三国：220－265年
三国：220－265年
220年魏文帝黄初元年苏则平河西之战
孟达降魏军攻蜀刘封
221年魏黄初二年吴、蜀彝陵之战
魏张既攻河西之战
222年魏黄初三年曹丕攻吴之战
黄元叛蜀
224年魏黄初四年曹丕第二次攻吴之战
田预击鲜卑柯比能
225年魏黄初六年诸葛亮南征之战
魏蔡方、唐咨起事
彭绮反吴起事
226年魏黄初七年孙权北伐之战
吴吕岱攻交趾
227年魏明帝太和元年张慕起义
孟达反魏之战
228年魏太和二年诸葛亮北伐街亭之战
魏、吴石亭之战
诸葛亮北伐陈仓之战
魏田豫攻鲜卑马城之战
229年魏太和三年诸葛亮北伐武都、阴平之战
230年魏太和四年魏曹真攻汉中之战
武陵蛮反吴
231年魏太和五年吴孙布袭魏王凌
诸葛亮北伐上邽之战
232年魏太和六年魏攻公孙渊之战
魏、吴成山之战
233年魏明帝青龙元年吴、魏合肥、新城之战
蜀马忠平定南夷
魏击鲜卑楼烦之战
234年魏青龙二年诸葛亮北伐五丈原之战
吴潘濬攻武陵蛮
吴李桓、罗厉起事
236年魏青龙四年吴彭旦起事
237年魏明帝景初元年魏攻公孙渊
吴诸葛恪平定山越
吴吴遽起事
238年魏景初二年魏攻辽东之战
239年魏景初三年吴羊衠攻魏辽东
吴平廖式之叛
240年魏厉公正始元年蜀张嶷平越雟夷
241年魏正始二年吴、魏芍陂、樊城之战
242年魏正始三年吴攻儋耳、珠崖
243年魏正始四年吴袭魏六安
244年魏正始五年曹爽攻汉中之战
246年魏正始七年魏毋丘俭侵高句丽之战
吴攻魏祖中
蜀姜维平汶山夷
247年魏正始八年蜀、魏洮西之战
248年魏正始九年蜀邓芝攻涪陵夷
249年魏齐王嘉平元年魏、蜀曲城之战
250年魏嘉平二年魏、吴江陵之战
蜀姜维攻西平
252年魏嘉平四年魏、吴东兴之战
253年魏嘉平五年吴、蜀攻魏狄道、合肥之战
254年魏高贵乡公正元元年蜀姜维攻魏临洮
255年魏正元二年毋丘俭、文钦反司马师之战
魏、蜀狄道之战
吴孙峻攻寿春
256年魏正元三年姜维攻魏段谷之战
吴文钦、吕据攻魏
257年魏高贵乡公甘露二年诸葛诞反司马昭之战
蜀姜维攻魏
高显县民起义
吴三郡人民起义
262年魏元帝景元三年蜀、魏洮阳之战
263年魏景元四年魏灭蜀之战
吴交趾人民起义
264年魏景元五年吴攻永安之战
张节起事
吴人民破海盐
魏将王稚入吴句章
西晋：265年－316年
西晋：265年－316年
266年晋武帝太始二年吴永安人施旦起事
268年晋太始四年晋、吴江夏、襄阳之战
晋、吴合肥之战
270年晋太始六年晋、鲜卑万斛堆之战
271年晋太始七年晋、胡青山之战
吴、晋交趾之战
晋与匈奴并州之战
272年晋太始八年晋、吴西陵之战
王濬击张弘益州之战
273年晋太始九年晋、吴弋阳之战
晋、鲜卑广宁之战
274年晋太始十年奚熙反吴
晋、羌金城之战
晋攻吴枳里之战
吴攻晋江夏之战
275年晋武帝咸宁元年晋击鲜卑
276年晋咸宁二年鲜卑扰晋边
晋击北胡
晋击鲜卑
277年晋咸宁三年晋攻鲜卑
吴、晋江夏之战
278年晋咸宁四年晋、鲜卑武威之战
晋、吴皖城之战
279年晋咸宁五年马隆攻鲜卑凉州之战
郭马反吴起事
280年晋武帝太康元年晋灭吴之战
鲜卑攻晋西平之战
281年晋太康二年鲜卑攻晋昌黎、辽西之战
282年晋太康三年晋、鲜卑昌黎之战
吴故将莞奉等反晋起事
285年晋太康六年晋、鲜卑肥如之战
鲜卑慕容廆攻扶余之战
286年晋太康七年晋、鲜卑辽东之战
287年晋太康八年李丰等起事反晋
294年晋惠帝元康四年匈奴攻上党
296年晋元康六年晋、氐中亭之战
300年晋惠帝永康元年赵廞反晋之战
301年晋惠帝永宁元年晋赵王司马伦之乱
李特攻赵廞成都之战
李特起义绵竹、广汉之战
302年晋永宁二年晋齐王司马冏之乱
鲜卑宇文莫圭与慕容廆棘城之战
李特与晋司马顒、罗尚之战
303年晋惠帝太安二年罗尚袭击李特成都少城之战
张昌起义
晋诸王争权洛阳之战
李雄与罗尚成都郫城之战
304年晋惠帝永兴元年刘沈攻司马顒长安之战
司马越与司马颖荡阴之战
王濬与司马颖平棘之战
305年晋永兴二年张轨击韩稚、若罗拔能之战
拓跋猗狏败刘渊之战
公孙藩反晋之战
司马越、司马虓攻长安之战
306年晋惠帝光熙元年刘伯根起事
宁州五荟夷起事
307年晋怀帝永嘉元年邓定起义——汉中之战
汲桑反晋——武阳之战
魏植反晋之战
308年晋永嘉二年汉攻晋魏郡之战
北宫纯击王弥洛阳之战
309年晋永嘉三年汉刘聪攻晋洛阳之战
刘芒荡起事
汉石勒攻晋幽州之战
310年晋永嘉四年汉攻晋怀之战
雍州流民王如起事
汉再攻洛阳之战
刘琨击刘虎及白部鲜卑之战
311年晋永嘉五年汉石勒与晋王衍宁平城之战
汉攻洛阳之战
晋、汉长安之战
巴蜀流民杜弢起义
312年晋永嘉六年晋、汉兰谷、晋阳之战
晋王濬与汉石勒襄国之战
313年晋愍帝建兴元年汉刘曜攻长安之战
拓跋猗卢、慕容廆攻辽西之战
杨武攻陷梁州
314年晋建兴二年汉石勒袭击幽州之战
刘曜再攻长安之战
315年晋建兴三年徐馥起事
316年晋建兴四年刘曜攻北地之战
刘曜克长安之战
石勒伏击箕谵之战
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<P>八阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
八卦两仪阵
按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）
七星锤阵
武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次发招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得情人上官素相助才破阵而去。（见曹若冰《碧血青锋》）
七星飞锤阵
参照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意发招，每人飞锤全是一球化七，连绵不绝，产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵，时间一长就可困死敌手。此阵暗含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，实在难测难防。张定远曾为此阵所困。（见古龙《迷光血影》）
七杀阵
全称“天昏地暗七杀大阵”，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。琴声的节奏越来越快，他们的脚步也越来越快，明杖的舞动也越来越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧。这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼，束手待毙。轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一郎，结果反被萧十一良以刈鹿刀攻破。（见古龙《火并箫十一郎》）
七星八卦剑阵
昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师出面说项，才没有丧于此剑阵下。（见陈青云《沉剑迷星》）
十二都天门阵
道家四十九阵中的第一阵，系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是武林高手，若不懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。该阵用来阴敌，实在神妙至极。（见陈青云《巨掌魅影》）
九宫八卦阵
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）
九宫八卦剑阵
最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）
刀网阵
刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另外一人居中接应，以快刀攻敌，分进合击，九人如同一体，对方若图各个击破，势必伤在乱刀之下。（见梁羽生《广陵剑》）
刀棒三绝阵
由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。江湖上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。（见古龙《快刀浪子》）
三茅宫假山
三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门迷魂阵。这假山和围墙差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。（见东方玉《东方第一剑》）
飞鱼九鼎阵
江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚虚实实，令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。（见梁羽生《武当一剑》）
据《史记·武帝纪》：“禹收九入牧之金，铸九鼎，象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝，战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。作者利用九鼎的典故，虚构了这一阵法。
千面搜杀阵
八卦夺门阵的变种，和阳光折射相组合而成。列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。入阵者虚实莫辨，有四面八方受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠，朱翠跃至高处俯视窥出破绽，破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）
小六乘慑心阵
病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。郭飞鸿不慎身陷此阵中，只见密林环抱、株株相接，找不到出路。他认准一个方向，疾行三数里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的树林，再仔细一看并没离开原处，只是在这附近圈子。（见萧逸《天龙地虎》）
大五行剑阵
武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片精芒，同时出手，密不透风，威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。（见东方玉《北山惊龙》）
天风银雨阵
“万里流香”任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。它以无比精严的配合见长，具有“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化，互为辅助，生生不息，又佐之以练子流星锤等奇形兵刃，极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。（见古龙《护花铃》）
天盲大阵
天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。（见萧逸《金弓女杰》）
天欲烟梦
集邪教的邪香毒雾秘方为一炉，专门迷神乱性及使人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。一般人如果嗅到这种异香扑鼻的天欲烟梦香气，那怕只有一丝一缕，也会中毒。中毒的征兆，就是面泛桃花色，如果没有先服下解药或及时避开，则必会全身发热，渐至昏眩。在欲火煎熬下，双目通红，全身也泛也红色，口中干渴如焚，喉中似要喷火。不是疯狂嘶叫如犬，就是进入昏眩状态，灵智迷失，陷入幻想，直至死亡。（见鬼谷子《江湖风云录》）
天罡北斗阵
全真七子集体御敌的阵法。按北头星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当天枢，谭入端位当天璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当天权，四人组成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中玉衡为主，由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力，的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出。阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，牢牢将敌人困于阵中，但是若深谙此阵奥妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。后来，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）
云雾奇障
雷火洞口以雾封洞的机关。早晨、傍晚时分，雷火道人到山中采集云雾，收入葫芦中。需要时放出云雾，则洞口茫茫一片，不虑外人窥破。（见萧逸《天龙地虎》）
五行阵
石梁派祖传武功。阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。（见金庸《碧血剑》）
五方剑阵
终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。进攻时，五个剑法各不相同，有的正面主攻，有的偷袭，有的从侧封解。终南五剑以此阵对付石母，石母武功虽高，也脱身不得。（见东主玉《东方第一剑》）
五鬼阴风剑阵
由川中五鬼所创。五鬼练有一种极其歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑身发出，更利用剑身小孔震荡空气，发出呜呜鬼嚎般的声音，扰乱对方心神，使对方因而失手。地灵教教主武继光一人斗五鬼，手持金精玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵（见卧龙生《玉剑香车》）
反五行花树阵
武功称雄天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外，奥妙无穷。人若置身阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用，无法走出咫尺之地，此阵还能令陷落之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、色欲、往事趁虚而入，四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死状苦不堪言。故此阵专用于惩戒淫恶之徒。内宫侍卫赵海萍虽然年近三旬，却犹是童身，未曾动过色欲之念，所以最终通过反五行花树阵，得到了《归元秘籍》，练成天下第一高手。（见卧龙生《飞燕惊龙》）
六合阵
乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂，进退变化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
另，柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。（见萧逸《天龙地虎》）
六合，也是一种武术用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“六合”。又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫“六合”。
水心亭机关
凤尾帮机关。凤尾帮最高府第为福寿堂，内三堂总揽本帮法治，可也没有干涉福寿堂之权，福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。福寿堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险要所在，用来关押别帮高人。水心亭内设巧妙机关，外人极难闯过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认。正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木连接扎入水底的，非常坚牢。但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本吃不住多大劲，只要你一着脚，非掉在里头不可。因而即使认出真荷花桩，欲通过时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，任凭你如何轻功卓绝也不成。因为身形飞纵到桩上，前边十几根全是真的，只突然的一点上是假的；假桩之后再无着脚处，乃是一片水面。凡是运用轻功提纵术的，眼看前面已没有着脚之地，势须飞纵上最末一根桩上才能回身。而这最后一根偏是假桩，设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。（见郑证因《鹰爪王》）
水牢
史朝英关押方辟符和聂隐娘的机关，它建筑在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以将牢房淹没。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）</P>
少林罗汉阵
少林派弟子的阵法。临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。（见古龙《多情剑客无情剑》）
正反四象阵
师陀国少女宇文虹霓布置的阵法，用以对付楚平原。它根据八卦的坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮等八个方位，安排八位武士占据，将敌人围在阵中。其中四个下方向和四个斜方向，虚实相生，正反互用，故名“正反四象阵”。临战时，敌人极难突围。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）
四象阵法
豫中四丑依据先天八卦易理化合，并按东、南、西、北、中五行方位，苦练而成的一种阵法。四象阵法一发动，四丑弟兄四人各按方位变化，循环出手，此进彼退，生生不息，奥妙无穷，威力至大。戈碧青与庄韵晴联手，一鞭一掌同发，瓦解了名震江湖的四象阵。（见曹若冰《金剑寒梅》）
四绝剑阵
青城派镇派绝艺。与少林罗汉阵、武当七星阵并重江湖。此阵共有四种不同的剑法，由四人同一时间出手，内含春、夏、秋、冬四序，相生相克。第一招出手，便含有立春木旺水绝、立夏火旺木绝、立秋金旺火绝、立冬水旺金绝等四招绝学，故名四绝剑。功力不逮的人，不要说胜过四绝剑阵，就是这第一招，都极不易接住。（见东方英《武林潮》）
北斗七星阵
北海玄灵门第三代弟子北海七星所布战阵。七人依上三颗“玉冲”星，下三颗“璇玑”星次序，占据七个方位，对敌形成包围。随着阵式变化，七人既可联手往复，流转不息。此阵为江清岚和崔文尉夫妇联手用乾坤一剑所破。（见东方玉《红线侠侣》）
归流阵
昆仑派阵法。威力极强，除了江青外，天下尚没有一个武功高手身陷五伏罗汉的归流阵而能安然脱困。此阵法中，尤以“化神为烬大九环”最为厉害，第一出手必含真力，每一呼吸定蕴内劲，似乎要把敌人彻底毁灭。但大九环一旦施用出来，则不论能不只务敌，组阵之人必会精疲力竭，萎靡于地，通常需两个月以上的养息才能恢复元气，有时甚至有零点气溃散、血脉暴裂之危。此乃两败俱伤、玉石俱焚的阵法。（见陈青云《如来八法》）
共死刀阵
又名快刀阵，一种独特、凶残的阵法。对阵时东、南、西、北四个方位的人交错出刀，配合得快速绝伦，如有分毫之差，非自己人劈中自己人不可。如敌人伤了组刀阵者之一，则进攻之人势必同遭刀劈。此阵的特异之处在于，唯有同伴受伤之后，刀阵的妙用才发挥的极致。欲破此阵，必须两人联手，但阵虽可破，两人之中却必有一人便伤或牺牲。（见卧龙生《七绝魔剑》）
肉阵
大欢喜女菩萨的女弟子以奇胖的身躯将对手夹在中间，像一道肉墙，边一丝缝隙也没有，令人恶心，又极难突围，是为“肉阵”。她们在小楼内曾以此阵对付李寻欢。幸而铃铃弄垮了小楼，救出李寻欢。（见古龙《多情剑客无情剑》）
红云阵
乃红云老祖辛云碧所创阵法。红云阵式共有七层帏幕，各有妙着，层层相叠雷火相济，厉害万分。阵法启动，蓦地当空幕顶飘落下大片红雨，这片红色光雨，一经散发而出，立刻形成密如贯珠的一边串巨大雷鸣之声，一团团烈火，击向头顶，险恶无比。昆仑飞仙蓝宛莹借助四道灵符第一个闯过了红云阵。（见萧逸《塞外伏魔》）
金锁迷魂台
沙陀派设下的歹毒机关。在沙陀派老窝昆山入口处，有一处机关由八具骷髅把守。每具骷髅的两只手均按在可喷射毒药迷雾的暗簧枢纽上，只要一只骨手松把，岛上立有一处喷出毒气暗簧全部弹开，只须一盏茶时分，昆山的八个山峰圈出必然尽为毒气笼罩，任何人都难以脱身。（见古龙《迷光血影》）
毒阵图
四川暗器名家唐门万毒宫内一座圆形建筑物。其中迂回曲折，不见天日，只有一个入口和出口，墙壁均以钢板制成。除阵法之外，里面还设有各种机关和毒物，险象环生。（见东方玉《红线侠侣》）
枯骨幻阵
沙陀门最得意的阵法。机关一开，无数骷髅从四面八方一齐逼来，带着怪声惨叫和骨头互磨的吱吱声响，十分骇人。这些骷髅看起来好像是由白骨牵边而成，每走一步老要摇晃一阵，但动起手来快行出奇，即使有血剑护身也难以脱围。张定远曾为此阵所制，万念俱灰，英雄气概尽失，被骷髅装进石棺，险此葬身深渊。此阵除了机关操纵之外，含有五行五克、奇门八卦之理，真是夺鬼神之机变，参天地之造化，只是太过阴毒，为正人君子年不齿。（见古龙《迷光血影》）
星光七杀阵
白马山庄中由六座星楼与正中大厅构成的一个高深奥妙的阵式。郭白云在当年建筑山庄时巧运灵思，按先天易理，而此阵以御敌。此阵发动时，六座星楼灯光同时大盛，七面商悬的青铜镜互相反射着这炫目的光芒。已方众人全部隐退，敌人陷此阵中便目迷镜光，足下自乱，自四面八方箭来的箭矢便足以制敌于死命。铁海棠之子铁孟能在闯此阵时吃了大亏。（见萧逸《马鸣风萧萧》）
鬼脸大阵
地狱镖局总镖头向绝创出阵法。这种阵法由八个戴着鬼脸面具的人持不同的类型的开器，以绝不相同的武功围攻敌人，威力很大。后龙城璧、唐竹权联手大破之。（见古龙《快刀浪子》）
恒山剑阵
恒山派镇山之技。对敌时女弟子七人一队，将对手围在圈内，每柄长剑指住对方一处要害，即头、喉、胸、腹、腰、背、胁。对手武功虽强，也半点动弹不得。七剑边环，既攻敌，复自守，绝无破绽可寻。（见金庸《笑傲江湖》）
迷天混沌大阵
又称万年冢。传说在太白山最深处，有一处人踪绝迹之地，内有千年以上古冢无数，范围广达三十多里地，山势险峻、古洞幽深。白日重雾笼罩，夜里鬼火闪烁，被称为人间阴曹。古人得用此地建此阵法，一入此阵，便迷失方向；一人出声，如八方雷吼，令人毛骨悚然。米其贵携宇宙风夜闯此阵，救出被困在古家中的宋哲宗。（见秋梦痕《血旗镇山河》）
真武七截阵
武当派祖师张三丰所创阵式。他从真武神像座前的龟蛇山、龟山，心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性，竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。然而，从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功，各有精微奥妙之处，若二人合力，则攻守妆备，威力大暗。若三人同使，比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。因无机缘，此阵一直未经实战，只在张三丰百岁寿辰之际，群雄上武当山逼问张翠山时，宋远桥决定用此阵，谁知此阵未摆，张翠山夫妇却因惊痛愧疚双双自自刎。（见金庸《倚天屠龙记》）
铁和沿
设于少林寺达摩堂内地道入口处的机关。该处布满机括操纵，只要有人踏中地下机括，铁和尚手中的禅杖就击出，而且彼此进退呼应，每一杖都是极精妙厉害的杀着。（见金庸《笑傲江湖》）
悬镜廊
一道黑色石块砌成的廊洞，里面有108个人形皮偶。这些皮人被装置在不同的角度上，有立有坐有卧，甚至悬在空中，每人都能发也一手极厉害的奇招。若非有极高深的武功造诣，断难通过此廊。云海和尚设此机关，以遴选武艺高强之人。（见萧逸《天龙地虎》）
蛇阵
由毒蛇组成的御敌战阵。一众苗女手执长长的竹筒巡山，遇敌时即放出毒蛇把敌人团团围住，形成别具一格的蛇阵。苗疆峒主的女儿蒙赛花曾而下蛇阵攻击误入禁地的琥元感、邵湘华等人，却被石棱以一声长啸驱散。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
铜椰阵
屠龙岛主铜椰老人将椰林依五行八卦方位分布，其间亦可隐藏武士。阵中“火窟”常年贮放千年珍物龙角胶。凡欲得之者，必得破解此阵。（见东方玉《红线侠侣》）
渔网阵
绝情谷谷主公孙止用来对付强敌的阵法。渔网以金丝和钢丝绞成，第张网丈许见方，网上缀满金刀利剑，用以刺敌作敌，网口交错之处缀有吸铁石，可以吸去敌人的金属暗器。对敌时，由十六人组成一阵，每四人拉住一块渔网，由掌阵者指挥，或横或竖，或斜或平，不断变换，缩小包围圈，令敌人束手就缚。武功高绝的周伯通就曾被此网捕获。杨过等也一再为其所困。后来杨过得到削铁如泥的玄铁剑，自是方不再怕它。（见金庸《神雕侠侣》）
混添锁云国阵
苏半飘在八公山上下的阵法，以十二支红色小旗子为十二旗门，威力极大。困此阵内，若碰上“生”门，尚可逃得一命；若碰上“死”门，万无活理。苏半瓢不屑与楚秋阳、柳英奇等小辈动手，便将他们诱入阵内，企图困死他们。（见萧逸《天龙地虎》）
裸女刀阵
由练过裸女刀法的两名美丽少女组成的刀阵。裸女刀法以色相示于敌人之前，扰乱敌人身心，乘机施展快刀置对方于死地。江湖奇侠龙城壁曾用龙心神雇轻破裸女刀阵。（见古龙《快刀浪子》）
颠倒奇门阵法
这是阵法中最精奥的一种。这种阵法乃是按照八卦易理和阴阳五行生克之学所设。由于一反常人顺理成章的摆布之法，所以，这种阵法非常奇妙，不懂这种阵法的，走进去后，如入五里动云雾之中，无论怎样运足目力，也看不清左右道路。（见东方玉《扇公子》）
人体108穴位汇总
头颈部
1、百会穴：在头顶正中线与两耳尖联线的交点处，即后发际正中上七寸。
2、太阳穴：在眉梢与外眼角中间、向后约一寸凹陷处。
3、印堂：在面部、两眉内侧端联线的中间。
4、听宫：在耳屏的前方、下颌关节后方的凹陷处。
5、鱼腰：在眉毛正中、眼平视时下对瞳孔处。
6、率谷：在耳尖上方、入发际一寸五分处。
7、晴明：在内眼角上方0.1寸处。
8、耳门：在听宫穴上方，耳屏上切迹的前方，张口时呈凹陷处。
9、素口：在鼻尖端正中处。
10、颊车：在下颌角前上方一横指，当用力咬牙时，咬肌隆起处。
11、人中：在鼻柱下，人中沟的上三分之一与下三分之二的交界处。
12、承泣：眼平视时，在瞳孔的直下方，眼眶下缘上。
13、下关：在颧弓与下颌切迹所形成的凹陷处。
14、风府：在后发际正中直上一寸枕外隆凸直下凹陷处，即两筋之间陷中。
15、风池：平风府穴，斜方肌和胸锁乳突肌之间凹陷处，
16、脑户：在后发际正中上量二寸五分，当枕骨粗隆之上缘陷中。
17、上廉泉：在颌下正中一寸，舌骨与下颌缘之间凹陷处。
18、颈臂：在锁骨上方，胸锁乳突肌的后缘处。
19、哑门：在向后发际上五分，第一颈椎与第二颈椎棘突之间处。
20、缺盆：在颈外侧处部、锁骨上窝之中点处。
21、天容：在下颌角后下方、胸锁乳突肌前缘。
22、廉泉：在颈前部正中线、喉头结节上方陷处。
23、扁桃：在下颌角下缘、颈总动脉搏动处。
24、天牖：在乳突后下方、胸锁乳突肌后缘近发际处。
25、天柱：在哑门穴旁开三寸处。
26、人迎：在结喉旁开一寸五分、胸锁乳突肌前缘、颈总动脉搏动处。
27、翳风：在耳垂后、乳突和下颌骨之间的凹陷处。
28、扶突：在胸锁乳突肌后缘与结喉相平处。
29、天窗：在颈外侧部、下颌角下，扶突穴后、胸锁乳突肌后缘处。
30、天鼎：在胸锁乳突肌后缘，扶突穴下一寸处。
躯干部
31、天突：在胸骨切迹上缘凹陷处。
32、膻中：在两乳头连线的中点处。
33、气海：在腹部正中线、脐下一寸五分处。
34、大包：在极泉穴与第十一浮肋端之中点处。
35、腹哀：在大横穴上三寸、即剑突尖下。
36、期门：在脐上六寸、巨阙穴旁开三寸五分处。
37、鸠尾：在脐上七寸，即剑突尖下。
38、神阙：在腹部、脐窝中央处。
39、步廊：在中庭穴旁开二寸处。
40、极泉：举臂开腋时，在腋窝中间、腋动脉内侧。
41、日月：在乳头直下第七肋间隙、即期门下一寸。
42、上脘：在腹部正中线上，脐上五寸处。
43、京门：在第十二肋骨头下。
44、急脉：在大腿内侧面上部，从耻骨联合之中央外量二寸五分。
45、梁门：在腹上部、脐上四寸、中脘穴旁开二寸处。
46、章门：在侧腹部第十一肋游离端的下缘。
47、库房：在锁骨中线第一肋间隙处，即华盖穴旁开四寸。
48、维道：在髂前上棘前下方、五枢前下五分处。
49、渊腋：在腋下三寸，乳头旁开四寸陷中。
50、中府：在云门穴下方约一寸，第一、二肋骨之间，距胸骨正中线六寸处。
51、下脘：在腹部正中线，脐上二寸处。
52、不容：在幽门穴旁开一寸五分，即巨阙穴旁开二寸处。
53、带脉：在章门穴下与脐相平处。
54、乳中：在乳头中央处。
55、乳根：在乳头直下第五肋间。
56、关元：在曲骨穴上二寸、脐下三寸处。
57、中极：在脐下四寸处。
58、曲骨：在脐下五寸，耻骨联合上缘。
59、辄筋+：在腋下三寸，复前行一寸处。
60、天枢：在肚脐旁开二寸处。
61、食窦：在任脉旁开六寸的第五肋间。
62、会阴：在肛门前阴部后两阴之间。
63、大椎：在第七颈椎与第一胸椎棘突间正中处。
64、风门：在第二胸椎棘突下旁开一寸五分处。
65、天宗：在肩胛岗下窝的中央。
66、至阳：在第七、第八胸椎棘突之间。
67、脊中：在第十一、十二胸椎棘突之间。
68、膏肓俞：在第四胸椎棘突下旁开三寸处。
69、魂门：在第九第十胸椎突棘旁开三寸处。
70、肝俞：在第九胸椎棘突旁开一寸五分处。
71、意舍：在第十一胸椎棘突下旁开三寸处。
72、肾俞：在第二腰椎棘突下旁开一寸五分处。
73、胃仓：在第十二胸椎棘突下旁开三寸处。
74、志室：在第二腰椎棘突下旁开三寸处。
75、腰眼：在第三腰椎棘突下旁开三至四寸处。
76、命门：在第二、三椎之间。
77、肩井：在大椎穴与肩峰连线的中点、肩部高处。
78、长强：在尾骨尖与肛门之间。
四肢部
79、巨骨：在锁骨肩胛岗之间凹陷处。
80、臂口：在上臂外侧、三角肌止点稍前处、肩（骨禺）与曲池的连上。
81、尺泽：在肘横纹上、肱二头号肌腱外侧处。
82、曲泽：在肘横纹上、肱二头肌腱近尺侧缘。
83、曲池：屈肘时，在肘横纹头与肱骨外上髁之中点处。
84、手三里：在曲池穴下二寸处。
85、少海：屈肘时，在肘横纹尺侧端与肱骨内上髁之间凹陷处。
86、青灵：在少海穴上三寸处。
87、内关：在腕横纹正中直上三寸。
88、腕骨：在手背尺侧，当第五掌骨与钩骨、碗豆骨之间凹陷处。
89、合谷：在第一、二掌骨之中点稍偏食指处。
90、阳溪：拇指向上挠时，在腕关节桡侧凹陷处。
91、中渚：在第四、五掌骨小头之间、掌指关节上方一寸凹陷处。
92、八邪：握拳时，每个掌骨小头之间处。
93、风市：在直立两 手自然下垂时，在大腿外侧中指尖所到之处。
94、阴包：在曲泉穴上四寸、股内肌与缝匠肌之间。
95、阴廉：在大腿内侧、气冲穴直下二寸动脉处。
96、血海：在大腿内侧面下部、髌骨内上缘上二寸处。
97、箕门：在大腿内侧血海穴上六寸处。
98、承扶：在臀部下缘横纹中点处。
99、委中：在窝部横纹中点处。
100、足三里：在外膝眼下三寸、胫骨外侧一横指胫骨前肌上。
101、膝阳关：在阳陵穴上、股骨外上髁上方凹陷处。
102、承山：在小腿后面正中出现“人”字形凹陷处，即委中穴与足跟之中处。
103、悬钟：在外踝高点直上三寸，腓骨前缘。
104、三阴交：在内踝尖上三寸、胫骨后缘。
105、解溪：在足背的踝关节横纹中点、拇长伸肌腱和趾长伸肌腱之间。
106、昆仑：在外踝与跟腱之间凹陷处。
107、太溪：在内踝高点与跟腱之间凹陷处。
108、涌泉：在足掌心的前三分之一与后三分之二交界处。
认穴
穴位是指神经末梢密集或神经干线经过的地方。再人体组织上的交汇扦接处必有穴位。若干经脉交汇处为要穴。如果要害穴受伤，气滞血淤，人体就会失去局部或整体的活动机能，甚至死亡。认识穴位，掌握穴位的所在经络和位置，百无一错，才能凑效。
人体周身约有52个单穴，309个双穴，50个经外奇穴，共720个穴位。五脏合于五行之生克：水、火、木、金、土。十二经常脉合于十二时辰：子、丑、、、亥。各穴位合于周天位置，以统帅全身之机枢。
人体周身有108个要穴。其中36个穴是致命穴，亦称“死穴”。死穴又分为软麻、昏眩、经和重4种穴，各种皆有9个穴。生死搏斗当中，作为“杀手”使用。歌诀有：
“百会倒在地、
尾闾不还乡、
章门被击中，
十人九人亡，
太阳和哑门、
必然见阎王、
断脊无接骨，
膝下急身亡。”
一。头颈部位要穴（9个）
1。 百会穴
位置：头顶正中线与两耳尖连线的交点处。（后头顶）
经属：督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中脑晕倒地不省人事。
2。 神庭穴
位置：头前部入发际五寸处。（眉心向上入发际）
经属：督脉，为督脉与足太阳膀胱经之汇。被击中后头晕脑涨。
3。 太阳穴
位置：在眉梢与外眼角之间一寸处。（同眼保健操）
经属：寄穴，被点中后头昏、眼黑耳鸣。
4。 耳门穴
位置：在耳屏上切迹前、张口呈现凹陷处。（太阳穴后下方，耳中上方，摸之有凹陷感）
经属：手少阳三焦经，被点中后，耳鸣头晕倒地。
5。 睛明穴
位置：眼内眦角上方0.1寸处。（同眼保健操）
经属：足太阳膀胱经。为足太阳、足阳明、阳跷、阴跷五脉之会。被点中后头昏眼花倒地。
6。 人中穴
位置：人中沟偏上（鼻子和嘴唇中间偏上2\3处）
经属：督脉。为手、足阳明，督脉之会。被点中后头昏眼花。
7。 哑门穴
位置：顶部后正中线上，第一与第二颈椎棘突之间接凹陷处。（后脑勺连脖子处中心线）
经属：督脉。系督脉与阳维脉之会穴，被点中后，冲击延髓中枢，失哑、头晕、倒地不省人事。
8。 风池穴
位置：我晕~~~~~ （耳后后脑勺与脖子交接处，哑门穴与耳朵中间1\2处）
经属：足少阳胆经系手足少阳阴维之会。被点中后冲击延髓中枢，昏迷不醒。
9。 人迎穴
位置：喉结旁开1.5寸。
经属：足阳明胃经，被点中后气滞血淤、头晕。
二、胸腹部要穴（14个）
1。 膻中穴
位置：体前正中线，两乳头中间。
经属：任脉。足太阴，手太阳、少阳；任脉之会。击中内气散乱，神志不清。
2。 鸠尾穴
位置：脐上七寸，剑突下半寸。（膻中穴下沿中线摸到肋骨突起处下半寸）
经属：任脉。系任脉之络穴。击中腹壁动、静脉、及肝、胆，震动心脏，血滞而亡。
3。 巨阙穴
位置：体前正中线，脐上六寸处。
经属：任脉、心之募穴。击中冲击肝、胆、震动心脏而亡。
4。 神阙穴
位置：就是肚脐眼。
经属：任脉。击中，冲击肋间神经，震动肠管，膀胱，伤气身体失灵。
5。 气海穴
位置：体前正中线，脐下一寸半。
经属：任脉。击中冲击腹壁，动静脉和肋间，破气血淤，身体失灵。
6。 关元穴
位置：脐下三寸处。
经属：任脉、系三阴、任脉之会，小肠之募穴。击中冲击腹壁下动、静脉及肋间神经震动肠管，气滞血淤。
7。 终极穴
位置：体前正中线，脐下四寸。
经属：任脉、系足三阴、任脉之会，膀胱之募穴。击中冲击腹壁动、静脉和神经震动乙结肠，伤气机。
8。 曲骨穴
位置：腹下部耻骨联合上缘上方凹陷处。
经属：任脉，系足厥阴肝经与任脉之会。击中伤周天气机，气滞血淤。
9。 鹰窗穴
位置：胸骨中线第三肋间玉堂穴旁开四寸。（从锁骨数下来第三根肋骨处向两侧平移至乳头上方）
经属：足阳明胃经。击中冲击肋间神经和胸前神经及动、静脉，震动心脏停止供血、休克。
10。乳中穴
位置：乳头中央。
经属：足阳明胃经。击中冲击肋间神经和动脉充血破气。
11。乳根穴
位置：乳头中央直下一肋间处。
经属：足阳明胃经，左侧内为心脏。击中冲击心脏，休克易亡。
12。期门穴
位置：第六肋。
经属：肝经，肝之募穴。足太阴，厥阴，阴维之会。击中冲击肝、脾，震动隔肌、气滞血淤。
13。章门穴
位置：在腋中线，第一浮肋前端，曲肘合腋时正当肘尖尽处。
经属：足厥阴肝经，系足太阴、厥阴，阴维之会。击中因内部右侧为肝脏，左侧当脾下方，故击中后冲击肝脏，破坏隔肌膜，阻血伤气。
14。商曲穴
位置：腹中部当任脉、下脘穴的外侧五分处。
经属：足少阴肾经，系足少阴与冲脉之会。击中肋神经和腹壁动脉、震动肠管，伤气滞血。
三。背腰骶部的要穴
1。肺俞
位置：第三胸椎棘突旁开1。5寸。（脊椎边）
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击第三肋动、静脉和神经，震动心肺、破气机。
2。厥阴俞
位置：第四胸椎棘突下旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击心、肺，破气机，易亡。
3。心俞
位置：第五胸椎棘突旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击心脏，破血伤气。
4。肾俞
位置：第二腰椎棘突下旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击肾脏，伤气机，易截瘫。
5。命门
位置：第二腰椎与第三腰椎棘突之间。
经属：督脉。点中，冲击脊椎破气机，易截瘫。
6。志室
位置：第二腰椎棘突旁开三寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击腰动、静脉和神经，震动肾脏，伤内气。
7。气海俞
位置：第三腰椎棘突旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击肾脏，阻血破气。
8。尾闾
位置：属骨端与肛门之间。
经属：督脉、督脉之络穴，别走任脉。点中，阻碍周天气机，丹田气机不升。
三。背腰骶部的要穴
1。肺俞
位置：第三胸椎棘突旁开1。5寸。（脊椎边）
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击第三肋动、静脉和神经，震动心肺、破气机。
2。厥阴俞
位置：第四胸椎棘突下旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击心、肺，破气机，易亡。
3。心俞
位置：第五胸椎棘突旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击心脏，破血伤气。
4。肾俞
位置：第二腰椎棘突下旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击肾脏，伤气机，易截瘫。
5。命门
位置：第二腰椎与第三腰椎棘突之间。
经属：督脉。点中，冲击脊椎破气机，易截瘫。
6。志室
位置：第二腰椎棘突旁开三寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击腰动、静脉和神经，震动肾脏，伤内气。
7。气海俞
位置：第三腰椎棘突旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击肾脏，阻血破气。
8。尾闾
位置：属骨端与肛门之间。
经属：督脉、督脉之络穴，别走任脉。点中，阻碍周天气机，丹田气机不升。
三。背腰骶部的要穴
1。肺俞
位置：第三胸椎棘突旁开1。5寸。（脊椎边）
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击第三肋动、静脉和神经，震动心肺、破气机。
2。厥阴俞
位置：第四胸椎棘突下旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击心、肺，破气机，易亡。
3。心俞
位置：第五胸椎棘突旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击心脏，破血伤气。
4。肾俞
位置：第二腰椎棘突下旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击肾脏，伤气机，易截瘫。
5。命门
位置：第二腰椎与第三腰椎棘突之间。
经属：督脉。点中，冲击脊椎破气机，易截瘫。
6。志室
位置：第二腰椎棘突旁开三寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击腰动、静脉和神经，震动肾脏，伤内气。
7。气海俞
位置：第三腰椎棘突旁开1。5寸。
经属：足太阳膀胱经。点中，冲击肾脏，阻血破气。
8。尾闾
位置：属骨端与肛门之间。
经属：督脉、督脉之络穴，别走任脉。点中，阻碍周天气机，丹田气机不升。
四、上、下肢要穴
1。肩井
位置：在大椎穴穴与肩峰连结三中点，肩部最高处。
经属：足少阳胆经，系手少阳、足少阳、足阳明与阳维脉之会。点中，半身麻木。
2。太渊
位置：仰掌、腕横纹之挠侧凹陷处。
经属：手太阴肺经。肺之原穴，百脉之会。点中，阻止百脉，内伤气机。
3。足三里
位置：外膝眼下三寸，胫骨外侧约一横指处。
经属：足阳明胃经，足阳明之脉所入为合。点中，下肢麻木、不灵。
4。三阴交
位置：内踝尖直上三寸，胫骨后缘。
经属：足太阳脾经，系足太阴、厥阴、少阴之会。点中，下肢麻木、不灵，伤丹田气。
5。涌泉
位置：足掌心三分之处，当曲足指时出现凹陷处。
经属：足少阴肾经。点中，伤丹田气，气机不能上升，破轻功。
点穴术是中国武术中一门高深的技击术。在武侠小说家的笔下，高手随意一指便可以让对手或哭或笑，或伤或死，很是神奇。
其实点穴术是以「中医经络学说」为理论基础的。在人体的各个部位分布着十二条经络，三百六十五个穴道。其中有三十六个穴道被称为「死穴」。这些穴道如果受到内功高手的击打，便可能导致人全身或局部麻痹、晕倒甚至丧命。这种奇妙的手法便是「点穴术」。
解除点穴的效果除了时间一到，穴道自解外，就必须由高手击打相应的穴道，或用内力推拿，使血脉恢复正常的运行。
现代的武术高手常在搏斗中，击打对手某些薄弱部位或敏感组织，令对手产生酸麻和疼痛，从而失去抵抗能力，取得胜利，这些部位通常都是「穴道」的所在。1928年，意拳（大成拳）创始人王芗斋先生在上海用「少林一指禅点穴法」击败当时的世界轻量级拳击冠军英格。后来英格在《泰晤士报》上发表文章，介绍交手经过，对「自己当时身体如同被电击了一样」表示惊诧不解。这就是现实中点穴的效果。
中医同样也根据穴道对人体的影响，通过针灸、推拿等手法来刺激穴道，调整人体血脉的运行，达到医治疾病的效果。
附：内力
中国武术中所说的「外力」是指人类天生的力量，而「内力」则是指人类通过锻炼，所产生的内在强大能量，也称为「内劲」。
武术高手在修炼内功时，通过静坐、冥想等方法调整呼吸，锻炼人体的内部机能。经过长时间的内功修炼，不但可以使人的反应能力变的更加敏锐，还可以激起人体内部的潜在能量，从而锻炼出强大的内力。
眼睛能看的到的招式是外力的呈现，而内力是肉眼无法看到的。只要配合相应的招式，内力就可以发挥很强大的威力。我们常在公园里看到老人家在打的太极拳，其实就是一种很强调内力修炼的内家拳法。正确的调整呼吸，凭借内力的运用，即使一位老先生也一样可以打倒一个强壮的大汉。这就是运用内力「四两拨千斤，借力打力」的道理
《九阴真经》全本
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼獄阴风吼》
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
第四重：无相音罡
无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述
下卷
九阴白骨爪
爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
《螺旋九影》
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。 第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。
阿密的恶哦可合地嘎呢瑞和管手颗饲的的规法哈如发人阿拉恶基工哦血白小宇的面与湾街林的地相庙内供奉着黑面獠牙如毒蛇般吐信伸着长舌的卡里女神她成相大的鲜血凭花着她这吃华缇怎也教戴着妖么魔头骨串我难信她就是今日这般模里丽的妻子帕的项炼一手紧抓着样然而相可以相怖的卡级一手拈着莲另两只手及剪子张着血口地吸盆大吮着道沉口沦正神在妖孽喝尽了他鲜们的血以后仍今然无日受市迎的原民欢本帕华缇长得一如电度影女明星林黛般美因气的首好的科特貌雕黑阿额较对如布哈印掌分剑持宝管死生亡与重的是丈的身夫体之时又急又惊一时气急攻心变脚下俄日得刚麽大口妖美孽里发下踩程现脚度却有增无妖当卡愤世间湿婆神温柔美义不张一变黑新策不情仍轻这洒红脸獠牙的仇神卡里当她杀了世间的所有法平息她的神庙之外印星照明足见印人度对电星迷槛边愤影女明怒躺在卡恋的程度可个貌度人的磁砖图愤怒焦的湿心婆为了平家街中的神门里的录纳
<P>古人防毒解毒技巧</P><P>古人用毒之历史，起源已不可考，但首次集结而有大成是在2700
年之前的中国西藏，根据苯教(西藏早期的一种宗教，灵气萨满教的
一支)的《苯教丹珠尔-两万俱福颈论讼》记载，其教主辛饶-米沃切
于象雄地方降生之，显示神力，建立了苯教，教中长老为利天下万民
，降授了《苯教疗毒雍仲旋经》提出“有毒就有药”的理念，其中为
捕猎而制造的毒药，有数种皮肤触之便可立即毙命。至今门隅地方门
巴族人仍受其惠。而后毒药在世界政治史上屡屡出演。一般来说，中
国以矿物类为主角，西方蛮人擅长用有毒真菌，西南夷人身处大山之
中，发展了各种“生物武器”。虽然今时今世人类早已发明创造了更
有效的毒剂，铊盐被几十次(从福尔摩斯时代起)的使用，这种防锈
盐类的解毒剂“普鲁士蓝”大概在清华大学事件后已经广为网虫所知
的了。看来我们很有可能变成别人害别人前试验毒药效果的牺牲品。
中国农民投毒或自杀的流行药物已经从“敌敌畏”演变为“有机磷”
，解毒方法也从“大黄硭硝催吐下泻法”到专用解毒药剂和一套成熟
的血液透析排毒法。相比之下古代人的用毒解毒方法更为有趣，防毒
解毒之间，充满了想象力的闪光，难保没人用一些古代技巧来做害人
虫，向大家介绍的下列内容，是把毒的使用和解救作为一种古代智慧
成果。
矿物类：最常用的是，铅丹，砒霜，水银，但是几乎所有的矿物
盐都有毒，砒霜古人认为有大热，入血分，人吃了全身血液加速流动
，处处肿胀，七窍流血而死。铅丹是铅的氧化物，最常用的是黄丹粉
，使用1.5克就会立即死亡，相当于吃5公斤皮蛋。水银是药用的，事
实上是一种复杂的硫汞化和剂，大寒大凉性质正好和砒霜相反，死前
全身抽搐，神智不清，死后全身铁青，尸体有金属味。梁山好汉卢俊
义死于是。
只有这一类可以在古代也只能用银质的餐具来鉴别——银单质碰
到了硫磺或砒是会变黑的。
八十年代有一个青年因为贫血，自己服用了一些铁盐，两天后肾
衰竭死了，他的问题出在学过一点现代化学知识，还知道有铁盐这东
西，如果索性笨蛋到底，吞几枚铁钉下去，就只须要因为胃穿孔而开
个刀了事，不必转世轮回那末麻烦了。
治疗越早越好，如果毒物都由肠入血分，就有七成无救了。治疗
大都首先药用阿魏，藏红盐，昌莆，香旱芹，青木香，消石，硼沙，
毕茇，搞得人上吐下泻，如果还没泻死，再用药物卸去血脉中的毒
素。
这第二步就是长篇大论了，以明代人的药书讨论得最多，但各家
看法往往相难，我没有太多实际经验，不清楚到底是如何，但总结各
家观点，我就不想成仙了，尽管1958年献宝运动有重庆道人献出成仙
的丹方——矿物类毒药几乎全部是炼丹家的副产品。
动物类：肉类用山羊肉，禽肉，狗肉，黄鼠狼肉，斑蝥，鱼肉，
蜘蛛，蛙肉，蝎子，蜥蜴,海螺等一种或几种配和。蛇毒，蛊毒，疯
狗毒，虫毒也勉强算是动物类。
肉毒吃是不大吃得死的，不过上吐下泄肝肿尿血也得病上一年半
载的。林语堂总结中国人对活物的看法“它是不是有毒”，可见中国
人对食物中毒的重视。不过拼死吃河豚之之外，边区吃有碳疽的羊肉
，沿海食用有剧毒的海螺，中部食用有寄生虫的青蛙，都是常见。除
了文明的内地，连远在边区的敦煌出土的藏文卷子也注重：“红白喜
事上要防中毒”。这份文件指出了多种防毒法，多半没有用处，但其
中：“肉类呈显孔雀翎毛颜色有毒”倒是对的。以上大多数肉类，古
人吃死了几个后，借用“万物有灵说”，认为都是有“灵性的东西”
，吃大仙的念头当然就没人有了。宋代有一个圣旨，认为蛙类形态似
人，吃蛙也被禁止了。 (未完待续)
古人防毒解毒技巧大爆光(2)
作者: kujile (粉笔老旧)
蛇毒，笔记中往往提到杭州南山净慈寺后是叫花子捉蛇的有名场
所，叫化头用药物聚蛇杀之买钱，小市民远远的看着，付一点参观费
，他们的蛇药是一种叫“滴水珠”的强力药物，又名“独叶一枝花”
，能使毒血倒流。这种蛇药今天是中药医治脑瘤的独门密方，清人发
明的“南通蛇药”远比其流行，它的主药是“七叶一枝花”。
蛊，夷人特产。完全不是什么把几种毒虫放在一个容器里，选出
一个厉害的来。
蛊的主体是各种绦虫，丝虫，钩虫，苞子虫，线虫，裂头*(虫
幼)，吸虫。当地人采集有疫病的水中生物(多为甲壳动物，螺类)
，或把死鸡，骨头放在疫水中，然后回收待用，多用于部族之间的战
斗。在肠胃中的可用各种草药，矿物类驱虫。深入肉，神经，脑，
眼，肝中的，就得靠药物来提高血中毒性，以毒攻毒，常用的有砒
霜，可不是开玩笑的。
疯狗毒发作在古代是无救的——理论上。但中医和藏医都有方剂
，巧妙的提高和促使抗体产生，但成活率还是不大，所以全村出动，
打死疯狗是唯一的办法。
虫毒有咬伤和误用两种。咬伤主要是过敏，只要不是过敏体质，
都是火伤口灸，针刺放血然后用当地药物施治。误用多是用药不当，
使用了斑蝥(mao)，红娘子一类剧毒虫药，这时首先是大泄不止，得
首先止泄，然后保肝肾，再泻去毒物或用药物中和。
事实上在古代人们最为关心和重要的防毒解毒技巧是防止环境毒
害和有毒水源的。在中国古代历史上，不论是和平时期还是战争期，
瘟疫的流行都伴随着人们对自然的开发而屡屡发生，往往一场大的灾
变或兵戮之后，染毒染疫而死的远远比横死的多得多，中国的史书中
的五行志就专门记载这类惨事，一个最明显的例子就是中国在汉初到
清中叶的一千八百年之间只增长了一亿人，翻了一番，而在一后的二
百年中(到解放前)，随然历史条件一样严酷，战乱不断，但人口却
增长了一倍半(合三亿人)，这不能不说是近代化学和医学昌明泽及
国
人的结果。
是不是说古人在卫生技术方面就没有可取之处呢，当然不是这样
的，现代人也不必为自己的文明沾沾自喜，事实上现代人对自然的调
和能力更为脆弱，生活在城市卫生系统中的现代人一到美丽的自然环
境中，往往不自禁的做出“捧一抔清泉，一洗俗尘”这种危险举动。
古人把不利的自然环境因素统称为“毒”(当然也有称为“风”
的，可能专指病毒)。中原大国的防毒解毒技巧自然成为系统，历来
成书不断，而且有慈心济世者刊刻不绝。就是在唐代时的土番王朝，
大成就者宇妥。云丹恭布以“蓝琉璃光王佛”的名义创作的巨著“四
部医典(甘露八支精要续)”中，也作为数个专章来讲授，从毒的动
力学规律入手，从各途径解毒，我转引如下，读者可想见全貌。
“水，分为雨水，雪水，河水，泉水，井水，咸水，森林中的水
等七种。
依次前者为上品，后者为下品。天空的雨水无异味而有香味，其
性能凉而轻，与甘露一样，为上品。雪山上流下的雪水其质优良，能
降胃火。蓄积的水能引起虫病，腿部象皮病，心脏病的发生。总之，
经过风吹日晒，清结地方的水是好水，沼泽水，苔鲜丛生的泉水，树
木杂草丛生阴影笼罩的水，咸水等等都是下等水；
其味苦，能诱发疾病。凉水能治昏迷，头晕，酒病，口渴，发
热，呕吐，血病，赤巴病等。水煮沸后其性温热，助消化，止呃逆，
能治培根病，腹胀，呼吸困难，初期感冒，初期瘟疫等；凉开水能治
赤巴病而不诱发培根病。开水放一昼夜后，
犹如毒液，能诱发许多疾病。——第二部，食物论”
“……病因：XX毒的病因是血液中的七种有毒微虫致病。其虫
色红如铜，体小，看不见，倾刻衍生遍身。其病缘是龙与赤巴，培根
等。由于境域，时刻，饮食，起居，邪魔等缘故，刺激了血液中的微
虫衍乱，身体的元气被破坏，产生了这种疫炎。乳食与甜食皆有害，
宜用毒攻。——第三部，第五十章，丹毒”
“中毒途经：毒依光线入于肤色；毒依风入于脉穴与鼻腔；毒依
潮气入于鼻孔与毛孔毒依油腻入于汗毛孔；毒依饮食入于口腔。其毒
首先进入胃，危害胃液清糜使其致病，因起吐逆，防碍消化食物，然
后依其清糜进入肝，与血液混合，肝脏胸部刺痛，脉象数。随着血液
又侵害肌肉，肤色发青，身体逐渐消瘦，全身疼痛。又由肌肉危害脂
肪，出现体乏无力，失眠等现象。然后又危及骨胳，牙齿和指甲疼
痛，关节疼痛。又由骨胳危及脑髓，骨髓，头昏，不能忍受阳光，四
肢抽搐颤抖，脊椎疼痛，按压时有舒适感。从脑髓，骨髓又危及精
卵，男子遗精，性欲衰退，女子月经不调。随精血进入心，夺精健
忘，恍惚癫狂。总之，毒依赖精血运行，伤及身体七素和诸种排泄
物，发病部位的变化和病象变化都很明显。
龙，赤巴，培根紊乱失调，因而，发病初期，中期，至最后时
期，诊断治疗以及断除后遗症，皆非常困难。毒进入病体，依赖饮食
为引子，堕入脏俯，著于骨，于脉道，传至肌肤无定处。——第三部
，第八十七章，中毒症起源。</P>
这么多？？？被不怀好意的人看到可不得了。
<P>原来就是这里啊</P>
被发扬光大了
<P>晕，严重警告，不许在这张帖子上发和资料无关的东西</P><P>d 你要注意！这里不是yll不允许灌纯水</P>