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师父：（1）师傅；（2）对和尚、尼姑、道士的尊称；（3）对有技艺者的尊称。
师傅：（1）传授知识技艺的人；（2）对有技艺的人的尊称。
从杨志刚跟郭德纲掐起来以后，我一直琢磨这俩词，一翻词典，没多大区别。我心里别扭，还是觉得不一样才对。“师父”肯定要庄重一些。
因此，撇开辞典，从“感性”上去理解这两个词。
“师父” 这个词不是随便用的，“父”嘛，多严厉、多神圣啊！当大街上一个人跟你打听“师fu，去八宝山怎么走”的时候，尽管你掰开了揉碎了不厌其烦地给他解释，那在你心里，这个fu也应该是“傅”，用“父”就有占人家便宜的味道。你不服，杠头，在马路边站一年，专门给人指道，那你也是“师傅”。不信，你还接着站街，站一辈子也成不了“师父”。
“师父”不是随便叫的，孙悟空管唐僧叫“师父”，孙悟空打听道，叫行人“师傅”，这就很好接受；调个个儿，就不能接受。
那么，像郭德纲与杨志刚这种关系，用哪个fu呢？这就涉及到相声行的行规。相声行有拜门和授业之分，像郭德纲向杨志刚这种应该算授业还是算拜门？严格地讲应该什么都不算。但咱们把授业宽泛一点，按新社会的观点说，就当学校老师教学生也叫授业的话，那杨志刚与郭德纲之间就是受业与授业的关系。那么授业应该叫“师父”还是叫“师傅”？这也没有一定之规。比如早前魏文亮在沈阳跟张文斌学相声，也没有拜，但确实是真教真学，魏文亮说张是他第一个“师傅”；再比如奇志大兵分手之后，大兵就公开说，奇志不是他“师父”，就是“老师”。而像姜昆等新一代的相声演员，也没有举行过正式拜师仪式，姜对马季的称呼有时表示尊敬，用“师父”；有时表示“新”，用“老师”（他自己的文字里很少用“师傅”，媒体乱用不算）。这里面有感情因素，也有新社会对旧的东西的一种扬弃。
因此，仅对授业来讲，还是看师徒俩个人的关系，叫什么都是俩个人之间的一种默契。老师好，学生又比较注重德的培养，那就叫“师父”，否则，有一方不称职，完了，叫嘛都不灵。估计你现在就是把郭德纲摁地上，后边拿扫帚疙瘩逼着，他也不会管杨志刚叫“师父”。郭德纲说：我耳朵根子硬。
再说拜门，拜门后是不是就得统统叫“师父”呢？可以这么说，但“含父量”也不一样。因为这个拜门也跟以前不一样了。现在的拜门就是走形式。以前拜门，老师真教，学生真学。老的不说了，就算到了解放后都还是那样。李金斗跟赵振铎那是入室学徒，到赵振铎家里去学，所以，到任何时候，李金斗都说，赵振铎是他“师父”，还特别强调，“父亲”的“父”。师徒的感情之浓跃然这一字之上，“含父量”百分之百。
而郭德纲拜侯耀文管后者叫“师父”之类拜师，这里面感情因素就淡多了，感情之外的东西不言自明，“含父量”百分之三十都不到。其实这个时候叫什么已经无关紧要了，这也算中国特色，与时俱进。应该用科学发展观看待，咬牙切齿解决不了问题。
现在是真师父少，真师傅多。我今儿上班，就有俩人认了我“师傅”。一个是农民兄弟，打听农业部怎么走？一个是个帅小伙儿，打听加拿大大使馆怎么走？（我揣测是他叫“小姐”太那个，叫“大姐”太那个）
我就琢磨，这小伙子叫我“师父”多好！
真琢磨呢，咣，撞了。“.师傅，对不起！”
咳，电线杆子！ | 
狗仔卡
发表于 2006-10-23 18:26
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楼主
发表于 2006-10-23 18:56
发表于 2006-10-24 11:27