爱情究竟是一个什么玩意

韩江

“问世间情是何物，只教生死相许。问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

元好问在进京赶考的途中，他在路上遇见一个猎人，猎人射杀了一只大雁，另一只大雁在天空久久的盘旋，不愿离去，嘶叫声凄惨，动人心魄，最后那只大雁竟投地而死，元好问于心不忍，买下了这对大雁，并将其合葬于一处，取名为雁丘。并且写下了这首传诵千古的《雁丘词》。

“问世间情是何物，只教生死相许。”这大概是对爱情最简单的诠释，也是最为炽烈的诠释。爱到深处，莫过于生死相许。苏东坡在妻子王弗死后，写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的句子，然而比起这“生死相许”，是显得那么无力和苍白了。据说苏东坡在妻子死后，还是娶了侍妾朝云，并且很是恩爱。喜新厌旧，故人去，新人到，本来很寻常，不必批判。只是却不是爱到深处。爱到深处，我总以为应该是生死相许的。唯有此，才能不顾一切，抛开一切。才能冲破现实的重重阻碍，最终走到一起。

《饶歌》十八曲中，有《上邪》，曰：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰：山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合——乃敢与君绝。这是何等的决心，如此的爱恋，可谓轰轰烈烈了。如此的爱恋，如果可以经历，此生也许就无憾了。如此的爱恋如果遭到了背叛，却又会怎么样？十八曲里，《有所思》云：闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！这种恨也恨到了极点。我总以为，当你离开一个深爱你的人时，他或她若不恨你，那么这份爱必定不够。只是这种恨的表现方式是极其复杂的，未必真得要将对方挫骨扬灰，其实乃是反语。如果真得将对方挫骨扬灰了，又何必一遍遍地提醒自己，从今以往，勿复相思！相思与君绝！

相思真得可以与君绝吗？只怕那份爱早已经深深的在心底打上了烙印，就算是穷尽三生的力量也难以消弭。就像是一匹白布，一旦抹上黑色的印迹，无论怎么洗涤，都还是会有痕迹的。仿佛宿命般的无奈——如果宿命的开始注定是一场悲剧，无论你如何的痛苦的挣扎，结果都将是一场悲剧。

记得在金庸小说《雪山飞狐》里，胡一刀对他深爱的女人说，便是千万黄金也及不上他爱侣的一根头发。这种话我相信，天下情侣中，百分之九十九的人都可以说出来，但是真正可以做到的能有几个？如果有人愿意用一亿美金换你一生所爱，会有几个人不动心？如果有人愿意用至高无上的权力换你一生所爱，会有几人不愿意？

世间的爱情是多么的脆弱啊。很多人在现实面前低头，从某种角度来说，其实就是对爱情的不虔诚。比如说，大学时代的爱情，当毕业那天到来的时候，面对不同地域和未来的选择，分手往往成为必然的选择。而背后的原因是什么呢？因为爱情的双方都觉得为了更好的事业，这是必要的。其实这与用一亿美金交换爱情有什么区别？也许，这种选择比后者更为低廉，更为让人不齿。只是前者没有量化的标准而已，反而让人觉得是一种无奈。其实根本是一种无耻。

书生的爱情，充满理主义色彩的爱情。宋哲宗年间，饶州举子张生进了太学，与东曲妓女杨六相恋。张生落第回乡，相约半年再来会聚，却因为一些原因，误了约期。等张生再回东京是，杨六已经不知道去向。痴情的张生踏遍天下，山川间洒满了他的苦泪和足迹，可是终究一生遗憾。书生非名人，妓女非名妓，这样的故事又有几人知晓呢？淮上名士仲弥性为了爱情，放弃了他的官位，带着他深爱的女子远走高飞。这样的人必定为礼教所不容，岂能为后世称道。这样的书生，这样的爱情，即使在今天也会被很多人说傻，说无聊的。甚至会被你深爱的人认为无聊，认为没有必要，甚至会因此说你书生气太重，说你不切实际。

功名利禄，荣华富贵。人类似乎总难逃脱物质世界的困惑，便是爱情，也必须要有面包，纯粹的爱情是注定了死亡的。贫穷时代的爱情注定了是悲剧结局的。因为太多的不确定性了。

贫者，身无长物，孑然一身，能够给对方的只有承诺，对她说，此生我只爱你，只为你付出。

穷者，困于一地，有才难伸，能够给对方的依旧是承诺，对她说，相信我，我会为你努力，让你看到我们的未来。

只可惜，这个时代喜欢童话的女孩或许还有，但是相信童话的女孩早已不再。

朋友写了一首诗歌，其中有几句，很是俏皮，却也无奈：追女孩失落难免，安娜已经走远，小白嫁了许仙，和洁西卡也回不到从前。是啊，所有的一切都已经成为了过去，再也回不到从前，留下来只有感伤，无尽的思念，和一遍遍地提醒自己，忘记吧，忘记吧。却怎么也不能忘记。

相爱太短暂，相忘太长。爱上一个人或许只需要不到十万分之一秒，忘记一个人却要耗尽半生精力，爱情真得是不能计算成本的，太贵了。玩不起。所以，大多数人选择得不是爱情，仅仅是婚姻，完成一个人在这个社会的责任而已。

没有真正的恋爱过，但是我想爱过吧，至少在曾经某个时刻，真得用心去爱过，也曾以为幸福唾手可得，结果得到的却是一种无可奈何，不生不死，仿佛一根系在脖子上的白色绸缎，让人上气不接下气，却不得死。时时恐惧，时时担心。想起一段佛偈：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。释迦牟尼似乎早就明白了这个道理，才教人们放弃爱。佛家讲七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。前面四个说得是人生的自然现象，而后面三个几乎都是与爱相关的，可见爱真得是人生痛苦的根源之一。只是我在这里把佛家的爱狭义了。

此刻又将如何面对爱情？当爱情重新来临时，又将如何选择呢？不知道怎么了，在心底深处总会有一种莫名的恐惧，不知道是害怕失去，还是害怕再次受到伤害？不敢抓得太紧，因为害怕凡是太近，缘分势必早尽。可是又不敢不抓紧，因为爱情就像是天际划过的流星一般，不知道什么时候会忽然逝去，再也不会回来。

究竟想要怎样呢？究竟想要一个怎么样的爱人呢？也许这般书生气，本就不该去找一个太现实的女孩，也许只有当两个人愿意一起做梦的时候，才能将梦境变成现实。可是爱情从来都不是可以选择的，爱情是一场偶遇，偶遇中的人们，在缘分和现实的世界里挣扎着，磨合着。可能最后得到了，可能最后失去了，没有法子预料结果。也许这便是爱情的无奈，也是爱情让人着迷的地方。因为人性本就是猎奇的，越是不可捉摸，越是可以吸引人吧。

夏初扬

爱上一个人或许只需要不到十万分之一秒，忘记一个人却要耗尽半生精力

宫商字

写的很好，不过题目配不上正文，我觉得

风尘絮

明知是毒
却还一口一口甘心地吃下去