輕鬆一下, 王語嫣的論文選
《慢與快的辯證，小議打狗棒法》發表于《武學進展》
《青字十打考證及析疑》發表于《川西武林》
《三十六洞、七十二島武功雜論》發表于《門派》
《擒龍功真的消失了嗎？》發表于《武海拾貝》
《從一陽指到六脈神劍》發表于《大眾武學》
《我和段譽：不得不說的故事》發表于《武林隨筆》
《八仙補位替換術，蓬萊派武學應用》發表于《山東武林》
《制服一品堂高手的點穴法雜談》發表于《門派》
《暗器的本質論》發表于《大眾武學》
《從鶴蛇八打的優長劣短，談如何整討厭的人》發表于《武林隨筆》
《南慕容、北喬峰的武功程度比較》屬私房論文, 不發表
《凌波微步破解之道》屬私房論文, 不發表
《怎樣成為皇后 -- 插圖版教程》屬私房論文, 不發表
王語嫣 (1074~ ?)北宋姑蘇人, 姑蘇慕容大學還施水閣研究所武學博士。
于各門各派武學無所不精, 無所不曉。廣受武林各界一致好評與推崇, 曾受邀請演講多次。
曾受邀演講題目 <剖析江湖懸案 -- 九翼道人之死因> (應烏老大及三十六洞主,七十二島主之邀)
<如何殺了烏老大> (後續再應三十六洞安洞主意猶未盡之邀)
<五虎斷門刀全集> (受雲州秦家寨之邀, 因校工包不同阻礙而未去)
<評喬幫主的擒龍功> (受前丐幫幫主之邀, 因掛念大學學長慕容復而未去)
<周公劍的由來與破解> (訪察靈鷲宮大學臨時受邀, 突想起學長是否喝醋而發呆未講)
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普渡斑竹, 奉我家姑娘之命前來捧場.未來會陸續刊出其中幾篇論文之全文,由本人與我家姑娘合作,以古文體呈現.
先貼一篇全文證明所言非虛.
本帖請先别回覆. 請先到談走火入魔的那一帖來跟我哈啦聊幾句.
[ 本帖最后由 朝陽映雪 于 2011-2-10 01:17 编辑 ]
《慢與快的辯證，小議打狗棒法》
打狗棒乃丐幫幫主世代相傳之信物，丐幫內見棒如見幫主，為一根通體碧綠，精光溜滑，質地堅韌之竹棒。
乞丐于街巷討飯，常遇大戶人家惡犬，故丐幫人物出外行乞，手中多執一根竹棒，以防惡犬襲擊。
以打狗棒使「打狗棒法」，威力以倍增計。本文便來小議打狗棒法。
三十六路打狗棒法為丐幫開幫祖師爺所創，與『降龍十八掌』兩大神技，皆為丐幫不傳之秘。
歷來僅有前任幫主傳後任幫主，決不傳第二人。打狗棒法分棒法與運功心法，運功心法有口訣。
棒法以十路為招式總成，稱十法。十法分惡狗攔路分第一、棒打雙犬分第二、斜打狗背分第三、撥狗朝天分第四、
獒口奪杖分第五、棒打狗頭分第六、反戳狗臀分第七、棒挑癩犬分第八、壓扁狗背分第九、天下無狗分第十。
依還施水閣與琅嬛玉洞之藏譜拼湊，缺第二與第十。其餘棒法卻也略殘缺不全，運功心法則全然沒有。
打狗棒法之特點，靈活躍動，招式繁多，機變百出，乃乞者與惡犬搏鬥體驗中所衍生之技巧。
然迥異于一般棒法取快狠準，竊觀打狗棒法，有幾路定是愈慢愈佳，
有幾路宜忽快忽慢，或快中有慢，或慢中有快。茲以三例解說其快與慢之差異，而證得棒法精粹與否。
如斜打狗背分第三，手中棒身倏地伸出，棒頭搭在敵兵器上，輕輕向下按落，以四兩撥千斤之理出招。
此法要領便以慢速、柔勁為宜。因敵兵器勢鮮少往上，棒頭既搭敵兵器之上，無須費勁，以纏黏順勢為主。
既纏黏順勢，故取慢速以待變，以柔勁取巧順其勢，伺機加重敵兵器之去勢，使敵兵器向下脫手，為本法目的。
若取疾速，則反客為主，無可待其變，反令敵方下意識迅速抽回兵器，據以自重，更行不妙，失卻本法之所欲。
又惡狗攔路分第一，舉棒橫于身前，待敵兵器擊至，側抖旁纏，順其勢借力朝外斜甩，將敵兵器掠在一旁。
本法則宜忽快忽慢，取快中有慢，或慢中有快。因本法主以封鎖敵之動作，使其不易採攻勢，屬攻防一體。
同第三法，若一昧以疾速施展本法，將令敵採全守勢，緊握兵器以自持，則無機可伺而動，不易使敵兵器脫手。
又撥狗朝天分第四，棒身伸出，主攻下盤，趁機將敵兵器前端挑甩上來。本法則宜忽快忽慢，單取慢中有快。
施展時，有如長江大河，綿綿而至，決不容敵人有絲毫喘息時機，一絆不中，二絆續至，連環鉤盤。
若起頭一昧以疾速施展本法，則易氣力用盡，無法達綿綿而至之功。
若皆取慢速，則無法以突如其來之速，成就敵顧此失彼之效，難以令敵之兵器脫手而出。
打狗棒法另有幾路屬愈快愈佳，如棒打狗頭分第六，求快更求強劈，須以迅猛之勢擊敵頭頂；
與反戳狗臀分第七，直指要害之重擊，須以棒身迅速戳指敵臀部；此兩法皆力求如雷不及掩耳之疾速與威勢。
蓋打狗棒法所使之快慢，全視各路數之所需而施用，故能以靈活多變、機巧萬千之技而揚名武林。
[ 本帖最后由 朝陽映雪 于 2011-2-9 23:31 编辑 ] 《從鶴蛇八打的優長劣短，談如何整討厭的人》
大宋元祐七年，隨包三哥、阿朱、阿碧至杏子林，先遇丐幫幫眾，睹丐幫內變，喬幫主棄棒離職而去；
後有西夏一品堂人馬圍困，及四大惡人雲中鶴出手挑釁。丐幫奚長老率先迎戰，與雲酣鬥。
初因不悅丐幫幫眾誣表哥為害副幫主之兇手，欲與段郎情商助雲識破奚之招數缺陷，
不料雲聽得細語而立敗奚于手下，以言語輕薄我，並辱及表哥，遂對該人起厭惡感。
忽丐幫吳長老縱躍而出，舉起鬼頭刀，左砍四刀，右砍四刀，上削四刀，下削四刀，刀勢極其兇猛。
一見刀勢，乃知吳長老所使為奇門三才刀之八門刀式。故心生一計，欲戲雲中鶴，令其暗著悶虧。
所謂奇門，奇有三奇，各為乙奇、丙奇、丁奇。門為八門，分別是開、休、生、傷、杜、景、死、驚。
八門與八卦術理相通，皆由少陰、少陽、太陽、太陰四象化成；相生相剋之理亦互通。
八門更以左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武為四象 方位押陣陣腳，吳長老之起手左右上下各四刀便是。
三才者，天地人也。易經繫辭下云：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。」
奇門三才刀招式本奇門遁甲之理，以八門刀式為起招，刀式兇悍威猛，首重氣勢，如諸葛武侯之八門陣，
先以強勢勢頭奪人，阻敵來攻，佔取機先；以乙丙丁三奇遁本位甲，遮蔽掩護己之要害。
按奇門遁甲之本因，十天干以庚金對本我甲木威脅最大，故以乙妹合庚金而限制之，
以丙丁陰陽雙火剋制庚金，我甲木藉以避遁庚金之刑害。(天干五合，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合)
然八門刀式易受熟稔奇門遁甲與八卦術理之敵所洞悉而破解，故創招者以八門刀式起威勢嚇敵在先，
以斂刀勢成隱晦態輕敵誘敵在後，暗伏三才刀伺機起殺招，以著敵之要害。
竊觀雲中鶴體瘦身高，手持鋼抓，見該人先前招數，料其能使鶴蛇八打。
蓋鶴蛇八打乃取鶴鬥蛇之勢而得名，與敵相間一步半至兩步，窺敵隙伺機擊其要害，恰如鶴不與蛇採近距搏鬥，
仗鶴身優勢居高臨下趁隙致命一擊，或虛晃數擊而夾一實擊，由身高臂長者使之更顯厲害。
因鶴自身與敵對峙常隔一定距，于遠距疾速攻擊後且即回，故以八卦術理為招式門戶之武功決難剋制鶴蛇八打。
唯鶴蛇八打忌諱受誘而長驅深入，反遭埋伏致使自身肢體受截斷之災，如鶴喙深入一掠不成反遭蛇噬。
四象六合刀法，體合於心、心合於意、意合於氣、氣合於神、神合於動、動合於空，為之六合，為運使內法。
而四象生八卦，同奇門三才刀之八門刀式暗含八卦生剋變化，為刀式外招。兩者招式大同小異，不易識別。
因惱雲中鶴出言不遜，辱及表哥，故欲戲之，便佯稱吳長老起手四四一十六刀為四象六合刀法。
且詐教雲使鶴蛇八打，誘其迷陷于奇門三才刀隱晦埋伏之三才刀式，致使其手臂遭削截之厄。
果不其然，雲不知箇中奧妙，招式一變，長腿遠跨，鋼抓橫掠，宛若一鶴鳥爭鬥之姿。
正逢吳收斂刀勢，刀法凝重，斜砍橫削，似不成章法，且出手漸趨緩慢，乃三才刀式前行之輕敵招態。
雲不識厲害，防備鬆懈，驀地吳快砍三刀，正是三才刀突發之凌厲殺招。
雲左手背中招，鋼抓無力拿握而掉，落荒而逃。若非雲輕功甚好，反應飛快，否則其左臂亦是不保。
古云：兵不厭詐，實而虛之。此純為教訓該惡人，教其見識本姑娘之能耐也，唯本無存殘傷該人之念。
[ 本帖最后由 朝陽映雪 于 2011-2-11 19:45 编辑 ]
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