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[原创]天一门聊天记录(2)

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发表于 2006-10-31 15:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

如玉
(441470956) 21:29:06
你这样不累啊,没有任何界线的起始

东野圣君
(277477849) 21:31:03
累什么啊,人活着就是为了让有些终点起点快来到,让有些终点最好永远也别来到,虽然有起始必然有终结,但终结并不一定相同

东野圣君
(277477849) 21:31:44
难道师父还有什么好的答案?

东野圣君
(277477849) 21:34:39
本人认为已经参透人生为何而活的难题,嘿嘿

东野圣君
(277477849) 21:36:19
怎么没人说话了?

翩跹轻妤
(328257146) 21:36:53
没的说的啊

东野圣君
(277477849) 21:37:26
偶可以做你们的心理师以后。

如玉
(441470956) 21:37:27
人生为什么而活?

如玉
(441470956) 21:37:51
可以开个帖子好好论述一下

东野圣君
(277477849) 21:38:20
这个倒不必,道在自得。嘿嘿

翩跹轻妤
(328257146) 21:38:34
活着啊~可能很多人都说不胡来吧!!

东野圣君
(277477849) 21:40:39
总之偶现在摆脱六道轮回之苦,不必为为什么而活者烦恼,唐虞揖让三杯酒,汤武征诛一局棋,有人明白这是什么意思吗?

如玉
(441470956) 21:41:32
摆脱六道之苦

如玉
(441470956) 21:41:46
人生如戏

东野圣君
(277477849) 21:41:59
不是

翩跹轻妤
(328257146) 21:42:19
不明白!我觉得该怎么活~就怎么活,有饭就吃饭!有粥就喝粥!!管他是为什么!!

东野圣君
(277477849) 21:42:22
人生如戏者没有目标,只能说是不去想,而不能说是想通

东野圣君
(277477849) 21:43:08
当你随着岁月的增长,就会明白你那样是不会快乐的

如玉
(441470956) 21:43:19
难道是宽容?

如玉
(441470956) 21:43:25
放下?

如玉
(441470956) 21:43:29
舍得?

东野圣君
(277477849) 21:44:22
拿得起,放得下,敢取,敢舍,顺乎天道,尽人道

如玉
(441470956) 21:44:43
果然如此

东野圣君
(277477849) 21:45:05
也由天道也由人

翩跹轻妤
(328257146) 21:45:21
天道!!

如玉
(441470956) 21:45:40
其实我今天说圆何为终,实不是指圆,是指放弃

如玉
(441470956) 21:46:12
圆的终点,不谈细节,哪一件事情来说,你停下了,即为终点

东野圣君
(277477849) 21:46:22
放弃有时并不是正确的

东野圣君
(277477849) 21:46:31
恩,这个对啊

东野圣君
(277477849) 21:46:59
不是说何处都可以是终点吗,停下了自然是终点

如玉
(441470956) 21:48:10
这个不同,不是因为何处才成就终点,而是因为停下了才是终点

如玉
(441470956) 21:48:32
何处不是形成终点的必然结果

如玉
(441470956) 21:48:42
停下才是

东野圣君
(277477849) 21:49:55
呵呵,是不是说让在在圆上跑到终点,你跑啊跑啊跑不到头,其实你随便停下来就是终点了?

东野圣君
(277477849) 21:51:14
你只是说想放弃本就是终点?

如玉
(441470956) 21:51:25
放在对事来说,停下也是要很多勇气的

东野圣君
(277477849) 21:51:54
这和何处都可以是终点,关键在你的心有什么区别吗?

如玉
(441470956) 21:53:39
有,你这个何处把事情笼统化了,你要说何处的话,这个问题根本没得考虑了

东野圣君
(277477849) 21:53:56
但是“天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃”,放弃固然是要勇气,但敢拿取也是一种大勇所为

东野圣君
(277477849) 21:54:28
本就不用考虑,在乎人心

如玉
(441470956) 21:54:48
除开有自知之明的人,对面贪欲,任何人都会拿

如玉
(441470956) 21:55:05
拿算不上本事

如玉
(441470956) 21:55:20
拿了之后,做的好才算能力

东野圣君
(277477849) 21:55:20
这个不是“天与”和“时至”

东野圣君
(277477849) 21:55:43
那些本不属于他的,

如玉
(441470956) 21:56:03
那是,按照唯心说,万事万物都不用考虑

如玉
(441470956) 21:56:24
没有盖棺就不能定论

东野圣君
(277477849) 21:56:29
我不是唯心主义者

如玉
(441470956) 21:56:38
你怎知不属于谁,又属于谁?

东野圣君
(277477849) 21:56:46
天道不是虚空

东野圣君
(277477849) 21:57:27
天道是规律,是法则,自然有标准

如玉
(441470956) 21:57:54
不要讲天有定数

东野圣君
(277477849) 21:58:01
汗,这个需要用历史来说

如玉
(441470956) 21:58:04
事无常态

东野圣君
(277477849) 21:58:07
我不信有定数

东野圣君
(277477849) 21:58:23
但自然规律是存在的

如玉
(441470956) 21:58:41
发现有时和东野论东论西的,也是很不错的

东野圣君
(277477849) 21:58:59
天道有常,不为尧存,不为桀亡

如玉
(441470956) 21:59:08
谁也没有否定规律的存在

东野圣君
(277477849) 21:59:28
可惜你不喜欢历史,不然更有趣

东野圣君
(277477849) 21:59:37
那就是天道

如玉
(441470956) 22:00:06
我对数字不敏感,记事还可以,记历史年月根本没办法

发表于 2006-10-31 21:46 | 显示全部楼层

江湖这么热闹的,你还很乐意呢?

发表于 2006-10-31 18:43 | 显示全部楼层
这怎么QQ聊天都上来了啊``
 楼主| 发表于 2006-10-31 18:50 | 显示全部楼层

这里是水区,所谓“海纳百川”,再者这记录也很有意思的

不过我还在领悟

[em06]
发表于 2006-10-31 18:58 | 显示全部楼层

用历史说明?

自然规律?

呵呵,越讨论越深了.

发表于 2006-10-31 21:22 | 显示全部楼层
师父说的宽容的确是一种天道,在儒家叫“恕”
发表于 2006-10-31 21:24 | 显示全部楼层
呵呵,小君儿还有兴趣继续啊[em01][em01]
发表于 2006-10-31 21:26 | 显示全部楼层
想请教师父为什么喜欢出家人?
发表于 2006-10-31 21:30 | 显示全部楼层
以下是引用李白在2006-10-31 21:26:48的发言:
想请教师父为什么喜欢出家人?

我没说喜欢出家人啊,我只是喜欢清净而已,不是因为他是出家人才喜欢,而是因为出家人可能清净,所以才喜欢。

发表于 2006-10-31 22:06 | 显示全部楼层
我却很不喜欢出家人,嘿嘿,师父想继续也在群里继续,在这儿不好,有人打扰。
发表于 2006-10-31 22:26 | 显示全部楼层
清净在心,外物次之。
发表于 2006-10-31 23:03 | 显示全部楼层
心脱离外物,就没有存在的意义了。道在人则为心,道在物则为理。
发表于 2006-10-31 23:05 | 显示全部楼层
我只能外物次之,并不代表外物不需要。
发表于 2006-11-1 08:10 | 显示全部楼层

心于外物是相对滴!如果没有外物的衬托,心就没有那么有趣的活动规律,所以心于外物,不在其次与主次,而在与心的造次是否符合外物的造次。

MS`我又胡说八道了!某玉哇````天一门滴群素多少来着`咋可以少了偶介个师叔``真素滴

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