[转贴]执 相

水清流

（一）


曾记得佛经上讲过这样一个故事：
从前有个小和尚很喜欢夕阳落山的景色，天天爬上山顶去观看。这天，他看着看着忽然哭了起来。
一个老和尚问他为什么哭。小和尚说：“夕阳落山的景色实在太美了，可是不管怎样，我都不能把它留下。”
老和尚听了哈哈大笑起来。他说：“太阳每天都会升起落下，明知不可留，那又何必强求呢？”
是啊，明知不可留，又何必强求呢？
仿佛只是不经意间就记下这句话，放在心底再难忘记。
说来容易，想要做到，只怕很难。
世事总不尽如人意，多磨难者十之八九。因为执念，才有了情仇爱恨、有了恩怨是非、有了痴男怨女、有了离情别绪、有了十丈软红中的缠绵纠纷……
我想：人本身都是自私的，想要的东西太多太多，多的负担不下也不肯停歇，正如欧阳修笔下的“跗舨”。一旦得不到，便会怨天尤人，甚至不择手段，在贪“得”中失去了自我，也失去了本性。这大概便是佛家所说的“执相而求”了。
白乐天有首诗说的很好：“蜗牛角上争何事？萤火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”。人生于世，得不到的太多太多，若执意为之，便有违天道，虽“咫尺亦千里”了，凡事莫如随意随缘也随意的好。这样，痛苦或许会少些。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”啊。人生本苦，何不苦中作乐，笑傲江湖，把酒言欢，对酒当歌呢？
我想：做到无求，亦便无念了。如此，既能入世，也便能出得世了。这样，活着会自在些吧？
竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生啊……





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（二）


但求无心


近日读佛经，看到这样一个故事：

老和尚带着年轻的小徒弟下山化缘。途经一片树林时，看见一位年轻的姑娘赤身裸体倒在地上，原来她是遭坏人强暴又被蛇咬，一时命在旦夕。

老和尚墨守陈规，怕犯色戒，见此景忙闭上眼睛，转过身去。年轻的小和尚却跑上前去，抱起姑娘直奔城里。大街上人来人往，污言秽语不堪入耳。小和尚却面不改色，将姑娘送到医馆救活她的性命。

回山后，老和尚因为小徒弟犯了色戒，又是生气又是伤心，决定将他逐出师门。小和尚沉默一会儿，才平静地说：“师父啊，我早已将那女子放下，您怎么还没有放下呢？”


佛说：“众生无相”。只因心中有相，所以着相。若心无一物，又何来着相一说？正如六祖惠能偈语中所言：

“菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？”

如此看来，老和尚的半生修为倒不如小和尚的一朝悟道了。


我本痴人，又自多情，既不能放下，也难以放下。如此，只好堕入红尘，任狂风摧折、暮雨淋浇，扰得身心倦懈，疲惫不堪。


春花秋月本无心，只因多情空赋愁。孔子尚仁，天下大同；老子尚道，返璞归真。依此见，二者一着于念，一着于心。念执而心无拘。故：至人无己，神人无功，圣人无名。
我非神非圣，无功无名，有一颗痴心，抱一腔执念；多一份妄求，少一丝淡漠……于是，多情多愁，多才多思，或悲或喜，或怨或嗔……

如此，我但求一朝可以无心，亦可因此无痴无妄……

风铃草

很欣赏令狐冲的这句话：“人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来的爽快！”
有贪有嗔，有情有爱，有喜有怒，有悲有乐，才是“人”的魅力所在
说什么至人无己，神人无功，圣人无名，那只因为他们已经不再是人。
做人吧，尽管有那么多的伤悲。不求无心，只至情至性，本色人生，足矣···

［此帖子已被 风铃草 在 2004-11-25 10:29:17 编辑过］

边城玫女

看来潇雨楼的人都得道了，本座也就放心了[em48]