[原创]漫谈武侠小说文学

楚云天

　　　　　　　　　　　　　漫谈武侠小说文学 文/楚云天 　　文学是以语言为手段，形象的反映社会生活的一种艺术。应包括小说、诗歌、散文、剧本等。武侠小说是文学之林中的一种。 　　武侠小说的很多情节是荒诞的，但它荒诞的情节中反映的内容、抒发的情感是真实的，是在现实生活中也可以找到的。这是因为艺术创作的源泉是生活，任何人不可能脱离这个世界，脱离真实存在去创造出一门艺术。武侠小说只不过运用了一个特殊的形式，借助了武侠这个特别的舞台，它本质上与其它文学没有区别，自然就没有高低贵贱之分。 　　有人说武侠小说情节老套，而且是其固有缺陷。这个问题其实是文学作品的模式问题。 　　世界上的文学作品的情节模式其实只有一百多种。为什么只有一百多种呢？因为文学是反映社会生活的艺术，而它的工具“语言”是人类经验的集合。因此文学作品不可能超越社会生活，不可能超越人类经验，文学作品反映的内容都是曾在真实的社会生活中有过的，即便是通过武侠、神话、科幻等这种虚幻的形式。所以，其实世界上的小说都是模式的组合，谁也逃不了。比如拿小说的结局来说，概括起来世界上的小说结局其实只有三种，分别是喜剧、悲剧、不喜不悲有喜有悲三种结局，不可能有第四种。 　　所以说模式不是缺点。模式不等于僵化，模式恰恰是为作者提供了创作的平台。关键是要看作者如何利用模式，利用它写了些什么。就好比京剧都是有模式的，关键是看唱得怎样。举个具体的例子来说明，我们看《天龙八部》中萧峰的爱情故事，如果给这个爱情故事一个模式名称的话，它是典型的“古罗马悲剧爱情”模式－－自己杀死了自己最爱的人。这样一个老掉牙的模式是不是就索然无味了呢？当萧峰看到阿朱死在自己手上时，当他撕心裂肺地嚎叫时，读者都被震撼了、感动了。再看《飞狐外传》中胡斐和程灵素的爱情，最后程灵素为胡斐吸毒血而死，这又是一个老掉牙的“为心上人牺牲”的模式，但这个故事被写得催人泪下几欲断肠，很多读者都不敢看这段。关键是，我们在读这些模式时丝毫没有觉得它是模式，丝毫没有感到故事的僵化。 　　如果说读者在读一部武侠小说时觉得情节老套、索然无味，那只能说明模式被僵化了，只能说明该作者的无能，有人把武侠小说写庸俗了！这不是武侠小说的缺陷，任何文学作品都可能被写成这样。我们看到现在有大量庸俗的武侠小说出现，这主要是因为武侠小说是通俗文学、有娱乐性，所以读者群较大，这自然就成了许多人的财富来源。目前庸俗作品更泛滥的是言情小说，这是因为言情小说比武侠小说更加平民化。 　　有人批评武侠小说，说它不好。不好在哪里呢？他们进行了举证。 　　一方面，针对武侠小说的整体。说武侠小说情节老套、没有内含、庸俗等。当我们发现这些例证是体现在那些低劣的作品上的，那些低劣的作品的确充斥着这些无聊的内容，但优秀的作品并没有这些。这些低劣的作品误导了很多人！ 　　另一方面，针对名家优秀作品提出诸多问题。针对最多的自然是影响最大的金庸作品。 　　有说金庸的小说不符合历史，举证说明了铁木真、忽必烈历史上应该是怎样的。我想小说就是小说，它不是历史文献，比起现在颇多的戏说历史来，金庸小说只不过在历史中转了一圈，并没有改变历史轮廓，这实在是极令人佩服的高超手法。 　　也有说金庸的小说不科学，说杨过的手臂被人斩落了怎么可能骑马出奔而不死，应该是大量失血，应该马上送医院才对。其实武侠小说本来就不是现实文学啊！采用“知识观点”来阅读武侠小说本来就是不对的。 　　还有人说武侠小说是男权主义的糟粕，武侠小说是男女不平等的文学作品，说武侠小说里都是男性大侠。我想，这其实是错误的理解了“男女平等”。“男女平等”应该是人格上的平等，并不是说男女应该在社会分工上也相同。男性和女性在生理和心理上有区别，因此在社会分工上理由有区别。我们看到纺织厂的工人都是女性，钢铁厂的工人都是男性，这是不是就是严重的男女不平等呢？纺织厂歧视男性？钢铁厂歧视女性？其实这是由男性与女性不同的生理和心理特点决定的。我们不可能让五大三粗的男工人成天在纺织机前挑那细细的棉线，也不可能让柔小的女工人整天站在高温的炼钢车间里对付那些烧得通红的沉重钢铁。而武侠小说写的是一个流血的、斗争激烈的社会，在这样的社会里流血的、争斗在最前沿的理应是男性，如果让女主角去打打杀杀拼命，男主角却退缩在后，那还能算是侠吗？连基本的男人都不算！全国有250万的军人，其中有230万是男性，而绝大多数女军人从事的都是部队后勤工作，这是不是就是男女不平等呢？这是不是严重的男权主义？我们如果让女人去前线和男人生死搏杀这难道公平吗？那才是最大的不公平！因为女性被放在了一个不公平的竞争环境中，她们必须以她们的身体和男性竞争。我们的体育比赛之所以要男女分开就是要达到一个公平的环境。 　　在武侠小说里我们看到男主角冲杀在前，但我们也看到了女性人物的独有魅力。在金庸的《射雕英雄传》里男主角郭靖如果离开了黄蓉他根本不可能成长为一代大侠，是黄蓉在他在他身边一步步教他、引导他。在黄蓉身上读者看到了女性的智慧，她比那些所谓的武林高手要强得多。而在《神雕侠侣》中我们看到了小龙女的纯洁善良、看到了陆无双的坚强倔强、看到了程瑛的善解人意、看到了郭襄的活泼可爱。再看《白马啸西风》中得李文秀，整部《白马啸西风》的故事就是以李文秀的情感为主线展开的。 　　针对武侠小说中的女性问题，有人还说到新派武侠小说中经常出现“女追男”、“数女追一男”的倒追现象，说这是女性独立人格的丧失。我不知道别人是怎样理解女性独立人格问题的，但我认为新派武侠小说中出现“女追男”现象不但不是女性独立人格的丧失，反而是女性独立人格的体现，是社会进步的象征！我们想想，以前的小说中有“女追男”现象吗？没有！是女性地位得到提高后、是女性得到解放后、是男女平等后我们的文学作品中才出现了“女追男”现象，这是因为女性有资格、有能力追求自己的生活、追求自己的爱情了！而在现在的一些封建思想仍然极为严重的国家民族中，比如阿拉伯国家，他们的女性连容貌都不能轻易让别的男性看见，像这样的国家和民族的文学作品中一定没有“女追男”现象！我们的武侠小说的背景虽然是古代，但它的创作源泉是来自现代，是现代社会中女性的独立才出现了“女追男”的现象。如果一个相当优秀的男青年出现在女青年的身边，但女青年却没有想到自己能去爱，没有想到自己能得到对方的爱，想到的是“婚姻大事，要听父母之命，媒妁之言”那才是女性人格的丧失！“数女追一男”的现象更表明了女性能为自己的爱情去努力了、去竞争了。 　　但有人说我就是不喜欢武侠小说、就是讨厌武侠小说。其实这也是完全可以理解的，任何形式的文学都不可能让所有人都喜爱。读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。甚至同一部小说、同一个人，在不同的阶段阅读由于心理状态不同也会有不同的感受。这是读者的个性与感情，与小说中所表现的个性和情感相接触，产生了“化学反应”。就拿我国古典四大名著来说，我们都知道它们是优秀的作品，但我就是不喜欢《水浒传》，我根本没有办法把它读完，即便我想还是把它读完算了，但《水浒传》的后小半始终没读，可能是因为我讨厌最后的投降。 　　说了这许多，最后我们来总结一下武侠小说的现状，也展望一下它的未来。 　　武侠小说经过长时间的发展，现在已经具有了比较完整的小说体系，在风格上也出现了风格迥异的多种流派。更难能可贵的是自二十世纪三十、四十年代而后，武侠小说不但把西方小说的一些优点与东方近代小说紧密结合，比如，以前中国的章回体小说没有开门见山的风格，但现在我们看到一些武侠小说一开始就开门见山直奔主题，从而紧紧的吸引住读者。而且还融合借鉴了如纪实人物传记、侦探小说、神话小说、科幻小说、甚至影视等多种艺术形式的优点，使武侠小说散发出五彩缤纷的光芒。举几个典型的例子：民国时由平江不肖生创作的《近代侠义英雄传》就有纪实人物传记的味道，他将霍元甲的事迹刻画得淋漓尽致，使霍元甲的形象深入人心、广为流传；而金庸的《射雕英雄传》中江南七怪被杀的故事明显是侦探小说的手法，作者带着读者一步一步揭开事情真相；而20世纪30年代由还珠楼主创作的、影响极大的《蜀山剑侠传》展现给读者的就是个剑仙奇侠类似神话的世界，直到今天我们的一些武侠小说、影视作品、电脑游戏都是借鉴了《蜀山剑侠传》中的内容；而黄易的“玄幻系列”和“异侠系列”则是很大程度上与科幻小说的结合…… 　　但我们会感觉很长一段时间以来，好像没有什么影响较大的优秀武侠小说作品出现了，是不是武侠小说开始衰落了呢？在上世纪五十年代以来武侠小说出现了一段名家辈出、武侠小说作品争奇斗艳的高潮期，在满足了一段时期的读者需要后、在这段高潮期过后，武侠小说理应进入一段低潮期。这不是武侠小说的衰落，而是武侠小说在等待、在吸取经验、在蓄势，它在等待读者提出新的需求。我们发现新的需求已经逐渐显现，从现在来看，一方面人们受电脑游戏、西方文化的影响，开始需求“剑仙奇侠”类的武侠小说。大家看，一部经典的《仙剑奇侠传》电脑游戏衍生出《仙剑》小说，又由小说衍生出影视，而且经久不衰！而马荣成的“风云”等作品应该属于“剑仙奇侠”风格的另一种偏重。总的来说，这些都应该属《蜀山剑侠传》风格的继承和发展。另一方面，就是有浓郁的中国传统文化的武侠小说的需要，中国有五千多年历史，传统文化魅力无穷，而金庸等作家展现的还只是其中很小的一部分。比如，中国除去“十六国”、“十国”、“西夏”等效小王朝外还有35个不同的王朝！而金庸等作家只不过写了其中几个王朝的几个时期而已。在这方面我们也看到了一些有潜力的但还不够成熟的新作家出现，比如，梁羽生推荐的写有《昆仑》的凤歌。 　　随着将来物质文明的日益发达，我们的精神文明也必将不断发展。随着人们物资上的需求得到满足，人们在精神方面的要求也必将加剧，而文学作品无疑是极佳的精神食粮，它可以拯救人的心灵，而文学中的武侠小说因其通俗性、娱乐性和富含中国传统文化魅力等特征必将赢得新的读者群。最重要的是人们不可能抛弃侠义精神、人类社会不可能放弃侠义精神！除非我们变回猴子……

梦回

"江湖"是个特殊而特定的环境,那些神幻离奇,天马行空,刀光剑影的武侠故事也只能发生在那里.

无论现实是怎么样的,人们终始都会对"江湖"产生浓厚的兴趣.

只要有这个兴趣存在,武侠小说及武侠文化就会继续存在并发展下去......

ps:楼主的文文写得好棒~

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小腿

是啊楼主说的太好了

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