原创-旁引《桃花扇》-百回读金庸22

小衲胜笔

   
     《桃花扇》对于金迷来说，应该不算陌生，《鹿鼎记》中吴六奇在江上大风雨里高唱的那一支曲子，就出自其中。跟着，歌声引起了总舵主的共鸣，他吟道：“千古南朝作话传，伤心血泪洒山川。”这两句同样出自《桃花扇》。

    小说中吴六奇唱曲的时候，台湾仍属郑氏，当在康熙二十一年左右；其时《桃花扇》还没有脱稿。脱稿要等到康熙三十八年六月，此后，《桃花扇》在各地“热映”。不过吴六奇会唱那一支《古轮台》却也并不稀奇，因为孔尚任收集资料和推敲经营几达二十余年，中间三易其稿，吴六奇完全有可能得到预览的机会。孔尚任在《<桃花扇>本末》中说：“予未仕时，每拟作此传奇，......然独好夸于密友曰：‘吾有<桃花扇>传奇，尚秘之枕中。’及索米长安，与僚辈饮宴，亦往往及之。又十余年，兴已阑矣。少司农田纶霞先生来京，每见必握手索览。”可见，《桃花扇》如同今日之名导大片，还未启动，已经街谈巷议、声名远扬了。

    《桃花扇》共四十研（外加试一研、闰二十研、加二十一研、续四十研等四研），一研相当于小说的一回，每一研以两字为题，如“沉江”。《笑傲江湖》共四十回，回目也是两字一题，如“曲谐”。这姑且算是我发现的金庸小说与《桃花扇》的交集之一吧。

    交集之二，李香君与杨过的文化自卑。《寄扇》一研写到，香君欲托苏昆生给侯方域带一封信，思量“言出无文”，遂请杨文骢代笔。杨文骢道：“你的心事，叫俺如何写得出！”没办法，香君只好把桃花扇当作一封书信托寄给侯。之乎者也，平日说来，略嫌酸腐，真到用时，又非他不可。有文化，毕竟不自卑。 《神雕侠侣》第十五回《东邪门人》有一情节：杨过有感于陆、程两女的殷切情意，却无以为报，“大敌既去，晚间便在灯下留书作别，想起二女的情意，不禁黯然，又见句无文采，字迹拙劣，不免为程英所笑，一封信写了一半便又撕了。这一晚翻来覆去，难以睡稳。”杨过与李香君虽无多少文墨藏胸，审美意趣却是绝高，“言出无文”“句无文采”，不如搁笔藏拙。

    交集之三，顿悟从来最突然。读《天龙八部》，看萧远山慕容博放下家仇国恨，大彻大悟，觉得有点不可思议，故事陡变，飞流直下，来得实在太快。当读《桃花扇》侯李入道一节，简直觉得孔尚任太不负责，好好的一对情人，怎么突然就双双看破红尘、入道了呢？名著对顿悟都是如此草率吗？翻开《桃花扇》：

    （副净扮丁继之上）人身难得，大道难闻。（拜坛介）弟子丁继之稽首了。（起唤介）侯相公，这是讲堂，过来随喜。（生急上）来了！久厌尘中多苦趣，才知世外有仙缘。（同立一边介）（外拍案介）你们两廊善众，要把尘心抛尽，才求得向上机缘；若带一点俗情，免不了轮回千遍。（生遮扇看旦，惊介）那边站的是俺香君，如何来到此处？（急上前拉介）（旦惊见介）你是侯郎，想杀奴也。【南鲍老催】想当日猛然舍抛，银河渺渺谁架桥，墙高更比天际高。书难捎，梦空劳，情无了，出来路儿越迢遥。  （生指扇介）看这扇上桃花，叫小生如何报你。看鲜血满扇开红桃，正说法天花落。（生、旦同取扇看介）（副净拉生，老旦拉旦介）法师在坛，不可只顾诉情了。（生、旦不理介）（外怒拍案介）唗！何物儿女，敢到此处调情！（忙下坛，向生、旦手中裂扇掷地介）我这边清净道场，那容得狡童游女，戏谑混杂。（丑认介）阿呀！这是河南侯朝宗相公，法师原认得的。（外）这女子是那个？（小生）弟子认得她，是旧院李香君，原是侯兄聘妾。

    （外）一向都在何处来？（副净）侯相公住在弟子采真观中。（老旦）李香君住在弟子葆真庵中。（生向外揖介）这是张瑶星先生，前日多承超豁。（外）你是侯世兄，幸喜出狱了。俺原为你出家，你可知道么？（生）小生那里晓得。（丑）贫道蔡益所，也是为你出家。这些缘由，待俺从容告你罢。（小生）贫道是蓝田叔，特领香君来此寻你，不想果然遇着。（生）丁、卞二师收留之恩，蔡、田二师接引之情，俺与香君世世图报。（旦）还有那苏昆生，也随奴到此。（生）柳敬亭也陪我前来。（旦）这柳、苏两位，不避患难，终始相依，更为可感。（生）待咱夫妻还乡，都要报答的。（外）你们絮絮叨叨，说的俱是那里话。当此地覆天翻，还恋情根欲种，岂不可笑！（生）此言差矣！从来男女室家，人之大伦，离合悲欢，情有所钟，先生如何管得？（外怒介）呵呸！两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？【北水仙子】堪叹你儿女娇，不管那桑海变。艳语淫词太絮叨，将锦片前程，牵衣握手神前告。怎知道姻缘簿久已勾销；翅楞楞鸳鸯梦醒好开交，碎纷纷团圆宝镜不坚牢。羞答答当场弄丑惹的旁人笑，明荡荡大路劝你早奔逃。（生揖介）几句话，说的小生冷汗淋漓，如梦忽醒。（外）你可晓得么？（生）弟子晓得了。（外）既然晓得，就此拜丁继之为师罢。（生拜副净介）（旦）弟子也晓得了。（外）既然也晓得，就此拜卞玉京为师罢。（旦拜老旦介）（外吩咐副净、老旦介）与他换了道扮。（生、旦换衣介）（副净、老旦）请法师升座，待弟子引见。（外升座介）（副净领生，老旦领旦，拜外介）【南双声子】芟情苗，芟情苗，看玉叶金枝凋；割爱胞，割爱胞，听凤子龙孙号。水沤漂，水沤漂；石火敲，石火敲；剩浮生一半，才受师教。（外指介）男有男境，上应离方；快向南山之南，修真学道去。（生）是。大道才知是，浓情悔认真。（副净领生从左下）（外指介）女有女界，下合坎道；快向北山之北，修真学道去。（旦）是。回头皆幻景，对面是何人。（老旦领旦从右下）（外下座大笑三声介）
     
        实在匪夷所思，直是秒变路人。转回头再看《天龙八部》，就显得入情入理、水到渠成了。萧远山、慕容博由生到死，又由死到生的走了一回，从而戡破生死，进而看透人世。两相印证，不禁又想：侯方域、李香君难道仅仅是听凭老道士的一番数落就斩断情根、一心向道了吗？当然不是。侯是东林党、复社文人、显宦之后，家国之念本深，李香君虽是歌妓，却也是非分明、正义凛然；两人经历国破家亡的惨祸，往日世界但见满目疮痍，心中不能无感；两人聚短离长，最后见面之前，又各自有一段学道经历，这就从潜意识和思想基础上作好了长久分离的准备；老道士再予以当头棒喝，即收醍醐灌顶之效！
     
     顿悟是果，顿悟却不能无因。

     
     
   



   

游侠

《桃花扇》共四十研（外加闲二十研、续四十研）

未聽說戲曲有分“研”的。《桃花扇》是分“齣”。另外也不是“闲二十研”，是“閏二十齣”。

小衲胜笔

游侠 发表于 2017-11-20 14:18
未聽說戲曲有分“研”的。《桃花扇》是分“齣”。另外也不是“闲二十研”，是“閏二十齣”。

晋太元中，武陵人以捕鱼为业，误入桃花源。其中往来种作悉如外人；乃不知有汉，无论魏晋。

云亭山人，就是孔尚任；“全本四十”云云，其后无量词。“齣”是“出”的繁体。孔尚任没有讲明，是四十出，还是四十研？

《雪山飞狐》的章节，金庸先生以“一、二、三、四”分拆之，有些出版社却冠以“第一章、第二章”。
我看的《桃花扇》是掌阅出版的。掌阅的公版书排版精美、注释详尽，很是用心；它将《桃花扇》分为四十研，相信必有根据；文化公司较之总角小儿，积累与识见之相差，自不可以道里计。
感谢@金庸的江湖 的授权，使我有图讲事实讲真相。
武陵人很可爱，叹惋久之，临别语云：不足为外人道也。

游侠

你所要講的內容和“晋太元中，武陵人以捕鱼为业，误入桃花源。其中往来种作悉如外人；乃不知有汉，无论魏晋。”有什麼關係？
“总角小儿”是指誰？有話明說，別怪裏怪氣的。
所謂“掌阅”的電子書顯然是出了錯字，把“齣”誤爲“研”，把“閏”誤爲“闲”。當代電子書出現這樣的錯字非常常見，就是不大認真的正版紙質書都是錯字連篇，必須以確實是認真出版、經過認真校勘過的正式紙質出版物為依據。把一家電子商業公司當成“文化公司”，而且以為這種商業公司的電子出版物不會出錯誤、不容質疑，能夠作為引用的依據，才真是“总角小儿”的見識，甚至是“总角小儿”見識之不若。孔尚任爲“总角小儿”之時，也斷不會鬧出把“齣”誤爲“研”，把“閏”誤爲“闲”的笑話。
指出的就是你引用文字的錯誤，然後你再把錯誤的出處——沒有文本質量保證的電子書的圖片貼一遍，這叫“有图讲事实讲真相”嗎？這叫循環論證，乃論證之大忌，因為這種“論證”方式是毫無意義的。

小衲胜笔

游侠 发表于 2018-2-18 13:52
你所要講的內容和“晋太元中，武陵人以捕鱼为业，误入桃花源。其中往来种作悉如外人；乃不知有汉，无论魏晋 ...

    论证须有例证，否则易沦为诡辩妄谈。文化公司较之总角小儿，积累与识见之相差，自不可以道里计。

    总角者，男未冠也。若夫“总角闻道，白首无成”之人，其终身犹未冠耶？总角小儿谓谁？读者诸君易明。不赘。

    武陵人闭居源中，自为风流，故不知有汉，其情可恕。闻道之余，中心愧之，故云“不足为外人道也”。观其为人之朴拙，固可敬也。今有某君，亦自为风流，亦不知有汉，然其为人之狡谲，胜武陵人多矣。

游侠

"论证须有例证，否则易沦为诡辩妄谈。"
這麼說的人自己就給不出例證。“它将《桃花扇》分为四十研，相信必有根据”。可見自己根本拿不出例證，只能以“相信必有根据”來嘴硬搪塞。
不妨查查《漢語大字典》《漢語大詞典》或任何語文工具書，看看“研”有沒有作爲戲劇分出的用法。在任何書籍中，除了這“文化公司”外，也沒有把“研”用爲“齣”字的。其實就是亂碼而已，當代電子書此類情形甚多，不足爲奇。連這種亂碼導致的錯字都分辨不出，還怪里怪氣的強爲之辯，這種見識，才真是“总角小儿”之見識——不，是“总角小儿”之不若。
至於“閏二十齣”的“閏”錯爲“闲”，強爲之辯都不敢，直接忽略，心虛之態更彰。
談論學問，從來都只見過以學者之類壓人的，還沒見過以所謂“文化公司”壓人的。若學問能以錢論的話，則“文化公司”的“积累与识见”，不但能壓過“总角小儿”，連錢鍾書都能壓過，真是可笑極矣。這種見識的極度淺薄和無聊，已不是用“总角小儿”所能形容的了。

順便說一下，我沒有上圖權限，無法上圖，否則能提供清刊本《桃花扇》中「齣」「閏」兩字的用法。（其實駁倒“文化公司”崇拜者的低級錯誤，憑常識足矣，何須清刊本截圖）有興趣的，可在“中國哲學書電子化計劃”網站檢索《桃花扇》。

少林派

此论高明。
红楼梦最后一回贾雨村也是问的这一问题，而甄士隐答的也很好。