[转帖]金庸如何修改黄蓉中年时段的
江湖又起狂风，武林再掀恶浪：一代宗师金庸先生宣布二度修改自己十五部武侠小说！消息传开，金庸迷如在下者仿佛霎那间成了来历不明的弃儿——我们都是吮吸着“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的乳汁长大的呀，现在，金庸先生修改了旧作，某种意义上不也同时修改了我们的成长史？我们还年轻，一时三刻模糊了些成长记忆倒不甚要紧，金老是上年纪的人了，弄得不好岂非有损于一世英名？所幸这个浩大工程才刚刚开始，点点卯，也只是红花会总舵主陈家洛刚刚被改成穆斯林而已。我踌躇再三，决定自不量力地跳出来请先生金盆洗手，愿芹曝一二，供老人家及全体金学研究者、拜“金”主义者参考。有论者认为，20世纪50年代以降，“从总体成就与历史影响等上来讲，最杰出的当代中国作家当推金庸，他的《笑傲江湖》与《鹿鼎记》堪称有‘中国特色’的‘大作’。”(见朱竞《透视知识分子的世纪体验》)这样的评价是否允当姑且不论，反正，循着这一点明，我也认为目前探讨金庸小说成就的专著论文很大程度上恰是受惠于《笑傲江湖》后记里那几句话的：“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。”然而，和这些专著论文对这句夫子自道的热情阐扬截然相反，我却认为，金庸先生此番仅仅修改地名年代之类的错讹则可，真要伤筋动骨起来实在太不现实了，根本改不彻底的——那些早已经在读者心中根深蒂固、但全然违背发展逻辑的人性表征咋个改法？
我只想举一个“典型人物”为例：黄蓉。《射雕英雄传》里面一个多么精灵古怪、夺天地之造化的小丫头！她只求和相亲相爱的靖哥哥在一块儿，别的什么都不顾！——
黄蓉起先觉得好笑，听到后来，不禁十分感动，轻声道：“靖哥哥，你师父他们恨死了我，你多说也没用。别回去吧！我跟你到深山里、海岛上，到他们永远找不到的地方去过一辈子。”郭靖心中一动，随即正色道：“蓉儿，咱们非回去不可。”黄蓉叫道：“他们一定会生生拆开咱们。咱俩以后可不能再见面啦。”郭靖道：“咱俩死也不分开。”
黄蓉本来心中凄苦，听了他这句胜过千言信誓、万句盟约的话，突然间满腔都是信心，只觉两颗心已牢牢结在一起，天下再没甚么人、甚么力道能将两人拆散，心想：“对啦，最多是死，难道还有比死更厉害的？”说道：“靖哥哥，我永远听你话。咱俩死也不分开。”
你可以不径直说这是自由恋爱，但你心里一定深表期许的。不曾想，三十天河西，三十天河东，就是这个黄蓉，到了“射雕三部曲”之二的《神雕侠侣》中，与生俱来的灵秀一下子人间蒸发了。试看第十四回“礼教大防”：群雄大会上，当小龙女款款说出“我自己要做过儿的妻子，他不会娶你女儿的”这句惊世骇俗的爱情誓言时，论年龄顶多不过长成一介少妇的黄蓉，态度居然比她那正气凛然的靖哥哥还要不可犯，竟摆出这样存天理、灭人欲、俗不可耐的荒腔走调来：
“龙姑娘，你是天下武林盟主，群望所属，观瞻所系，此事还须三思。”
又正色告诫杨过：
“龙姑娘既是你师父，那便是你尊长，便不能有男女私情。”
怎么解释？《射雕》后记里金庸自己觉得，后期的“某几部小说似乎写得比《射雕》有了些进步”。到底是哪几部？没有明说。但我忖度创作紧跟其后的《神雕》应该在此列。再看《神雕》后记，金庸复承认企图通过杨过这个角色“抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的束缚”，假如这话对《神雕》里的黄蓉也同样适用，何以横亘于不同作品的同一人物前后性情竟枘凿如此？假如不适用，便是人物塑造屈从主题，呜呼，金老您难道无形中没犯主题先行的毛病？
什么是人性？黎巴嫩诗人纪伯伦在《沙与沫》里说：“人性是一条光河，从永久以前流到永久。”当然河里也有沙砾，看你怎么理解了。黄蓉式的女性该是何等命运呢？答案，周国平先生的《人与永恒》里有：“美丽的女孩子天性往往能得到比较健康的发展。也许这是因为她们从小讨人喜欢，饱吸爱的养料，而她们的错误又容易得到原谅，因而行动较少顾虑，能够自由地生长。犹如一株植物，她们得到了更加充足的阳光和更加开阔的空间，所以不致发生病态。”
金庸先生在这儿写出了怎样不病态的人性呢？恐怕实际上反病态，乃变态。修改起来容易吗？估计大不易。当然金老尽可以一笑置之，权当我在说笑话——题目就叫《黄蓉的更年期》。(摘自：凯迪网络) <P>看过一篇找金书错漏的文章，里面论证：宋代师徒结婚并没有违反什么礼教大防，朱熹的学说在宋代并没有被社会认可。想看金庸就这个问题怎么反驳？</P> <P>楼上的问得好！！</P> <P>楼主说到黄蓉,那我也来谈谈,我以为神雕里的黄蓉是很精妙的.</P><P>一个女人过了一十六年的婚姻生活,难道还会是小女孩吗?铁定不是.过去有人专门批判过黄蓉,说她在神雕里变的不可爱了,我说不错,正因为不可爱了才真实,如果人物永远停留在一个时间上都不会成长,或者生理成长了心理不成长,这是正常的吗?</P><P>黄蓉有一个原则,那就是郭靖坚持的事情她不反对（除非牵扯到她的切身利益，她的家庭利益）.在射雕里我们光看到黄蓉美的一面了,那其实透着不真实.在神雕里黄蓉才被补完,让我们发现了她还是有自私,有机巧,有盲从缺陷的一个女人。黄蓉对杨过有隔膜，所以她这么驳斥是可信的。如果换做是她女儿郭芙要搞师生恋，我想她多半要对丈夫那种义正词严的态度阳奉阴违了。黄蓉既是小妖女，又是郭夫人，她懂得在什么时候该扮演什么身份，这才是我们现实中能出现的生活。</P><P>为什么金庸的小说写到爱情就终结而不常涉及婚姻呢？因为武侠是浪漫主义文学，写婚姻太现实了，连郭黄这样的偶像派人物结婚后都如此，那其他人物再写出婚后生活来读者还要看么？</P> <P>回复2楼的，在新版《神雕》中金庸在“礼教大防”一章之后写了一段有关于此的注解，阁下可以参看。</P><P></P> <P>我同意布衣关于中年黄蓉的看法~</P><P>少女与少妇绝对是有区别的，尤其是在黄蓉为人母以后，区别会更加明显~</P><P>金庸作品里除郭黄外，几乎每对主角恋人都写至爱情就搁笔（冲盈虽成婚，但也只限于新婚燕尔），原因呢，我想是因为爱情通常是美好浪漫的，而婚姻则不然，柴米油盐酱醋茶，它不再是不食人间烟火的虚幻，而是真真实实的生活。而且最重要的是，人的思想会随着年龄的增长而变化，不可能永远是那个天真烂漫的小女孩。</P><P>倪匡说中年黄蓉不可爱。我不赞同。正因为她有了某些“缺点”所以才更显得可爱，这才是一个真真实实的人，而不是似小龙女般完美飘渺的仙子。这也是我喜欢令狐冲的原因。</P>
页:
[1]