儒侠之至——郭靖
儒者之至，仁也。子曰：“刚、毅、木、讷，近仁也。”又曰：“仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
郭靖，金庸笔下的“郭大侠”，德高武强，一生为报国大业奔波至死。仅此，可谓君子。
自首部作品《书剑恩仇录》的陈家洛至《射雕英雄传》的郭靖，这些被作者精心塑造、令读者刻骨铭心的正面英雄形象都是儒侠的典型代表。他们心系汉业，身牵黍民百姓之疾苦；为人正直仗义，光明磊落；行事尊礼法，尊君父，有勇更见谋。其中，以郭靖最为突出，可谓儒之“集大成者”。他的身上，将儒家思想体现至极，使郭靖逐步成长为仁者。
郭靖之仁，始于木讷之性。
青年郭靖，一个刚从草原大漠走上中原江湖的莽撞汉子。忠厚老实，心直口快，毫不绕弯，亦不遮掩。口讷之余，悟性资质更不见特别，甚至有些呆头呆脑，显得着实傻气。但正是这股傻劲造就了勤奋、坚韧、谦虚好学的郭靖。为了练就“降龙十八掌”，他坚持以掌击树，不会一点取巧，也没有一丝松懈。对于郭靖，没有张无忌偶遇绝世武功秘籍的运气和速成的顿悟，也没有令狐冲可以自创一套空灵自如的剑法，他只能凭借师傅一招一式的示范，手把手地教导，加之自身踏实苦练，才可成功。也正是因为他木讷，不通世故，不行圆滑之术，使初来乍到的郭靖在江湖上屡屡受挫。但是他却没有因此消沉或与浊世同流合污，而是逐渐练成了刚强不屈的性格，终成为时代的强者。与之相对的是他的结义兄弟杨康，若论聪明计谋则远在郭靖之上，为人处世精明之至，但终是机关算尽性命卿卿，迷途未返。即使如此，郭靖仍对以义待之，并为其子取名“过“，字改之，以求过而能改。宽以待人，立人达人。至《神雕侠侣》，郭靖实现了从近仁的君子到至儒侠者的飞跃。他成就了立身之名，立家之言，立业之功，虽以失守自杀结束轰轰烈烈的一生，终是保得名节，守其仁也。
郭靖，并不上一个天生的仁者，而是在现实生活中成长起来的。大草原的苍茫辽阔赋予了他坦荡的胸怀和不识世俗的天真；走上江湖后，虽逐渐认清现实，却依然秉持刚正踏实的品性。呆若木鸡，言讷行先，俨然仁者大范。 大儒郭靖。 道家出世，逍遥自在；
儒家入世，为国为民。 逍遥者有福，为民者有功，而不执福，不居功。
黑白兄多日不见，安好？ 坚韧不屈终成大器
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呵呵，多谢少林派兄挂怀，工作繁忙，俗务太多，每天东奔西跑，心不静。毕竟境界不够啊。
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