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慕容复天性凉薄

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发表于 2016-5-13 09:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《笑傲江湖》中,岳不群面对令狐冲与任盈盈,言之凿凿,一口咬定“岳灵珊被令狐冲这淫贼所害”。又指责说:“我夫人明明是给你们害死的,却来诬赖,说她是自杀。”岳先生如此睁眼说瞎话,所为何来?
岳不群第一需要欺骗的,是他自己。经过不断强化的自我暗示与自我催眠,他会越来越相信自己的说法,然后,以十二万分的诚意,去欺哄世人。
岳不群看岳不群,看到的很可能就是一个的“真君子”,并非为世人所普遍误解的“伪君子”——他的自我欺骗,太成功。
慕容复“自欺”的功力,比岳不群更深厚。
慕容复要到西夏国娶公主,吃软饭,令王语嫣绝望,跳井。慕容复“任由她跳了下去。他叹了口气,摇摇头,说道:‘表妹,你毕竟内心深爱段公子,你二人虽然生不能成为夫妇,但死而同穴,也总算得遂你的心愿。’”(《天龙八部》第四十五回)让他这么一说,负心的,竟不是他,而是王语嫣。慕容复,反倒成了这段感情的受伤害者。
问题是,慕容复这几句话,说与谁听?
他当时根本不知有鸠摩智或他人窥伺在侧,这些话,相当于“独白”。
没错,就是“独白”,就是要说给自己听,就是要说服自己。
在岳不群与慕容复,“自欺”几乎已成“本能”,但凡有不光彩事发生在自己身上,他们都在第一时间,竭力对自己证明自己的清白无辜。岳夫人宁中则因这样的丈夫而觉耻辱,愤而自戕,此事在岳先生,亦必深以为耻,他务须让自己相信害死夫人的不是自己,是令狐冲,是任盈盈。眼见表妹投井而死,竟不阻止,真真禽兽不如,慕容复何尝不自知。慕容复更要说服自己,是表妹在感情上背叛了他,抛弃了他,而不是相反。
慕容复说完这段“独白”,“忽听得背后有人(鸠摩智)说道:‘假惺惺,伪君子!’”(《天龙八部》第四十五回)
慕容复忍见表妹去死,这也不是第一次了。
当初,一干邪魔外道擒住王语嫣,一个头带金环的长发头陀手挺戒刀,横架在王语嫣颈前,叫道:“慕容小子,你若不投降,我可要将你相好的砍了!”,此时——

慕容复好生为难,说到表兄妹之情,他决不忍心王语嫣命丧邪徒之手,但“姑苏慕容”这四个字尊贵无比,决不能因人要胁,向旁门左道之士投降,从此成为话柄,在江湖上受人耻笑,何况这一投降,多半连自己性命也送了。(《天龙八部》第三十四回)

有鉴于此,慕容复更不顾惜表妹丧命于戒刀之下,仍自酣斗不休。
从上面所引,小说的表述来看,似乎慕容复把表兄妹之情看得最重,慕容家族的荣誉在其次,最后,才稍稍想到要保全自身。这种次序,像是孟子说的“民为贵,社稷次之,君为轻”。但是,金庸在1972年8月15日的《明报》社评中却认为:“中国的政治,几千年来都是口中说一套,实际上是另一套。……政治领袖向来第一抓住自己的权力和利益,第二照顾本集团的利益,国家人民的利益放在最后。君为贵,社稷次之,民为轻。”对于慕容复来说,保全自己的性命才是第一位的,其次是慕容家族的荣誉,最后,最不重要的,是那一点点的表兄妹之情。
前文,可以“翻译”为:为了保全性命,为了家族荣誉,慕容复虽不忍心王语嫣命丧邪徒之手,没办法,只好让她去死,去死。
果然,那头陀举起戒刀,呼的一声,便向王语嫣颈中挥去,她却站着不动,不知是吓得呆了,还是给人点了穴道,竟不会抗御闪避。若非段誉情急之下,使出那时灵时不灵而这次终于灵了的“六脉神剑”,王语嫣,此时已经死了。
小说写的是人们在想什么,说什么,做什么。《天龙八部》写到的其他人物,其所思所想,都是他们的真实想法。小说中写出的慕容复的想法,却是这位公子自我美化自我欺骗扭曲变形后的想法,并不是他真实的、完整的想法。
这种笔法,比较少见。在下一部小说《笑傲江湖》,写到岳不群的想法时,金庸延续了这种笔法。例如,“岳不群初时原有替双方调解之意,只是种种事端,皆大出意料之外,既不知双方何以结怨,又对嵩山、恒山双方均生反感,心想暂且袖手旁观,静待其变。”(《笑傲江湖》第二十四回)岳不群内心深处,自然切盼嵩山、恒山两派斗得两败俱伤,但这种想法很有几分龌龊不堪,岳掌门就把对立的两大门派都想象成混蛋坏蛋王八蛋,“袖手旁观”的自己,由此竟显得足够高尚了。
岳不群与慕容复的自我欺骗,不可能完全成功,不可能使自己完全相信自编的种种高尚借口,但又不是完全不成功,随着时间推移,他们越来越信,越来越接近于完全相信。
萧远山与慕容博,皆因强练少林绝技而身遭极大痛苦,命不久长。萧远山的儿子,知情后,“当即向前两步,双膝跪倒,向那老僧拜了下去,说道:‘神僧既知家父病根,还祈慈悲解救。’”慕容博之子的反应,则是:“慕容复素知父亲要胜好强的脾气,宁可杀了他,也不能人前出丑受辱,他更不愿如萧峰一般,为了父亲而向那老僧跪拜恳求……伸手携住慕容博右手,道:‘爹爹,咱们走罢!’”(《天龙八部》第四十三回)
    慕容复年纪很小的时候,他爹已经“死”了,文中这“素知”二字,很成疑问的。慕容博“要强好胜”,遮没萧远山就不“要强好胜”?萧远山就那么喜欢“出丑受辱”?
萧峰能折节屈尊,恳求无名僧,慕容复为何不能?
此时慕容复顾念的,只有他自己的面子!父亲的生死苦乐,慕容家族的兴复大业(父子协力,方克有成),慕容复都已不管不顾了。“父亲要胜好强的脾气,宁可杀了他,也不能人前出丑受辱”只是慕容复为自己的冷血找到的借口,似乎他完全顺从了父亲的感受,而做出极大的妥协。
大智大慧的无名老僧,直指慕容复的本心:“你竟忍心如此,让令尊受此彻骨奇痛的煎熬?”(《天龙八部》第四十三回)
慕容复对生身父亲,亦如此凉薄,这才最可惊,最可怕。
慕容复对父亲都如此刻薄寡恩,他一掌击死看顾他二十年、忠心耿耿的家臣包不同(见《附录》),就完全不值得惊奇了。
同样是贵族公子,段誉天性极厚,慕容复却被惯坏。  
王语嫣终于也看清了表哥天性之凉薄:“王语嫣见此神情,猜到了他的心情,心想你就算弃我如遗,但我们是表兄妹至亲,眼见我踏入死地,竟丝毫不加阻拦,连那穷凶极恶的云中鹤尚自不如,此人竟然凉薄如此……”(《天龙八部》第四十五回)
《天龙八部》中,还有一位重要人物,在乔峰眼中,现出“凉薄”的真容:“这女人如此天性凉薄!她爹爹摔伤了,她不关心爹爹的伤势,尽记着自己的花衣,何况雪夜追赶饿狼,那是何等危险的事?当时她虽年幼不懂事,却也不该。”(《天龙八部》第二十四回)
慕容复与康敏,都毫不顾惜父亲的生命,论天性之凉薄,铢两悉称。
慕容复镇日想着兴复大燕,登基做皇帝;康敏一心只想做丐帮的“帮主夫人”或是大理国的“皇后娘娘”。
康敏年龄稍大,也大不了几岁。
康敏嫁了慕容复,二人志同道合,以凉薄对凉薄,未见得就不是一段好姻缘。


【原刊于《羊城晚报》】
                                        2015、9

在暴政和不公的时代,法律压迫人民,亡命之徒将永载史册。——电影《罗宾汉》


附录    《天龙八部》节录


慕容复道:“……今日我先扶保殿下登了大理国的皇位。殿下并无子息,恳请殿下收我为义子。我二人同心共济,以成大事,岂不两全其美?”
   ……
忽听得门外有人大声说道:“非也,非也!此举万万不可!”
  门帷一掀,一人大踏步走进屋来,正是包不同。
  ……  
包不同道:“你投靠大理,日后再行反叛,那是不忠;你拜段延庆为父,孝于段氏,于慕容氏为不孝,孝于慕容,于段氏为不孝;你日后残杀大群群臣,是为不仁,你……”
  一句话尚未完,突然间波的一声响,他背心正中已重重的中了一掌,只听得慕容复冷冷的道:“我卖友求荣,是为不义。”他这一掌使足阴柔内劲,打在包不同灵台、至阳两处大穴之上,正是致命的掌力。包不同万没料到这个自己从小扶持长大的公子爷竟会忽施毒手,哇的一口鲜血喷出,倒地而死。
  ……
  只见包不同两行清泪,从颊边流将下来,一探他的鼻息,却已停了呼吸,知他临死之时,伤心已达到极点。风波恶大声道:“三哥,你虽没有了气息,想必仍要问一问公子爷:‘为甚么下毒手杀我?’”说着转过头来,凝视慕容复,眼光中充满了敌意。(第四十八回)
 

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