浪子爱秋水 发表于 2010-10-15 22:53

问佛少林。我有尘世惑

大哥先解释第一句 ，若见诸象非象，既见如来 。下面的 大哥若有时间，慢慢道来

shaolinpai 发表于 2010-10-15 22:59

前面一句是：凡所有相，皆是虚妄。“如来”为实性，故要超越所有相，于相而离相，则见真实，真实即如来，本性即如来。

浪子爱秋水 发表于 2010-10-15 23:06

明白了。我以前理解是不能执着于事物表面，而要执着于事物的本质内在。
佛的东西，顶多读过四十二章经，和心经。金刚经看了一点点。其他大都从武侠 红楼中得来 ，还有古诗歌中。我要问的大抵都是这里的。
　佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？ 付之于行动，有何意见

shaolinpai 发表于 2010-10-15 23:21

爱就是执着啊。

浪子爱秋水 发表于 2010-10-15 23:26

回复 地板 的帖子

离于爱者，若按表面意。与佛大慈悲意不付。圣人不仁，以百姓为刍狗了。佛当不为之。故惑

杨八横 发表于 2010-10-16 00:34

道家的无为不能跟佛家的相比较吧

浪子爱秋水 发表于 2010-10-16 01:25

应该不是一个范畴的， 道家讲无为，佛家劝世人做善事。

荷笑笑 发表于 2010-10-16 06:46

shaolinpai 发表于 2010-10-16 06:51

众生之爱是执着，是不明真理，佛祖离于此执着，离于不明真理的无明。菩萨勤求佛法，是法爱，教化众生皆觉悟、皆解脱是佛祖之爱，没有矛盾。

shaolinpai 发表于 2010-10-16 06:53

佛法的无为与道家的无为本性一致，无为的意思是自然就做到一切真实境界，即老子所说的无为而无不为，佛学所说的自性具足一切，佛祖一切成办。

卜之道 发表于 2010-10-19 10:56

人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？众生之爱是执着，是不明真理，佛祖离于此执着，离于不明真理的无明。菩萨勤求佛法，是法爱，教化众生皆觉悟、皆解脱是佛祖之爱，没有矛盾。道家讲究无为而为，对于爱情，我没有研究
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