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在四川和云南的交界处，有２个极富胜名的神秘之地———香格里拉和泸沽湖。今天我来谈谈泸沽湖边的摩梭人。
摩梭人本是纳西族的一个分支，由于长期的孤立，逐渐成为一个独立的新民族（这种情况就像四川省阿坝州的羌族，他们原来就是藏族的一个分支，后来独立出去的）。泸沽湖处于茫茫的大凉山之中，自古以来交通极为不便，因此摩梭人与外界的交往很少，维持了独特而原始的母系社会，而一些风俗习惯也保留下来。这其中最引人注意的当属走婚制度。
走婚制度，当地人又称之为“阿夏制度”，即：男女之间没有固定的夫妻关系，只要双方感情好，就可以发生“关系”，就成为合法夫妻。男人称自己的妻子为阿夏，称女朋友为阿肖；而女人称丈夫（或男朋友）为阿祝。不过，一旦双方的感情趋于平淡，则马上友好的分手且毫不留恋，然后各自去找新的恋人。而且，双方还是好朋友，不会因此而反目成仇。（他们这种婚姻制度似乎有性烂交的嫌疑，作为学医的我是不大赞成这样）
由此，我联想到当今社会的一些恋爱婚姻问题。
现在社会快速发展，无论是生产生活……一切一切都在高速的运转，恋爱也不例外。一对陌生的男女，只要第一次见面感觉还行（所谓的一见钟情），马上就约会，接着就”拍脱“，真够迅速的！个别的甚至跳过这些中间过程，直接到床上“亲热”了。在这些过程中，有爱情的成分吗？许多人会说“有”，不过打死我也不会相信。也有少数人对这个问题嗤之以鼻“没有爱情就不行吗？”上面的过程结束之后，大家若还在一起，证明有缘分，下一步就是结婚生子。其实，这样快速的结合，双方根本没有什么爱情，最多有些好感（当然极少数例外）这样的婚姻不过是一种激情的延续，是一时冲动之下做出的决定，是不稳定的。一旦激情过去，生活趋于平淡，夫妻双方往往会对自己当初的决定感到后悔。接着，越来越看对方不顺眼，经常为了鸡毛蒜皮的事情闹矛盾。最后只有离婚。这也是近几年离婚率不断上升的一个重要原因。
有人把现在人的婚姻戏称为“走婚”。真的是走婚吗？其实不然，真正的摩梭人的走婚是一种合法的婚姻制度，是法律承认的。而且，他们的结婚离婚虽然很方便，但是一点也不随便。夫妻双方往往感情很好，即使分手也是友好而平静，以后仍然是好朋友。而我们那种所谓的“走婚”要么不合法（非法同居），要么结果令人感叹（双方打打闹闹，无法过正常的生活）。而且，离婚的时候往往闹的不亦乐乎，甚至反目成仇。由于这种失败的婚姻，使双方都受到伤害。所以人们常说“一旦做不成夫妻，连朋友也没的做了”。
有人也许会说，摩梭人的走婚制度虽然合法，但没什么有效的证明，比如结婚证，那就没有约束力不牢固。我们的婚姻确实有证明，但那有用吗？丈夫照样能沾花惹草，妻子也能红杏出墙，而且夫妻之间往往一生气，吱！结婚证就被扯成两半。如此而言，结婚证也不过是一张根本不能完全履行且随时可能作废的“合同”而已，没有多大的实际价值。
摩梭人继续过着他们平平淡淡的生活，延续着固有走婚制度。而我们这些外面世界的人，成天学习工作已经忙得不可开交，却还时时为婚姻问题伤脑筋，这样值得吗？我们的婚姻有必要那么大费周章吗？有必要那些过于程式化的过程吗？有必要非得有个什么结婚证不可吗？
这些问题的确值得我们好好思考一下了。
（注：我并不是提倡实行走婚制度，只是对现实婚姻不满，认为迫切需要改变了）
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狗仔卡
发表于 2006-8-21 23:29
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发表于 2006-8-21 23:39
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