一点也不奇怪。美国政府偷窥侵犯国内外人民的隐私权被揭了出来，也依然有它的奴才说那人权状况好的。
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洋洋洒洒一大堆，全是转载，拾人牙慧的东西。要奴才有自己的思想，看来真的很难。通篇看下来，美国人民真幸福啊，政府横原来是对外国横啊，哪像天朝民众拿钱养了一堆“公仆”，还要天天看其脸色行事，偏还有一群奴才拿着可怜的五毛，一个劲的伺候主子，怎么这么贱啊？ 寒雪牵魂箫 发表于 2013-7-15 15:07 static/image/common/back.gif
这书肯定不可能在大陆出版
據我觀察大陸的出版界狀況，這書在大陸有可能出，不過出的本子，會被刪改的七零八落。大陸現在出的許多港台書刪改本，某種意義上，比乾脆不出更壞，因製造偽本，淆亂是非，尤糟過乾脆不出也。
如果金庸堅持此書在大陸出版時，和香港一樣，“每一篇文字的内容，和当日《明报》发表时完全相同，不做任何改动”，那當然是絕對出不了的。 繁体字版吗？ 江湖 发表于 2013-7-18 12:45 static/image/common/back.gif
一点也不奇怪。美国政府偷窥侵犯国内外人民的隐私权被揭了出来，也依然有它的奴才说那人权状况好的。
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人权不仅仅和隐私权有关。 在中国，长辈不尊重晚辈的隐私权那又多了去了。想说的话不敢说，想做的事情不敢做，花钱养没用的人不敢抱怨，这种**更糟糕。 这书好像已有人买到了。 本帖最后由 高渐飞 于 2013-7-26 11:58 编辑
已入手,粗看了下-绝无可能在大陆出版。对马克思的“剩余价值”分析的十分有趣 zt:
江山報人 - 陶傑 2013.07.28
查良鏞先生的明河社出版了查先生六十年代的國際時評，名為「明窗小札」，是查先生當「明報」老闆時親力親為，提筆為國際新聞的評論補白。
許多人以為查先生為「明報」寫武俠小說和社評，原來他還用筆名兼寫過一段日子的社會評論。查先生當年論甘迺迪的美國，論**的工業政策，還從中英外交關係評析為何英國殖民地政府三次想清拆九龍城寨，三次遭到周恩來主理的中國政府拒絕。昨天的新聞，變成今日的歷史，查先生的評論，過了五十年，今日讀來，倍感珍貴。
查先生的評論文筆淺白親切，將讀者當朋友，而不是課堂裏的小學生。國際衝突、社會問題，查先生夾叙夾議，講得深入淺出。這套本事，來自中國民間。舊時中國民間有說書人，評人叙事，就是此一風格。「射雕英雄傳」修訂之後，加了一個小人物張十五，有點像古希臘的吟唱浪遊詩人荷馬。小說家金庸辦報紙，路線是中產知識份子的，風格卻是通俗而親大眾的。查先生做生意，融滙了人情世故的學問，今日看來，皆成絕學。
看「明窗小札」，也感到查先生當年做報紙之辛苦。就像開菜館，有時發現哪一道菜從缺，譬如糖醋排骨，廚師做不好，查先生的時評，就像老闆親自下廚。就這樣經歷了四十多年。
經營報紙，要管行政、發行、編輯方針，要管一大幫自我膨脹的文人，還要仰觀天象，六十年代，留意大陸的**局勢如何發瘋。「明報」當年的中國評論，最為精確，譬如毛澤東要拿劉少奇開刀，查先生的「明報」率先說破，此等觸覺，只有寫過「笑傲江湖」、祖先被雍正抄家文字獄的查先生才有。查先生辦報紙，固然成為億萬富豪，但從查先生的文字，今日看出，對於一江之隔的大陸，隨時可以「解放」的殖民地香港，查先生居安思危，永遠有一股隱藏的焦慮。
查先生退休，其文字風采和洞閱人性的能力令人懷念。一輪明月，隔世情懷，如此報人。如此江山。 陶傑先生的評論不失偏頗，很喜歡他的文筆。
三分輕狂，七分儒雅。
結語「如此江山」用的好，四字正應合了《鹿鼎記》楔子裏那幅畫上的四個字
引文一段，和游俠兄共賞
呂留良道：「兩位謬讚了。」顧炎武一抬頭，見到壁上掛着一幅高約五尺，寬約丈許的大畫，繪的是一大片山水，筆勢縱橫，氣象雄偉，不禁喝了聲采，只見畫上只題了四個大字，曰：「如此江山」，說道：「看這筆路，當是二瞻先生的丹靑了。」呂留良道：「正是，亭林兄好眼法！」原來那「二瞻」姓查，名士標，是明末淸初的一位大畫家，也和顧黃呂諸人交好。黃宗羲道：「這等好畫，如何却無題跋。」呂留良嘆了口氣，道：「二瞻先生此畫，頗有深意。只是他為人穩重謹慎，旣不落款，亦無題跋。他這幅畫是上個月在此盤桓，一時興到，畫了送我，兩位便題上幾句如何？」
顧黃二人站起身來，走到畫前細細觀看，只見大江浩浩東流，兩岸峯巒無數，點綴着奇樹怪石，只是畫中雲氣瀰漫，山川雖美，却令人一見之下，鬱積之意，登生胸臆。顧炎武道：「如此江山，淪於夷狄。我輩忍氣吞聲，偸生其間，實令人悲憤填膺。晚村兄何不便題詩一首，將二瞻先生之意，表而出之？」呂留良道：「好！」當卽取下畫來，平鋪於桌。黃宗羲研起了墨。呂留良提筆沉吟半晌，便在畫上振筆直書。頃刻卽詩成，詩云：
「其為宋之南渡耶？如此江山眞可恥。其為崖山以後耶？如此江山不忍視。吾今始悟作畫意，痛哭流涕有若是。以今視昔昔猶今，吞聲不用枚銜嘴。畫將皐羽西台涙，研入丹靑提筆泚。所以有畫無詩文，詩文盡在四字裡。嘗謂生逢洪武初，如瞽忽瞳跛可履。山川開霽故璧完，何處登臨不狂喜？」 陶文“如此江山”四字，原以爲只是泛泛而用，得明教兄提示，方知來自鹿鼎記。而鹿鼎記之用此四字，自來自明遺民之詩文。陶文活用金書之典，金書活用明遺民之典，此四字，串聯起金書的文本到歷史的風雲，實有深意也。 :lol:victory: 明教中人 发表于 2013-8-1 23:30
陶傑先生的評論不失偏頗，很喜歡他的文筆。
三分輕狂，七分儒雅。
陶是疯狂的右派、港独派喔，他的文字要批判性理解 大陆发售不？
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