灭绝是等张无忌拉好架势后才出击的，怎能叫“自然”反应。
河边兄，认真注意一下，灭绝以非九阳内力催动的掌法击向张无忌时候，旁白对内力的描述，描述准确的定位是，九阳内力自然而然的生出反应，只是灭绝的掌力避开了，但是空见的金刚不坏显然不是什么自然而然的生出反应。。。 金刚不坏体的描述过少，谁也难以下定论，都是以猜想为主。 ‘金刚不坏体’是在内功深厚的基础上，继续修炼的结果。
我觉得啊，
一，‘金刚不坏体’只是在身体某一部分管用，那就是【躯干】，肩膀估计就不具备了。:lol
二，虚竹、张无忌都是依靠自身深厚之极的内力，来防身。
如果内力相同的情况下，‘金刚不坏体’的防御力更牛。:hjhg
回49
你说的那不是‘金刚不坏体’，那叫‘金刚不坏躯干’，是金刚不坏体的第一章，第二章是金刚不坏四肢，第三章是金刚不坏脖子，第四章是金刚不坏头。四章必须练全了才是【金刚不坏体】神功。ds1775465342回复 50# 的帖子
:lol 求道，来啊，你说说我们俩谁的观点正确;P 在下最近也在懷疑，金剛不坏体是否就是九陽神功。。。但少林九陽功只有原版的3-4成
應該是空見以九陽為基礎，修煉少林原本的絕技，才能達到如此高度:sftr
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汗|||||一句话，真气能到何处，何处能金刚不坏。
如果真气能运到眼睛，嘿，金刚不坏眼也有可能。
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如果说金刚不坏体是由九阳神功的护体部分抽离创成，那倒是有可能。不过，金刚不坏体是佛门神功，九阳神功却是兼具道家所长，从路数来说，分別应是挺大的。
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一燈曾經說過，武學的最高境界，是殊途同歸的這是針對九陰而言
當然，如果九陽不遜于九陰，也同樣能夠殊途同歸:sftr
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殊途同归……嘿嘿，效果相类，手段却是大异。但手段大异，其实也对效果产生了不少影响。佛门武学念动即起，道门武学以御气为要。这手法上的差异，可是令发动的时机掌握，出现重大分歧啊。回复 56# 的帖子
修煉九陽功的成崐，又能身懷幻陰指絕技，陰陽相沖不融合，而不走火入魔好像比起身兼道家佛家武學的空見，難度更高了一些:sftr
一直认为成昆武艺不弱于玄冥二老与三渡。
原帖由 aluba 于 2011-5-29 18:42 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif修煉九陽功的成崐，又能身懷幻陰指絕技，陰陽相沖不融合，而不走火入魔
好像比起身兼道家佛家武學的空見，難度更高了一些:sftr
很有见解啊。。。。。:wer
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嵩山派乐厚练的大阴阳手，一阴一阳。左冷禅一方面修练「大嵩阳神掌」，这似乎是阳刚一路，另一方面修练「寒冰真气」，却是阴寒一类，也是阴阳合一。至于成昆嘛，新修版中，成昆以少林九阳功反激七伤拳拳劲之时，原文说因为修练幻阴指，內力走上纯阴路子，抵销了原来修练的少林九阳功不少功力。 原帖由 aluba 于 2011-5-29 18:42 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
修煉九陽功的成崐，又能身懷幻陰指絕技，陰陽相沖不融合，而不走火入魔
好像比起身兼道家佛家武學的空見，難度更高了一些:sftr
我觉得啊，修炼‘幻阴指’等阴寒属性武功，他的内力属于‘用’，只是在某一段经脉中，或顺行，或逆行，只是内力属性的临时转换，如‘火焰刀’、‘玄冥神掌’等等。但是游坦之的‘冰蚕掌’属于特例。
乐厚的‘阴阳双掌’也是如此，只是内力上的‘用’，而不是内力的‘体’，就是说，没有以这种属性为主，而增加内力的内功心法。