【品茶论剑】也谈高手‘比拼内力’的实质性问题及关键所在！

林夕

【前言】：

看了很多比试武功及内力的帖子。都强调所谓的招数精妙，内力深厚及精纯。以及盛年的理论，以及实战经验。

尤其是谈到比拼内力的时候，多数关注的都是内力是否深厚，在就是强调，内力深厚差不多的情况下，比的是精纯。

我仔细的研读了一遍金书，同时又看了一些古龙小说中的资料。

其实单以比拼内力而言，已经不完全是由内力深厚及精纯决定的


当然内力深厚必然是不可缺少的基础

在内力深厚大致相当，或者说差不太多的情况下

一些其他的因素，就会浮出水面。


比拼内力，除了深厚及精纯之外。

也讲究‘天时’，‘地利’及‘人和’。

那么何为天时？何为地利？何为人和？

下面我会一一做详细的解释


所谓‘天时’也就是说，在比武内力之前，比试者的状态。

我举几个例子。



孙小红格格笑道：我自然不会找你斗武功，若论武功，我再练一百年也比不上你，我是想找你斗酒的，我只要听说有人酒量比我好，心里就不服气。李寻欢失笑道：我知道喝酒的人都有这毛病，却想不到你也有同病。孙小红道：只不过我现在找你斗酒，未免占了你的全家。李寻欢道：为什么？孙小红板起了脸，正色：【方才和人拚命，体力自然差些，酒量也未免要打个折扣】，渴酒也和比武一样，天时地利人和，这三样是一样也差不得的。李寻欢道：就凭你这一句话，已不愧为酒中高手，能与你这样的高手斗酒，醉亦无憾。孙小红大眼睛里发出了光，那是种欣喜的光芒，也是种赞赏的光芒，但她的脸却还是故意板着脸，道：那么，【我既已占了天时】，就不能再占地利，这地方就由你来选吧。李寻欢忍不住笑，道：既是如此，请随我来。孙小红道：请！黄昏之前，正是一天生意最清淡的时候。


但虽有力可借，终究也是罕见的神功。何足道不待他铲完纵横一共三十八的界线，大声喝道：“大和尚，你好深厚的内功，在下可不及你！”觉远铲到此时，【丹田中真气虽愈来愈盛，但两腿终是血肉之物，早已大感酸痛】，听他这么一喝，当即止步，微笑吟道：“一枰袖手将置之，何暇为渠分黑白？”


觉远一担挑了两人，直奔出数十里外，方才止步，只见所到处是一座深山之中。暮霭四合，归鸦阵阵，【觉远内力虽强，这一阵舍命急驰，却也已筋疲力竭，一时之间，再也无力将铁桶卸下肩来】。




如果一个人在和对手比拼内力之前，曾经大战一场的话，或者过于劳累

即使内力消耗不多，肯定也会导致体力受损

那么在比拼内力的时候，即使内力能够承受的住

他的身体也无法承受。内力在强，身体先支撑不住，必定会导致先一步的失败

这就是我说的‘天时’


再说说‘地利’



其实‘地利’同样的重要



占了地利的人，主要占的便宜，就是借力





也举几个例子：




孙老先生道："他想必对这里的地形很熟，而且说不定还会先到这里来设下埋伏。"孙小红道："所以李寻欢也一定要先到这里来瞧瞧，先熟悉这里地形，再看看上官金虹会在什么地方设埋伏。"孙老先生道："不错，古来的名将，在大战之前，也必定都会到战场上去巡视一遍，无论哪一种战争，【若有一方先占了地利，就占了优势】。"孙小红道："可是他为什么一直要在这里逛来逛去呢？"孙老先生笑了笑，道："他这么逛来逛去当然也有目的。"孙小红道："哦？"孙老先生道："【他要先将这里每一寸土地都走一遍，看看这里的土质是坚硬，还是柔软？是干燥，还是潮湿？】"孙小红道："那又有什么用？"孙老先生道："【因为土质的不同，可以影响轻功，你同样使出七分力，在软而潮湿的地上若是只能跃起两丈，在硬而干燥的地上就能跃起两丈五寸】。"孙小红道："那相差得也不多呀。"孙老先生叹了口气，道："高手相争，是连一分一寸都差不得的！"李寻欢忽然走了过来，站在亭外，面对着夕阳照耀下的枯林，呆呆的出起神来，也不知在想些什么。孙小红忍不住悄悄问道："他站在这里呆，又是为了什么呢？"




二人不交手已十余年，这次江南重逢，再度比拼。昔日华山论剑，郭靖殊非欧阳锋敌手，但别来勇猛精进，武功大臻圆熟，欧阳锋虽逆练真经，也自有心得，但一正一反，终究是正胜于反，到此次交手，郭靖已能与他并驾齐驱，难分上下。黄蓉要丈夫独力取胜，只在旁掠阵，并不上前夹击。南方的屋顶与北方大不相同。北方居室因须抵挡冬日冰雪积压，【屋顶坚实异常】，但淮水以南，屋顶瓦片迭盖，【便以轻巧灵便为主】。郭靖与欧阳锋各以掌力相抵，【力贯双腿】，过了一盏茶时分，只听脚下格格作响，突然喀喇喇一声巨响，【几条椽子同时断折】，屋顶穿了个大孔，两人一齐落下。黄蓉大惊，忙从洞中跃落，见二人仍双掌相抵，脚下踏着几条椽子，这些椽子却压在一个住店的客人身上。那人睡梦方酣，岂知祸从天降，登时双腿骨折，痛极大号。郭靖不忍伤害无辜，不敢足上用力，欧阳锋却不理旁人死活。二人本来势均力敌，但因郭靖足底势虚，掌上无所借力，渐趋下风。他以单掌抵敌人双掌，然全身之力已集于右掌，左掌虽然空着，可也已无力可使。黄蓉见丈夫身子微向后仰，虽只半寸几分的退却，却显然已落败势，当下叫道：「喂，张三李四，胡涂王八，看招。」轻飘飘的一掌往欧阳锋肩头拍去。




段延庆喉间咕咕作响，猛地里右棒在地下一点，身子腾空而起，左手铁棒的棒头仍是黏在段正淳的剑尖之上。顷刻之间，这一个双足站地，如渊停岳峙，纹丝不动；那一个全身临空，如柳枝随风，飘荡无定。旁观众人都是“哦”的一声，知道两人已至比拚内力的要紧关头，【段正淳站在地下，双足能够借力，原是占了便宜】，但段延庆居高临下，全身重量都压在对方长剑之上，却也助长了内力。过得片刻，只见长剑渐渐弯曲，慢慢成为弧形，那细细的铁棒仍然其直如矢。




范遥、韦一笑等高手这时已看出了双方胜负之机。但见殷天正头顶的白气越来越浓，而渡劫坐在其中的那棵大松树枝干上的针叶不住摇晃颤动，可知渡厄和渡劫二僧功力究有高下，斗到此时，【渡劫背靠松树，须得借助大树之力，方能与张无忌的九阳神功相抗】。倘若殷天正支持不住，那便是明教输了，若是渡劫先一步难以抵挡，则是少林派落败。







占据一个好的位置，在两脚借力上，会占了便宜



有人会质疑，比拼内力的时候，大家都站在地上，都能借力



你说的借力是不是太牵强？





我要说的借力，是只所占的位置



比如所占的位置，如果所占的位置及所靠的位置厚重坚实，那么就可以大大的借力



相反如果所处的位置，比较轻灵柔软，那么所借的力，也就有限







两个人比拼内力，一个站在坚实的地面，一个站在柔软容易坍塌的地面



必定是站在坚实的地面的人，所能借助的力更多



这也就是郭靖和欧阳锋比拼的一处关键



柔软的地方，脚下用力不实，借助的力必定不如能够踩实的地方所借助的多





又如渡劫和张无忌比拼内力，如果不是身靠大树，而是靠这花丛，或者容易折断的树木，他借的力，必定不如他现在所靠的力，能借助的更多。









这就是我所指出的‘地利’



地利的主要特征就是‘借力’也就是力量是否能够‘用实’




也就是在比拼内力之前，比拼内力的人，是否因为各方面原因而无法处于最佳的状态。


例如上面觉远的例子，在觉远劳累了一场，身体不支的情况下

如果有一个内力和他势均力敌，或者长差不愿的高手和他比内力

即使觉远内力不输，但是因为身体无法支撑也必定会导致他的失败。



在这里还要提到另外一件事，就是杨过和老顽童大战的一场，杨过说要分胜负，需要比拼内力，弄不好会一死一伤，甚至是同归于尽的可能。

为什么会出现这种情况？

原因很简单，杨过在和老顽童大战之前，劳碌了几乎一夜

百里奔驰，两番长啸震慑群雄，在加上几乎一夜未睡，几乎忙碌到了第二天中午。

必定会导致内力和体力有所下降


虽然说杨过的年纪比老顽童要年轻，正常来讲，精力也要远远过之

可是事实并非如此

同样我举两个例子



心神激荡之下，连夜回到山洞，向神雕说道：「雕兄，你的大恩大德，终究报答不了，小弟在江湖上尚有几桩恩怨未了，暂且分别，日后再来相伴。独孤前辈这柄重剑，小弟求借一用。」说着深深一揖，又向独孤求败的石冢拜了几拜，掉首出谷。那神雕直送至谷口，一人一雕搂抱亲热了一阵，这才依依而别。那柄剑极是沉重，如系在腰间，腰带立即崩断。他在山边采了三条老藤，搓成一带，将重剑系了，负在背上，施展轻身功夫，直奔襄阳。到得城外，天色未晚，心想日间行事不便，【何况一晚没睡，精力不充】，郭伯伯和郭伯母均是武学高手，此时必已康复，遇上了定有一番恶斗，当下在城外的坟场草丛中睡了几个时辰，然后调息运功，又采些野果饱餐了一顿，等到初更时分，来到襄阳城下。


说着双手一拱，闪身出了山门。韦一笑展开轻功，和他并肩而行。群豪答应之声未出，两人已到了少林寺外。这两人轻功之佳、奔驰之速，当世再无第三人及得上。两人哪里敢有片刻耽搁，足不停步，急奔了数十里。韦一笑初时毫不落后，但时刻一长，内力渐渐不继。张无忌心想：“到武当山路程尚远，终不能如这般奔跑不休，【何况强敌在前，尚须留下精力大战】。”对韦一笑道：“咱们到前面市镇上去买两匹坐骑，歇一歇力。”韦一笑早有此意，只是不便出口，便道：“教主，买卖坐骑，太耗辰光。”



杨过在二十岁的时候，只要一夜不睡，精力就不充，而他这一夜，还并没有如十六年后的两番长啸震慑群雄，以及百里的不间歇奔驰

二十岁左右的张无忌，在当世高手中年纪最轻，内力也是举世无双，少林到武当只需要一天的路程，但是他同样不敢过于消耗精力


二十岁的人在没经过大战，消耗内力的时候，也需要保持精力体力迎接大战

何况杨过曾经的两番震慑？而且还是要让对手毫发无伤的震慑，更要耗费心力内力

这也就导致了，在和老顽童大战之前


杨过已经不处于他的最佳状态


精力不充的情况下，和老顽童比拼内力

必定会导致两败俱伤。



至于精力的重要性，我会在下面的帖子中具体讲解



下面我在说说‘人和’


其实人和指的方面比较多


下面我一一介绍


我上面曾说过比拼内力和精力的关系，下面我详细说一下；


萧峰说，五十岁的时候，武功正是登峰造极的时候，其实这句话有一定的道里


五十岁虽然已经过了盛年，但是却没有达到年老力衰的地步，甚至可以维持到六十左右


欧阳锋道： “你说出她的藏身之处，我担保决不伤她一毫一发。你若不说，我慢慢总也能找到，那时候啊，哼哼，可就没甚么美事啦。”郭靖素知他神通广大，只要黄蓉不在桃花岛藏身，总有一日能给他找着擒去，这番话却也非信口胡吹，沉吟了片刻，说道：“好，我跟你订个约，但不是如你所说。”欧阳锋道：“你要如何？”郭靖道：“欧阳先生，你现下功夫远胜于我，可是我年纪比你小，【总有一天，你年老力衰】，会打我不过。”郭靖以前叫他“欧阳世伯”，但他害死了五位恩师，仇深似海，那“世伯”两字是再也不会出口了。



明教和六大派双方都是屏气凝息，为自己人担心，均知这一场比拚，不但是明教和武当双方威名所系，而且高手以真力决胜，败的一方多半有性命之忧。只见两人犹似两尊石像，连头发和衣角也无丝毫飘拂。殷天正神威凛凛，双目炯炯，如电闪动。张松溪却是谨守武当心法中“以逸待劳、以静制动”的要旨，严密守卫。【他知殷天正比自己大了二十多岁】，内力修为是深了二十余年，【但自己正当壮年，长力充沛，对方年纪衰迈，时刻一久，便有取胜之机】。岂知殷天正实是武林中一位不世出的奇人，【年纪虽大，精力丝毫不逊于少年】，内力如潮，有如一个浪头又是一个浪头般连绵不绝，从双掌上向张松溪撞击过去。


欧阳锋此时的年纪五十多岁，不到六十的地步

张松溪此时也是五十左右，不满六十的地步



欧阳锋并没有出现年老力衰的状态，而张松溪也处于壮年，长力依然充沛

和神雕末的郭靖的年纪差不多


神雕末的郭靖内力之深厚和一灯相若

可是真比内力，我还是赌郭靖会胜，原因很简单，他的长力比一灯大师充沛



张松溪和殷天正比拼内力，有把握能够取胜，原因很简单，因为殷天正比他年纪大，长力不足，只是他最后输在，殷天正的年纪随大，可是他的精力丝毫不弱于少年
也就是说，殷天正的精力比张松溪还要强

一个五十岁的人，精力在冲，也不会强过少年。当然殷天正是个例外。

如果不是殷天正精力不输少年，按照张松溪的想法

很可能最后胜的是张松溪。

我们知道，紫衫龙王的内力不在灭绝之下，而灭绝内力又在武当诸侠之上

相信没有人认为殷天正的内力会输给紫衫龙王吧？、

正常来讲殷天正的内力还要在张松溪之上。但是应该不会相差的太远


也就是说，内力相差不是太远的情况下。

比拼内力的胜负，已经取决于二者的身体素质，也就是精力

这对年轻的人越加有力，年轻人的人注定长力比较强，比拼内力不仅仅比谁的内力量足，也要比谁的长力更强。



哪知道身形甫动，海老公的掌力中宫直进，逼得她自己几乎气也喘不过来，只得右掌运力拍出。她原拟交了这掌之后，立即移步，但海老公掌力上有股极大粘力，竟然无法移身，只得右掌加催掌力，和他比拚内劲。海老公发觉对方内力源源送来，心下暗喜，自己瞎了双目，倘若与对方游斗，那是处于极不利之境，但比拚内力却和眼明眼盲无关。太后一上来便受了伤，气息已岔，非一时三刻之间能够复元，【这等比拚内力，定要教她精力耗竭、软瘫而死】。当下左掌阴力，右掌阳力，拚得片刻，阴阳之力渐渐倒转，变成左掌阳力，右掌阴力。


他慢慢转过身来，一步步的向外走去。每走出一步，便知离开险境远了一步，放心了一分，脚步也便快了一些，待走到门边，伸手摸到了门环，突然间听得身后传来太后“啊”的一声长叫。韦小宝心道：“糟糕，太后给老乌龟害死了。”却听得海老公冷冷道：“太后，你渐渐油尽灯枯，【再过得一炷香时分，你便精力耗竭而死】。除非这时候突然有人过来，向我背心下手，我难以抵御，才会给他害死！”




海大富和太后比拼内力，也在一次说明。精力先耗竭的必定会先死。

比内力其实也就是在磨对方的精力，谁先精力衰竭支撑不住

谁必定会先一步导致失败



折了根树干，走到二人之间盘膝坐下，运功护住全身，一咬牙，伸树干往二人杖棒之间挑去。岂知这一挑居然毫不费力，二人的内力从树干上传来，给他运内力一挡，立即卸去。原来强弩之末不能穿鲁缟，北丐西毒虽俱是当世之雄，【但互耗多日，均已精力垂尽】，二人给他内力反激，同时委顿在地，出气多而进气少，难以动弹。杨过惊叫：「爸爸，洪老前辈，你们没事幺？」二人呼吸艰难，均不回答。


【欧阳锋已然神衰力竭】，突然间回光返照，心中斗然如一片明镜，数十年来往事历历在目，尽数如在目前，也即哈哈大笑。




欧阳锋和洪七公为什么会同归于尽？除了他们比的没办法用内力疗伤之外

更重要的是他们都已经年老，精力衰退

连斗四天之后，精力都已经垂尽了

如果换成郭靖或者杨过和他们比拼

二人的精力都远过于西毒和北丐，精力损耗必定比对方要轻的多

所以当时比拼的一方，如果换成郭靖或者杨过鼎盛的时期

郭杨二人存活的几率必定会更大

如果说会死，那么只有一种可能

他们的内力已经到了无法疗伤的地步，不过伤的可能性更大






比拼内力的时候，其实还有很多的重要因素：


决定长力的因素，除了年轻人长力更强之外，另一个特点，就是韧性。




张翠山当他说话之时，早已凝聚真气，暗运功力，待他一掌拍到，当即伸出右掌，以师门心传的“绵掌”还击，双掌相交，只嗤的一声轻响，对方掌力已排山倒海般压了过来。张翠山知道对方功力高出自己远甚，早已存了只守不攻、挨得一刻便是一刻的想头。因此两人掌力互击，他手掌被击得向后缩了八寸。这八寸之差，使他在守御上更占便宜，不论谢逊如何运劲，一时却推不开他防御的掌力。谢逊连催三次掌力，【只觉对方的掌力比自己微弱得多，但竟是弱而不衰，微而不竭】，自己的掌力越催越猛，张翠山始终坚持挡住。谢逊左掌一起，往张翠山头顶压落。张翠山左臂稍曲，以一招“横架金梁”挡住。武当派的武功以绵密见长，【于各派之中可称韧力无双】，两人武功虽然强弱悬殊，但张翠山运起师传心法，谢逊在一时之间倒也奈何他不得。两人相持片刻，张翠山汗下如雨，全身尽湿，暗暗焦急：“怎地殷姑娘还不出手？他此刻全力攻我，殷姑娘若以银针射他穴道，就算不能得手，他也非撤手防备不可，只须气息一闪，立刻会中我掌力受伤。”



韧性强的人，内力不易衰竭

张翠山的内力虽然远不及谢逊之强，可是谢逊想要在短时间取胜

也是决无可能的事


这里我要提一点，就是张三丰和杨过的区别


杨过的内力强韧，是他在海潮之中修炼内功的所致，几乎是不可传的

而张三丰的韧性强，则是因为他创出了韧性强的心法



另外一个决定比拼内力强弱的因素就是：

两者的的修心养性之功，也就是所谓的是否能够凝神专注




【均知比拚内力，关键全在于专志凝神】，周颠上前胡闹，只须有一僧动了嗔怒，心神微分，张无忌便可得胜。三僧视而不见，毫不理会。周颠拿起狗腿张口便咬，说道：“好香气，好滋味！三位大和尚，吃一口试试。”


高手对敌，【讲究的是凝意专志，灵台澄明，内力方能发挥极致】，国师掌力之强固胜于一灯，修心养性之功却是远逊，此时为了郭襄之死伤悼惋惜，心神本已不定，双雕再来打扰，更觉烦躁。他心意微乱，掌力立起感应，一灯微微一笑，向前踏了半步。


张无忌听到他提到谢逊，【更是疑神注意，可是心志专一，体内的九阳真气越加充沛】，竟似四肢百骸无一处不是胀得要爆裂开来，每一根头发都好像胀大了几倍。





这里我不得不夸奖一声，佛门的内功

佛门的人在修心养性上都比较强，更能专注


能够专注的人，内力才能发挥到极致，甚至内力可以越加的充沛

内力充沛的人，他的长力必然充足。



张无忌的内力之强，不输三僧

可是他为什么比拼不过三僧？

原因很简单，他在内力发挥上不如三僧

在凝神专注上的功夫输了

所以他的内力无法发挥到本身的极致


当然如果持续的比拼的话

张无忌最后虽然会输，但是三僧恐怕也会气衰力竭而死

年轻人毕竟还是占了便宜



这就如同杨过的黯然销魂掌，如果换了第二个人，就发挥不了他的大威力，杨过的韧性和他的黯然销魂掌一样，几乎是只属于杨过个人的(这里不谈独孤求败，他虽然也是海潮中练了内功，但是对他的内力特点，书中几乎没提到过，只能通过杨过来参考，或许比杨过更强，这是题外话！)



在我要提的一点就是

比拼内力，其实也有取巧成份

如何取巧？我举几个例子：




十一人拆到一百余招时，少林三僧的【黑索渐渐收短】。黑索一短，挥动时【少耗内力】，但攻敌时的灵动却也减了几分。更斗数十招，三僧的黑索又缩短了六七尺。那两名黑须老人越斗越近，兵刃上的威力大增，寻瑕抵隙，步步进逼，竭力要扑到三僧身边。但三僧黑索收短后守御相当严密，三条黑索组成的圈子上似有无穷弹力，两名黑须老人不住变招抢攻，总是被索圈弹了出去。这时三僧已联成一气，成为以三敌八之势。


张翠山当他说话之时，早已凝聚真气，暗运功力，待他一掌拍到，当即伸出右掌，以师门心传的“绵掌”还击，双掌相交，只嗤的一声轻响，对方掌力已排山倒海般压了过来。张翠山知道对方功力高出自己远甚，早已存了只守不攻、挨得一刻便是一刻的想头。因此两人掌力互击，他手掌被击得【向后缩了八寸】。这八寸之差，【使他在守御上更占便宜】，不论谢逊如何运劲，一时却推不开他防御的掌力。



金轮国师心想：「这波斯胡气度倒不凡。」转头向潇湘子道：「老兄如此谦让，老衲只好自用了。」说着筷子微微向内缩了半尺。他猜想潇湘子内力不弱，不敢大意，【筷子缩回半尺，就是发出内劲时近了半尺，而对方却远了半尺】。潇湘子冷笑一声，筷子缓缓举起，突然抢出，夹住了牛肉，借势回夺，竟给他拉回了半尺。


黄蓉有意装得身受重伤，既可稍减对方怒气，也可保全她一谷之主的身份。但第三枚枣核钉直指咽喉，倘若举起衣袖，以袖中暗藏的剑头挡格，必遭裘千尺瞧出破绽，自己便算毁了「不避不格」的诺言，处此情境，只得行险，双膝微微一曲，待枣核钉对准嘴唇飞到，她胸腹之间早已真气充溢，张口发劲吐出，一股真气喷出。她知道这枣核钉来势所以这般凌厉，全凭真气激发，【以气敌气，敌远我近，大占便宜】，枣核钉纵不从空堕落，来劲也必急减。那知裘千尺独居山洞，手足既废，整日价除了苦练这门枣核功夫之外，心不旁骛。黄蓉功力既不及她深厚，又须处分帮务、助守襄阳，生儿育女、伴夫课徒，那能如她这般苦心致志？因此一股真气喷出，枣核钉来势只略略一缓，劲力仍猛恶无比。



我这里指的取巧，就是比拼内力的时候，发劲者的路长问题

发内力的时候，离自己越近，就越占便宜

发劲的距离越短，内力消耗的也就越少

内力消耗少的人，在比拼内力的时候，肯定会占便宜



少林三渡，金轮国师，张翠山，黄蓉

以上几人他们的功夫，分别出自道家，佛门，非佛非道的桃花岛，以及西域吐蕃一派

可说包罗万有

可是这个道里他们每个人都懂。那就是比拼内力的时候，其实也可以占便宜

这个便宜，就是发劲的距离

金轮占了潇湘子的便宜。张翠山占了谢逊的便宜。






最后我要说的一点就是

内力的属性上，也就是刚柔之道。在比拼内力上其实也有各自的不同




十余年前洪七公固痛恨西毒作恶，此时年纪老了，火性已减，既见他疯疯癫癫，杨过又一再求情，实已无杀他之意，气运丹田，【只守不攻】，静待他内力衰竭。那知对方内力犹如长江浪涛，源源不绝的涌来，一浪既过，次浪又即扑来，非但无丝毫消减之象，反越来越猛。洪七公自信内力深厚，数十年来续有精进，就算胜不了西毒，若全力守御，当可立于不败之地，岂知拚了几次，欧阳锋的内力竟越来越强。洪七公想起与他隔着川边五丑比力之际，他足上连运三次劲，竟一次大似一次，此刻回想，似乎当时他第一次进攻的力道未消，第二次攻力已至；二次劲力犹存，第三次跟着上来。【倘若只持守势，由得他连连摧逼，力上加力，不断积储，终究难以抵挡】，只有乘隙回冲，令他非回力自守不可，来势方不能累积加强，心念动处，立即运劲反击，二人全身都是一震。杨过见二人比拚内力，大为担忧，他若出手袭击洪七公后心，自可相助义父得胜，然见洪七公白发满头，神威凛然中兼有慈祥亲厚，刚正侠烈中伴以随和洒脱，不自禁的为之倾倒，何况他已应己求恳而甘愿退让，又怎忍出手加害？二人又僵持一会，欧阳锋头顶透出缕缕白气，渐渐浓密，就如蒸笼一般。洪七公全力抵御，已无法顾到是否要伤对方性命，若得自保，已属万幸。



血刀僧运劲和刘乘风比拚，【内力一层又一层地加强】，有如海中波涛，一个浪头打过，又是一个浪头扑上。刘乘风是太极名家，【生平钻研以柔克刚之道】，血刀僧内力汹涌而来，他是将内力运成一个个圆圈，【将对方源源不绝的攻势消解了去】。他要先立于不败之地，然后再待敌之可胜。血刀僧劲力虽强，内力进攻的方位又是变幻莫测，但僵持良久，始终奈何不得敌手。两人全神贯注，于身外事物已尽数视而不见，听而不闻。花铁干攀上峭壁，跃至悬崖，并非全无声息，两人却均不知。花铁干见两人头顶白气蒸腾，内力已发挥到了极致，他悄悄走到了血刀僧身后，举起钢枪，力贯双臂，枪尖下寒光闪动，势挟劲风，向他背心疾刺。




洪七公虽然学了九阴真经的总纲，内力已经是刚柔并济

但是其实他的内力还是刚猛为主，毕竟九阴的内功，只是占了他内力中的一小部分


如新版九阴，九阳，北冥，降龙等功夫都在强调刚柔并济，阴阳调和

其实都或多或少的偏于阳刚或者阴柔。这是题外话。转入正题




刚猛与阴柔内力的不同之处就是

刚猛内力如果只取守势，那么对手内力的不断催至。就会抵挡不住

可是以柔克刚的内力就不同。以柔克刚的内力，可以将对方的攻势逐渐消解。


虽然说刚不可久，柔不可守


但是依据我的分析，在单比内力的时候

以柔克刚的消解对手的内力，更适合防守

而阳刚猛劲则适用不断的加力冲击


高手比拼内力


比的不仅仅是内力量，更要看天时，地利，人和

以及内力的刚柔之道，以及长力，韧性，使用者的运用（也就是精纯）各方面的综合来评判


当然这些都是积于两者内力相差不远为前提的


如果内力相差很远的适合

强存弱亡。这已经是不可更改的定律

[ 本帖最后由 林夕 于 2012-7-25 21:32 编辑 ]

乾龍求道

关于「地利」方面，兄台还是论述得不夠详细，而且主要集中于「力量」上的「地利」，却欠缺了「內力属性上」的「地利」。

梁羽生倒是在《云海玉弓缘》中少许提及到內力属性方面的「地利」。

　　旁观众人都有点愤愤不平，觉得唐晓澜太过宽大，但下一场就是内功的较量，较量内功全仗真才实学，决不能取巧，唐晓栏的功力胜过对方不止一筹，这已经是有目共睹，因此众人虽感不平，但心中均是想道：「这一场饶了她，下一场比试内功，这妖女仍然难免落败，纵使唐大侠不取她的性命，她连败两场，依照诺言，那解药就应该献出来了！」场中有一块冰岩，约有三丈来高，上面形如圆镜，厉胜男道：「咱们就在这上面较量内功如何？要是谁支持不住，先摔下来，那也算输了。」
　　唐晓澜道：「主随客意，厉姑娘请。」两人跃上冰岩，盘膝而生，各以双掌相抵，便即较量内功。
　　两人的掌心一接，唐晓澜立即感到冷得异常，心里暗自笑道：「是了，她现在亦已练成了第九重的修罗阴煞功，怪不得要选在冰岩之上比试，好加强阴寒之气。」

修罗阴煞功是梁羽生笔下的至阴至寒內功，在冰岩上比试內力，厉胜男便能借助冰岩上的寒气去增强阴煞功的寒气了。相反地，如果两人选择在铸剑工场、活火山的火山口比內力，阴煞功便难以发挥威力，然而，若是练习铁掌神功一类能借助火力的功法，却能借助火势催旺功力了。