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着汉服三献礼 传统祭孔再现中原
“大哉孔子,教化世人……”,当久未入耳的祭孔之声再次响起,身着汉服,胸戴儒襟,当仿如历史的祭孔画面再次出现,郑州文庙这座历经千年沧桑的儒学名院,重归公众视野;传统祭孔这项远离郑州近百年之久的盛大仪式,再现中原。
九月二十八日,时值圣先师孔子诞辰两千五百五十七周年,修葺一新的郑州文庙正式对外开放。同日,一场隆重的祭孔盛典在此上演,来自当地各界近千名民众聚拢于此,共拜“圣师”。上午九时,钟响三下,一声“起户”,庙门徐徐开启,参祭队伍胸戴黄色“儒襟”,身着汉服,在祭祀官员带领下依次入庙,随着司仪“正冠肃立”的喊声,庄严肃穆的祭孔仪式正式开始。
随着几位头梳汉代发髻、一柄玉簪斜插发中、身着汉服的女子广袖舒卷,十指抚琴,缓缓奏出《昭平之乐》,主祭人、献官、执事一行众人踏过红地毯,站立于孔子圣像右侧。一番致词后,主祭人整衣冠、洗手后肃立孔子香案前上香鞠躬,这便是传统祭孔的最重要仪式——三献礼。鞠躬作揖时男士左手在前右手在后,女士反之。所谓三献,即初献、亚献和终献。
初献帛爵,帛是黄色的丝绸,爵指仿古的酒杯,由正献官将帛爵供奉到香案后,主祭人宣读并供奉祭文,而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬,齐诵《孔子赞》。亚献和终献即献香献酒,分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上,程序和初献相当。半个小时过后,三献礼结束,各参祭祀者对孔子行五拜礼,名为一拜自强不息、二拜厚德载物、三拜精忠报国、四拜孝亲尊师、五拜共促大同。
历经百年沧桑,当祭孔再次出现,郑州民众惊讶之余尽带欣喜。一位年过八旬的长者慨叹,这种祭孔仪式在郑州已经消失了近百年时间,今天能再次看到也算平生幸事。一位十一岁的小姑娘告诉记者,她一直都在学习国学,已能熟背《论语》、《大学》、《中庸》、《千字文》等,参加今天的祭孔,她非常高兴地说自己好像距离孔子更加接近了。
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