独孤九剑和葵花宝典是不是古墓派的武功？
独孤九剑很大可能是杨过写的，是从九阳的后发制人的道理领悟出来的。在这里之前没有这个理论，当时有几个高手在场作证。觉圆要取回经书那一段。那么独孤九剑的后发制人的剑招，独孤求败那个时代就没有了。杨过的武功很全面，后来写九剑就没有障碍了。暗器，剑，掌，棍，内功都很全面，还有九阴理论。还有的是洪七和西毒在没有内力的时候破招的启发。
葵花宝典
就算不是小龙女写的，也很大关系。宝典分招式和内力。招式快，狠，准。小龙女大战蒙古高手启发。内功方面就是玉女心经了，玉女心经是林朝英跑捷径的。修炼时候会身体发热。需要控制七情六欲。后来为什么需要自宫，很可能是后来研发出来的，自宫后不需要两个人一起练，又或者是太监自己发现的。林镇南是和尚，修炼后，可以控制七情，没有什么副作用。但是不败和君子就大问题了。还有古墓习惯用剑和针作武器。
黄衣女子
古墓传人到底会不会这些武功很难说，到底都没有路两手。但是这两种武功都不是什么正宗武学，所以后人因该不鼓励。最大可能也只是杨过和小龙女在古墓对招事用的。 独孤九剑不是后发制人的武功...——————风清扬不答他此问，说道：“这第三招‘破刀式’讲究以轻御重，以快制慢。田伯光那厮的快刀是快得很了，你却要比他更快。以你这等少年，和他比快，原也可以，只是或输或赢，并无必胜把握。至于我这等糟老头子，却也要比他快，【唯一的法子便是比他先出招。】【你料到他要出甚么招，却抢在他头里。敌人手还没提起，你长剑已指向他的要害，他再快也没你快。”】
————————葵花宝典未必跟玉女心经有关系.......但却是同一类的内功 这中内功主要练速度但劲力提升不大使得旁人觉得对方内功一般不强——————
林平之哼的一声，搭在余沧海“肩井穴”的左手加催内劲。余沧海穴道中酸麻加甚，但随即觉察到，【对方内力实在平平无奇，苦在自己要穴受制，否则以内功修为而论，和自己可差得远了，】一时之间，心下悲怒交集，明明对方武功稀松平常，再练十年也不是自己对手，偏偏一时疏忽，竟为他怪招所乘，一世英名固然付诸流水，而且他要报父母大仇，多半不听师父的吩咐，便即取了自己性命。
岳灵珊道：“爹爹叫你今日饶他性命。你要报仇，还怕他逃到天边去吗？”林平之提起左掌，拍拍两声，打了余沧海两个耳光。余沧海怒极，但对方右手仍然按在自己心房之上，这少年内力不济，但稍一用劲，便能震坏自己心脉，这一掌如将自己就此震死，倒也
一了百了，【最怕的是他以第四五流的内功，】震得自己死不死，活不活，那就惨了。
——————当年郭靖在蒙古大漠随江南六怪学练武功，进境甚慢，其后得全真派丹阳子马钰授以上乘内功，修习之后，不知不觉便手脚灵便，膂力大增，习武时进步便速。古墓派武学修习内功之法与一般武功大异，内功渐高，学者只身轻足健，出手快捷，于常人发出一招的时刻中可连发三四招，但招力却并不相应而增。盖轻捷与厚重相对，既求轻捷即不能厚重，厚重若得，轻捷便须相应舍离。
黑嘿卜 发表于 2015-6-6 23:36
独孤九剑不是后发制人的武功...——————风清扬不答他此问，说道：“这第三招‘破刀式’讲究以轻御重 ...
风清扬不答他此问，说道：“这第三招‘破刀式’讲究以轻御重，以快制慢。田伯光那厮的快刀是快得很了，你却要比他更快。以你这等少年，和他比快，原也可以，只是或输或赢，并无必胜把握。至于我这等糟老头子，却也要比他快，【唯一的法子便是比他先出招。】【你料到他要出甚么招，却抢在他头里。敌人手还没提起，你长剑已指向他的要害，他再快也没你快。”】
这不是后发制人吗？以快制慢，后以料先制敌。我了解这几句的原意本是这样的。不解？ 不金不古 发表于 2015-6-17 18:33
风清扬不答他此问，说道：“这第三招‘破刀式’讲究以轻御重，以快制慢。田伯光那厮的快刀是快得很了，你 ...
后发制人是不能料敌机先的情况下
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觉远心中一凛，叫道：“尹居士，这一下你可错了。【要知道前后左右，全无定向】，【后发制人，先发制于人啊。”】
郭襄越听越感迷惘，她自幼学的武功全是讲究先发制人、后发制于人，【处处抢快，着着争先。】觉远这时所说的拳经功诀，却说什么“由己则滞，从人则活”，实与她平素所学大相径庭，心想：“临敌动手之时，双方性命相搏，倘若我竟舍己从人，敌人要我东便东、要我西便西，那不是听由挨打么？”
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至于我这等糟老头子，却也要比他快，【唯一的法子便是比他【【【先出招】】】。】【你料到他要出甚么招，却抢在他头里。敌人手还没提起，你长剑已指向他的要害，他再快也没你快。”】
——————料敌机先就是在敌人还没动手就已经知道他要做什么了 先出手刺他将出现的破绽....这个是先发制人的手段
而后发制人 则是无法料敌机先前后左右全无定向.....因敌人招式而随时改变自己的战略 觉远心中一凛，叫道：“尹居士，这一下你可错了。【要知道前后左右，全无定向】，【后发制人，先发制于人啊。”】
郭襄越听越感迷惘，她自幼学的武功全是讲究先发制人、后发制于人，【处处抢快，着着争先。】觉远这时所说的拳经功诀，却说什么“由己则滞，从人则活”，实与她平素所学大相径庭，心想：“临敌动手之时，双方性命相搏，倘若我竟舍己从人，敌人要我东便东、要我西便西，那不是听由挨打么？”
我看你是不清楚的，觉远说的一点都没有错，你是被郭襄给弄糊涂了
觉远心中一凛，叫道：“尹居士，这一下你可错了。【要知道前后左右，全无定向】，【后发制人，先发制于人啊。”】
郭襄越听越感迷惘，她自幼学的武功全是讲究先发制人、后发制于人，【处处抢快，着着争先。】觉远这时所说的拳经功诀，却说什么“由己则滞，从人则活”，实与她平素所学大相径庭，心想：“临敌动手之时，双方性命相搏，倘若我竟舍己从人，敌人要我东便东、要我西便西，那不是听由挨打么？”
我看你是不清楚的，觉远说的一点都没有错，你是被郭襄给弄糊涂了
:) 1511年
明武宗正德六年（令狐冲29岁）
正月，华山派令狐冲接任恒山派掌门。
这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是【前朝皇宫中一位宦官所著】。”令狐冲道：“宦官？”冲虚道：“宦官就是太监。”令狐冲点头道：“嗯。”方证道：“至于这位前辈的姓名，已无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却精深之极，【三百余年来】，始终没一人能据书练成。
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楼主很仔细，
《葵花宝典》与《玉女心经》，确实有相同副作用，相同的修炼诟病。
不过，要说杨过自己阉了，再去创《葵花宝典》，有些牵强呀。:lol
从【三百余年来】，这个年限来看，《葵花宝典》应该成书于第一次“华山论剑”之前，那时的杨过还未出生。《古墓派》恐怕还没有这个名称。
《独孤九剑》，兼顾“先发制人”与“后发制人”。实际实战时，“后发”居多。
只有遇到东方不败这类绝顶高手，《独孤九剑》才会抢攻。
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令狐冲大惊之下，知道今日遇到了生平从所未见的强敌，【只要一给对方有施展手脚的余暇】，【自己立时性命不保】，【当即刷刷刷刷疾出四剑，都是刺向对方要害】。
东方不败“咦”的一声，赞道：“剑法很高啊。”【左一拨，右一拨，上一拨，下一拨，将令狐冲刺来的四剑尽数拨开】。令狐冲凝目看他出手，这绣花针四下拨挡，周身竟没半分破绽，【当此危在瞬息之际，决不容他出手回刺】，【大喝一声，长剑当头直砍】。东方不败右手大拇指和食指拈住绣花针，向上横举，挡住来剑，长剑便砍不下去。
令狐冲手臂微感酸麻，见红影闪处，似有一物向自己左目戳来。此刻既不及挡架，又不及闪避，百忙中长剑颤动，也向东方不败的左目急刺，竟欲拼个两败俱伤。
这一下剑刺敌目，已迹近无赖，殊非高手可用的招数，但令狐冲所学的“独狐剑法”本无招数，他为人又随随便便，素来不以高手自居，危急之际更不暇细思，但觉左边眉间微微一痛，东方不败已跳了开去，避开了他这一剑。
令狐冲心知自己左眉已为他绣花针所刺中，幸亏他要闪避自己长剑这一刺，绣花针才失了准头，否则一只眼睛已给他刺瞎了，骇异之余，【长剑便如疾风骤雨般狂刺乱劈，不容对方缓出手来还击一招】。东方不败左拨右挡，兀自好整以暇地啧啧连赞：“好剑法，好剑法！”
普_渡_众_生 发表于 2015-8-13 07:33
1511年
明武宗正德六年（令狐冲29岁）
普渡兄于论武一行，甚为精到，让我想起了原来金庸茶馆的笑笑道人，兄还记得他吗？ shaolinpai 发表于 2015-8-14 19:28
普渡兄于论武一行，甚为精到，让我想起了原来金庸茶馆的笑笑道人，兄还记得他吗？
我知道他，但是后来。
他活跃的时候，没有和他论过。:lol 普_渡_众_生 发表于 2015-8-15 21:24
我知道他，但是后来。
他活跃的时候，没有和他论过。
我倒和他有过一段武缘，他逻辑很强，尤其对道家的东西理解非常纯正。如果他能超越纯粹论武，将是网络金学一大家也。 普_渡_众_生 发表于 2015-8-13 07:33
1511年
明武宗正德六年（令狐冲29岁）
笑傲江湖一书原是没有时间考证的，想知道明武宗正德六年是出自何处呢？
三百多年没有人练成，就偏偏几年间很多人练成了
我说是古墓后人，或小了龙女，小龙女是女的，自然不用腌。（小龙女一心二用）这里我再大发奇想，女生和男生的思维很大分别，就是说小龙女的分心和郭靖的不同，郭金是左手思考，右手做自然反应动作，小龙女真的是左右一起思考的，也许男生的性欲和女生不同，所以要腌。
如果时间上无从考证那么就无需计算了。
不可以只靠令狐冲的对战做标准啊，因为那个时候的令狐对于独孤九剑还不是那么全面的，因为还有破掌和破气他还没有练成。
夫执道理以耦变,先亦制后,后亦制先。是何则?不失其所以制人,人不能制也。
淮南子。
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