按新修的原文，天龙寺时的段誉已经趋于“北冥神功”本来应有的内力吸纳极限

潇湘意

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    “图中言道：“【手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基】，其中拇指之【少商穴】、及两乳间之【膻中穴】，尤为要中之要，【前者取，后者贮】。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。【以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之】。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。””

    “那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，【膻中气海】【却正是积贮“北冥真气”的所在】。”

    北冥神功存储内力的位置正是【膻中气海】，显然北冥神功若无其他内力存储方式，那么【膻中气海】所能容纳的真气内力极限，自然也就是北冥神功吸纳内力的极限了。

    新修版《天龙八部》第九章：

    “段誉拉扯良久，但觉内力源源涌入身来，他先前在无量山有过经历，这时已能应付，每当燥热难当之际，【便将涌来的内力储入膻中气海】。过得好一会，【膻中气海愈积愈多，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般】，不禁害怕起来，但想钟灵遭遇极大凶险，无论如何不能放手，咬紧了牙齿拚命抵受。”

    按新修版的原文，此时段誉已然是【膻中气海愈积愈多，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般】，显然已然趋于北冥神功吸纳内力的极限了。

    然而，照这段的原文，膻中气海中所储真气内力，已渐渐容纳不下，段誉显然不能在大肆吸纳内力了，为何后面段誉依旧可以再次吸纳近倍的内力？这其实在书中也有解答：

    “段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。【大理段氏的内功法要】，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一【收入脏腑】。中国医书中称人体内部器官为“五脏六腑”，“脏”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集积蓄之意。
　　段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，【将这些真气内力逐步藏入内府】，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似乎要凌空飞起一般。”

    原来段誉又修炼了【大理段氏的内功法要】，【真气内力】【收入脏腑】/【藏入内府】，与【正统北冥神功】【真气内力储存于】【膻中气海】已是截然不同了。

    是以，对段誉来说，即便【膻中气海】已容纳不下更多的真气内力了，还可以用【五脏六腑】来储存，自然就不再受【膻中气海】的真气储存极限所限，拥有了更大的吸纳极限。

[ 本帖最后由 潇湘意 于 2012-3-9 16:49 编辑 ]

普_渡_众_生

嗯，将‘真气’收入‘脏腑’，也许是【大理段氏独有的内功心法】，

传统内功心法，一般都是将‘真气’纳入丹田。

这样的话，段誉有两个部位可以收集‘真气’，

看来还是【大理段氏内功心法】更高明啊。

黑子白子

是的，我也是以次为依据，推论段誉的北冥才是真正正确的导功办法。
而逍遥派本身的北冥在导功方面是存在重大缺陷的。

一空到底

大理段氏的内功储藏法门有其高明之处，远胜凡俗，但逍遥派却也不是毫无办法。
【【惊怖失措，纵声大呼，突觉【“膻中穴”】中那股【积储的热气】化成【千百条细细的一缕缕热气】，【【散入全身各处穴道】】】
新修版虚竹受无崖子传功。

一空到底

应该说大理段氏与逍遥派一内一外，走了两条道路。一个是深藏内腑，一个是散诸诸穴，私以为前者防内伤较强，后者防外伤更有威力。

暗电流

保定帝深知修习内功者的诸般幻象，本来膻中穴鼓胀欲破的情景，至少要练功至【二十年后、内力浑厚无比】之时方会出现，段誉从未学过内功，料来这幻象必是体内邪毒所致。。保定帝暗暗惊异，知他若不【导气归虚】，全身便会瘫痪，但将这些邪毒深藏而入内府，以后再要驱出便千难万难。

此段应该可以看出，导气归虚的法门应该各门各派都有。
感觉穴道就像是内存条，然后导气归虚到硬盘上。一笑

乾龍求道

原帖由 一空到底 于 2012-3-13 16:56 发表
大理段氏的内功储藏法门有其高明之处，远胜凡俗，但逍遥派却也不是毫无办法。
【【惊怖失措，纵声大呼，突觉【“膻中穴”】中那股【积储的热气】化成【千百条细细的一缕缕热气】，【【散入全身各处穴道】】】
新修 ...

一空到底兄，你错了。

你忘了原文说些什么吗？
　　那老人涩然一笑，说道：「我逆运『北冥神功』，已将七十余年的修为，尽数注入了你体中，哪里还能再传授第二个人？『北冥神功』一经逆运，便似大水从大海中倒流，经从大江大河返回源头一般。」

內力散入全身各处穴道，乃是「逆运北冥」的结果。北冥神功的修练是要「百川汇海」，现在却是「海归百川」，情況却是相反。

而且阁下所谓的办法，其实是「沒办法」。逍遥派神功与血脉相连，功在人在，要做到「海归百川」便要牺牲一条人命，这种办法不提也罢。

一空到底

如果还有这么个限制的话，确实是悲剧啊~~

暗电流

可是无崖子毕竟是有着七十年的功力，而参照保定帝的那段旁白，膻中穴鼓胀欲破是在练功二十年后，内功深厚无比时就会出现。无崖子必然也曾经出现过这种情况，就是不知运用的是什么导气归墟的法门。

至于他的那七十年功力是否还是储存在膻中气海穴，就不好说了。

发现了一个疑点，按照保定帝的旁白，【一般正常情况下】内力达到膻中穴鼓胀欲破的境界是在【二十年后】，而段誉也才刚达到，就已经可以运转六脉神剑，那么为什么保定帝他们的内力就只能运使一脉？  而我们都知道段誉此时内力早就高过天龙诸僧，那么膻中穴鼓胀欲破的情形早就应该出现了。

[ 本帖最后由 暗电流 于 2012-3-21 09:50 编辑 ]

黑嘿卜

什么跟什么啊----摘文的时候断章取义————————但经脉运行既异，这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利贮入膻中，过不多时，便“啊唷，啊唷”的叫了出来。保定帝听得他的叫唤，忙转头问道：“觉得怎样？”段誉道：“我身上有无数气流奔突窜跃，难过之极，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊唷！嗯，可是膻中穴越塞越满，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了！”————————————明明是经脉运行既异才使得真气不能贮入膻中、、、、何来贮满之道理？   段誉又岂懂得这真气排异的道理？他的话能信？  段正明不知道北冥神功、、、他只是以常理推测段誉说出来自身的感受的情况、、、、、、又能生搬硬套入北冥神功了？

黑嘿卜

无量剑七名弟子重重叠叠的挤在一道窄门内外，只压得段誉气也透不过来，眼见难以逃脱，只有认输再说，叫道：“放开我，我不走啦！”对方的内力又源源涌来，【只塞得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。】他已不再去扳郁光标的拇指，可是拇指给他的拇指压住了，难以抽动，大叫：“压死我啦，压死我啦！”郁光标和吴光胜此时固已气息奄奄，先后赶来的五名弟子也都仓皇失措，惊骇之下拚命使劲，但越是使劲，内力涌出越快。

——————————段誉身体构造不同  膻中穴连七个无量山弟子部分的内力都装不下？  或者是无量七子内力之高当世无匹？


唉   全是断章取义、、、、北冥神功吸人内力不是吸进膻中穴就完工了事的、、、、此时获得的内力只是初步得到的内力是半成品北冥真气、、、、已然可以增加北冥神功的吸力、、、但不完全属于段誉、、、、、必须要经过小周天将半成品异种真气完全转化为北冥真气  才能积储于膻中穴~~~~~~~~~~~~~~~~
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这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，【段誉登觉胸口窒闷，】试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，【窒闷之感便消。】他自不知只这么短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也不会消失了。段誉自全无内力而至微有内力，便自胸口给郁光标这么猛击一拳而始。————————仅仅一拳的内力不到郁光标体内内力的百分之一、、、就已经让段誉胸闷难受、、、难倒段誉一拳的内力就已经存满了段誉膻中穴？

显然不是 段誉一套小周天下来 胸口就再无窒闷、、、、、


之前的七个弟子的内力也是一样——————当下将积在膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去，但内力实在太多，来来去去，始终不绝，运到后来，不禁害怕起来：“此事不妙，只怕大有凶险。”【反正胸口窒闷已减，便停了运息，】站起身来又走，只想：“我怎地去和木姑娘相会，告知她我已脱险？左子穆的孩儿可以还他了，也免得他挂念儿子，提心吊胆。”————————此时段誉不知道自己是吸了太多内力、、、没有完全转化所得内力、、、、但胸闷之感已经减退、、、、、、、、


——————段誉拉扯良久，但觉内力源源涌入身来，他先前在无量山有过经历，这时已能应付，每当燥热难当之际，【便将涌来的内力储入膻中气海】。过得好一会，【膻中气海愈积愈多，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般】，不禁害怕起来，但想钟灵遭遇极大凶险，无论如何不能放手，咬紧了牙齿拚命抵受。”————————而这里段誉所得内力远强于无量七子、、段誉只学了一路北冥神功、、、没有学其他经脉与任脉的转化贮存运行路线、、、不能由其他经脉转化这些真气、、段誉的手太阴肺经又正在吸取真气 不能将真气由膻中穴送入手太阴肺经再转存于膻中穴、、、、真气还是不完全的北冥真气 不完全属于段誉、、、、、自然胸口越来越窒闷不爽、、、、才有段誉【膻中气海愈积愈多，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般】这般的感受、、、、但仅仅只是段誉的感受而非实情、、、、实情是这些非完整北冥真气哪怕很少（郁光标的一拳内力）都能引起胸闷  何况那么许多？

黑嘿卜

至于导气归虚、、、、不是北冥神功正道、、、、但只因北冥神功所得真气 完全转化为北冥真气之后、、、可以存储于全身诸穴、、、、自然包括了 丹田脏腑、、、、、、、、导气归虚 是各家各派都有的法门————大理段氏的只是速度较快效果较好罢了————段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。————————至于脏腑即是跟丹田是啥关系 我不知道、、、反正自那以后段誉用内力都从丹田出发、、、、、、虚竹也是如此

黑嘿卜

北冥真气在无崖子体内逆运北冥神功之后  真气性质已然大异   那么到虚竹体内的真气如何能再称之为北冥真气？  所以 这些真气在虚竹体内运行的路线当是正运北冥神功（包含小无相功路线）、、、、、这才能将真气性质转变回来 又变为北冥真气、、、、而此时的虚竹就像被动学习了一次完整北冥神功的真气贮存路线（及融合后的小无相功运行路线）、、、这才导致虚竹全身皆是北冥神功、、、、和身附小无相功

黑嘿卜

这个很好解释、、、、、。【以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之】。    能够将内力真气长久存储于膻中气海、、、、以及全身诸穴的   只有北冥神功能做到、、、、、别的内功所得真气不能长久存储于膻中穴、、则胸口自然出现不爽不适的感觉、、、、、、、、、于是导气归虚于脏腑丹田

金庸江湖王

虚竹吸了两个半无崖子，不会少于两个鸠摩智，不能说北冥神功有这个上限。