袖珍版是“金花島”
佩服一個字
做學問應該是這種態度！ 不得不向楼主膜拜一下！如此细心，真的用心良苦 再發一些 再來一個重量級的,同一頁出現八處差異 细心之人 佩服:asd 拿時代文藝出版社1985年6月版《倚天屠龍記》對比了一下：潘天耕人名，時代文藝版無誤。
杜鵑，喜鵲，時代文藝版無誤。
考槃，時代文藝版無誤。
“傾刻”，時代文藝版同明河版，作“傾刻”。查“傾刻”的寫法成立，這當是金庸本人的用字習慣，應尊重作者原文，不必改爲“頃刻”。
“強身健體”，時代文藝作“強身健體”，與明河“強身體健”不同。“強身體健”雖不合一般語言習慣，但亦通，若係作者原文，不必改。
“檢”，時代文藝版作“拣（揀）”，此恐係改用大陸現行通用字。“檢”可以通“撿”，金庸多次使用此字表“拾起”意，當係其用字習慣，應尊重作者原文，不必改爲現在常用字。
“在”，時代文藝版同明河版。這裏用“在”字通，此當係作者原文，不應擅改。
“似乎”，時代文藝版同明河版。這裏顯然應當有此二字爲宜。
“五尺來高”，時代文藝版同明河版。
“立時”，時代文藝版同明河版。
“諂”字，時代文藝用的是簡化字“谄”。明河版那個字形，是「諂」的異體字，可能接近作者用字，後世版本應儘量使用作者原字形，不必據通用字形擅改。
“跪下地下”，時代文藝版作“跪在地下”，可能是此版編輯所改。明河版“跪下地下”，雖不合現在一般語言習慣，亦通，如無確實依據，不必改。
“毛毬”，時代文藝版作“毛毡（氊）”，看來和三聯的“毯”，都是認爲原字不通，而以意改之。
“楞了一楞”，時代文藝版作“愣”，當是此本所改。“楞”可以表示“愣”，此當係金庸用字習慣，當從作者原文，不必改。
“分”和“之”，時代文藝版同明河版，無。
"撤”，時代文藝版同明河版，作“撤”。從金庸別的小說可以看到，這種地方，金庸總用“撤”字，這可能是作者本人用語習慣，三聯版等不應擅改。
“着”，時代文藝版同明河版，作“着”。作“着”亦通，三聯版等不應擅改。
“金花鳥”，時代文藝版同明河版。
“不露喜憂之聲”，此當係作者筆誤。時代文藝版作“不露喜憂之色”，可能係此版意改。
“臉生黑痣之”，時代文藝版作“臉生黑痣之人”。
“插手足處”，時代文藝版同明河版。“插手足處”即“插手插腳的地方”之意，通，不能將“足”當成“之”字。
多出的引號，是簡單的印刷錯誤。時代文藝版無此誤。
“毫沒防備”，時代文藝版同明河版。“楞”是金庸用字習慣，此字本通“愣”，不得以爲錯字。這裏的“一楞之下”，時代文藝版作“一愕之下”，不知是此本意改還是另有版本依據。
“道聽塗說”，時代文藝版作“道聽途說”。按：“塗”通“途”，這個寫法完全正確，斷不能視爲錯字。
明河版p314，時代文藝版皆同，沒有三聯版的錯漏。「縱身大叫大跳」，時代文藝版同明河版。這裏本無錯誤，三聯版擅改爲”縱聲“，不妥。
“丐幫黃幫主”，時代文藝版同明河版。
「九陽真經」，書名明河版一律用引號，這不是錯誤。時代文藝版同明河版，也是用引號，只是變爲橫排引號“”。
“叫聲”，時代文藝版作“叫道”。“生擒活捉”，時代文藝版同明河版。“遊近”，時代文藝版作“游近”。“他小腿”，時代文藝版同明河版。“炸魚”，時代文藝版同明河版（三聯版改爲“漁”字反而不妥）。
“手指面前”，時代文藝版同明河版。“漸轉紅暈”，時代文藝版同明河版，此係作者原文，不得誤改爲“漸漸”。“性命”，時代文藝版同明河版。白話小說這裏向來用“性命”，用'生命"反而太現代化，正是金庸所要避免的用詞方式（可參《射鵰英雄傳》後記），豈可誤改爲“生命”。
總體上說，時代文藝版《倚天》更接近香港明河版，文本質量較優於後來的三聯版。 明教兄和游侠兄于此书用功甚深，所得颇多，令人敬佩。 马克一下收藏保护。。:victory: 佩服楼主的精细。看了一下远流亮彩版，大部分错误已修正，小部分错误未修正。