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《侠客行》与《红楼梦》

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发表于 2012-4-1 11:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
“狗杂种”石破天长自深山,有“母”无教,无知无识,淳朴天真。因找“妈妈”,误入红尘,所见所闻,令其迷茫,亦难为世人理解。万幸不为世俗所染,终凭混沌自然之性,无所求而有所得,从而练成绝代武功,成为“武林中数一数二的人物”。
    石破天无知无识,混沌自然,其身上体现的内涵,应主要是佛道“空”“无”的境界。这从石破天修习罗汉伏魔神功和他的父母可以得见。
    罗汉伏魔神功,是少林派神功。这神功要求第一步便是“摄心归元,须得摒绝一切俗虑杂念”,而这正是佛家“空”的意蕴。“那少年天资聪颖,年纪尚轻,一生居于深山,世务一概不通,非纯朴不可,恰好合式”,也就是说石破天正是具有“空”的境界,才得以修习罗汉伏魔神功。所以,石破天修习罗汉伏魔神功,说明石破天的混沌自然之性具有佛家“空”的境界。
    石破天的亲生父母是石清闵柔,二人俱是上清观弟子,学的是道家武功,况且石破天也“学过”上清观的武功,这亦可暗见石破天与道家“无”的关联。
   《侠客行》中还有一人也体现了这种境界,那就是“丁不二”。关于“丁不二”,在书中仅是一个人名,且只出现一次,且无任何情节:“石清道:‘听说此人(丁不三)有三兄弟,他有个哥哥叫丁不二,有个弟弟叫丁不四。’”
    “丁不二”之“不二”,是佛家术语,《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”“不二”,“无异之谓”,“亡于彼此”,这体现了佛家“空”的思想。
    丁不三丁不四与丁不二为兄弟,可见三者联系紧密,但并不是等同,两人与丁不二均有差距。丁不三丁不四在书中“不三不四”,不伦不类,这与“空”“无”“混沌”的境界接近,但还是有距离。因此,金庸在书中安排两人的武功都很高,但不是绝高。
    石破天作为男主角,再加上“丁不二”,“空”“无”内涵自然也是全书所推崇的。
    与此内涵相似的,就是红楼梦中的补天石了。红楼梦第二十五回,癞头和尚为宝玉持颂时,说补天石曾在青埂峰下“心头无喜亦无悲”,这种状态正是“空”。通灵宝玉下世,“历尽离合悲欢炎凉世态”后,又回到了青埂峰下,这象征着补天石又回归到了“空”的状态,不过这种“空”是一种超越性回归。空空道人亦有此经历:“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”。“空”亦是红楼梦的主旨之一。
    具体说一下两者相似的地方:石破天,本名石中坚,姓石,与补天石之石关联;“石破天”应来自李贺《李凭箜篌引》: “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”[1],可见“石破天”与“女娲炼石补天”相联系,也就与“补天石”相联系。再加上“空”“无”的关联,可说《侠客行》与《红楼梦》的关系极为密切,说《侠客行》承自《红楼梦》亦不为过。
    另外,石破天又名“史亿刀”,红楼梦(石头记)就是石头之“史”,红楼梦也隐了史,或许石破天又名“史亿刀”与此相关。

[1]“石破天”名字来自于李贺“石破天惊逗秋雨”,来自刘国忠文《[破译金庸密码]之<碧血><连城><侠客行>》

附:《侠客行》中的“阴阳”人物
1.石清与闵柔
    石清,“一身黑衫”,闵柔,“白马上骑着的是个白衣女子”,所谓黑衣白衣,即一黑一白;二人所使利刃则是“白剑如冰、黑剑似墨”,黑剑白剑,即一黑一白;武功则是:“石清是大开大阖,端严稳重;闵柔却是随式而转,使剑如带。两夫妇所使的剑法招式并无不同,但一刚一柔、一阳一阴,一直一圆、一速一缓,运招使式的内劲全然相反,但一与白万剑长剑相遇,两夫妇的剑招又似相辅相成,凝为一体”。
    二人所骑马则是:“一匹自头至尾都是黑毛,四蹄却是白色,那‘乌云盖雪’的名驹;另一匹四蹄却是黑色,通体雪白,马谱中称为‘黑蹄玉兔’,中土尤为罕见”,所谓黑马白蹄,白马黑蹄。黑白是阴阳鱼太极图(见下图)的颜色,黑马白蹄如黑色之鱼(白睛),白马黑蹄如白色之鱼(黑睛)。
F:\
阴阳鱼太极图
2.张三与李四
    一胖一瘦;一赏善一罚恶,一善一恶;二人所练武功,“胖子练的是阳刚一路,瘦子练的则是阴柔一路”,一阴一阳;所饮毒酒:“(胖子)朱红葫芦中是大燥大热的烈性药酒,以‘烈火丹’投入烈酒而化成;(瘦子)蓝色葫芦中是大凉大寒的凉性药酒,以‘九九丸’混入酒中而成”,即一热一寒。
3.木岛主龙岛主
    “木”呆静,“龙”飞动,即一静一动。
4.石中玉与石破天
    二人一富机心,一无机心。
5.玄冰碧火酒
    一冰一火,即一水一火,合二为一。
(博文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_817d504f01012obh.html

[ 本帖最后由 三季人 于 2012-4-2 14:14 编辑 ]
发表于 2012-4-3 17:22 | 显示全部楼层
木有看过红楼梦。

石破天的名字,也许与传说中的故事,有些关系吧。

但侠客行,不见得与红楼梦有关系吧?
 楼主| 发表于 2012-4-3 18:25 | 显示全部楼层

回复 沙发 的帖子

“莫须有”,呵呵
发表于 2012-4-9 12:42 | 显示全部楼层
角度新颖,但内涵上似乎还需要进一步发掘。
发表于 2012-4-9 16:33 | 显示全部楼层
我觉得天龙八部有点红楼梦的意思~
 楼主| 发表于 2012-4-9 20:18 | 显示全部楼层

回复 地板 的帖子

说的极是,本文还比较粗浅。
 楼主| 发表于 2012-4-9 20:22 | 显示全部楼层

回复 5# 的帖子

不知你说相似在何处。
要我说,最明显的就是段誉的“神仙姐姐”叫得欢,还有就是“大理段二”(段正淳)与贾家宝二了。
发表于 2012-4-10 21:38 | 显示全部楼层

回复 7# 的帖子

对 段誉明显就是仿照贾宝玉写的  他家就算了~
发表于 2012-4-11 02:46 | 显示全部楼层
丁不二应当和所谓的不二法门没有关系。
金庸是浙江人,南方人说的“不二不三”相当于北方人说的“不三不四”。
 楼主| 发表于 2012-4-12 08:35 | 显示全部楼层

回复 9# 的帖子

金庸精通佛学,“不二”又是佛家要义,展现传统哲学又是金庸写作的本意之一,按理说,“丁不二”不仅仅是南方方言那么简单,通过“丁不二”联想到佛家,也不是那么勉强。
射雕神雕还有一个“孙不二”,当然她是道家的真实人物,其名“不二”说明道家要义。这个“不二”之意金庸应该不会忽略。佛家之“不二”,更不会忽略。说得更广一点,通过“丁不二”联想到道家佛家均可,因为佛道在“不二”上是相通的(有佛道一家的说法,两家在哲理上有相通之处,“不二”即其中之一。这只是我自己的一孔之见,不知有没有比较权威的看法。)
发表于 2024-10-5 11:05 来自手机 | 显示全部楼层
空,实际涵盖佛法一切义理,意义深邃博大圆通,但大致有两义,一是破除一切烦恼无明,此为空之超越世间义,一是不着一切相而具足一切相之大自在义,一破一立,究竟则无二。
发表于 2024-10-5 11:07 来自手机 | 显示全部楼层
真空不空,真空即妙有。究竟空=密宗天台宗等性宗之胜义有。
发表于 2024-10-5 18:22 来自手机 | 显示全部楼层
十楼所言甚是。
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