道家让这个极限变得不那么棱角分明了而已）
到了张无忌也好，前后五绝也好，张三丰也好，天龙的绝顶高手也好，这样的境界，比的是综合实力了，量上没有发展空间，只有在质上了。
就像乔峰为什么那么牛，那就是质上的东西，一步一个脚印。
张无忌也是一步一个脚印练出来的（九阳真经和九阴一样是靠自己参悟研习的，成就自然也是有高低，进展自然有缓急），就像郭靖、杨过这些人一样。
可以说到了张无忌练乾坤大挪移时，内力的量已经和其他时代的高手一样了，但是【精纯醇正】肯定还是刚起步，至于何时能和每个时代绝顶高手一样【精纯醇正】，那就只有金庸晓得了。
别忘了乔峰、郭靖、杨过、令狐冲都是年少成名，乔峰描写的是30岁，但在二十多岁就已经是北乔峰了吧。五绝华山论剑时应该也年轻。所以年轻时量已经定下了，质是以后慢慢提升的。大气晚成也不至于七八十岁再出名吧。张三丰出名肯定也是四十岁以前在江湖上得到认可的吧。
还有人说北冥啊、九阴、九阳啊这些武功的作者就比学生牛，这就不对，每个人悟性不同，基础高低，各有机缘，如果一本书只能照本宣科，那么就肯定不是好书，只有给人充分的发展空间，才是经典！王重阳古墓中注释九阴真经让杨过受益匪浅，而郭靖虽然照着练，但是扎扎实实也能殊途同归，这恐怕就造物主对人的恩赐吧，各有所长吗。更何况九阴是方法论，郭靖自然也是按照自己之前武功的总结来自行参悟研习的。这就叫金书中之最上乘的武功。独孤九剑不也是包罗天下武功破解之法之后再提炼出精华吗，然后就是无招胜有招的方法论，所以令狐冲厉害的不是独孤九剑而是无招胜有招。
北冥神功是厉害，但是遇到绝顶高手你是奈何不了的，除非他自己送内力给你。只能说北冥是一门厉害的功夫，但是他只能是辅助性的，没有六脉神剑，段誉肯定打不过慕容，而没有凌波微步的配合，六脉厉害也只能像天龙寺一战那样，给鸠摩智惊羡，而不能让人成为高手。高手们夺取什么神功秘籍不过是为了满足自己求武、习武，研究武学的痴心而已。难到周伯通学了降龙十八掌就比原来厉害了？我看也未必，郭靖会那么多武功，但是打起来还是专精降龙，不用空明拳或者双手互搏了，周伯通教的双手互搏，招数上给人眼花缭乱，但终究不能长久，只有周伯通自己用起来才能提升，因为互搏已经和周伯通融为一体了，而小龙女用本身就是对自己的互补，所以有点用。
一句话，学武因人而异，郭靖就适合练踏实的武功，再说谁说笨人就不能刻苦钻研，而一定会是照本宣科者呢？反而有时候聪明人记性太好，自作聪明，照本宣科了。郭靖的性格适合中规中矩，令狐冲的性格正适合独孤九剑，不拘一格。但是谁能说孰优孰劣呢？有些东西必须规规矩矩，汽车零件是不是越规矩越好？有些又应该不拘一格，这更不需要举例。
再说厉害，金庸反复强调了，高手过招不用兵器，那是比武，真是生死较量，洪七公和欧阳锋用兵器吧，打狗棒和蛇杖，张无忌和波斯三使用兵器吧。如果赤手空拳能更好，那么张无忌何必还要借屠龙刀？
金庸讲的是他自己的世界观、价值观，每个时代的绝顶高手们自然都是一等一的人物，要比较也只能是战国的白起、李牧和秦末的韩信、项羽比，不分伯仲，各有千秋。
如果硬说谁高谁低，只能说每部书金庸的境界不一样了，尤其是人物成长的境界。但是最终都是随心所欲，招虽有实则无了。
[ 本帖最后由 浓得化不开 于 2009-11-27 01:57 编辑 ] 每一个等级的高手确实都差不多。 甚麽紫白金青，甚麽射雕四绝，无论是受损破功或偶碰奇遇，到最後还是差不多。 但问题是就是有那少数的人，当他人都无法突破时自己却能突破。 如天龙中的扫地僧就显然超出萧峰等人。 另外如碧血剑中的绝顶显然不如鹿鼎记中的绝顶。 因此虽然许多武论无法得出共识，还是有部份是可以的。
金庸小说作为武侠，武的成份不算小，武论也算是小说的一种解读方式，只要不要过火应该是有益无害的。 http://www.jyjh.net.cn/bbs/thread-36348-1-2.html
在下的这篇，不知能入楼主法眼么？ 张飞杀岳飞——杀的满天飞。最讨厌把不同书里的人物的武功比来比去。 还好。这总比把各版人物拿来比的好多了。
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