神教教主，不是人：
【#鲍大楚喝道：“跪下磕头！”仪清朗声道：“我们是出家人，拜佛、拜菩萨、拜师父，不拜凡人！”鲍大楚大声道：“圣教主不是凡人，他老人家是神仙圣贤，便是佛，便是菩萨！”】

神教教主，是神，太阳神：
【向问天右手高举，划了个圆圈。数千人一齐跪倒，齐声说道：“江湖后进参见神教文成武德、泽被苍生圣教主！圣教主千秋万载，一统江湖！”……任我行巍坐不动，……】　

要不是东方红了，太阳升了，还有甚么玩意儿可以“泽被苍生”？

日月神教追求的“一统江湖”，不仅是组织上的“一统”，更着重于思想上的“统一”。“一统”之后的“江湖”，必然要破除迷信：
【鲍大楚道：“咱们神教一统江湖之后，把天下文庙中的孔夫子神像搬出来，又把天下武庙中关王爷的神像请出来，……”】

华山派尊奉儒教（虽然是假道学），而日月教‘一统江湖’之后，孔老二是必须要被打倒的。武当、泰山、青城三派崇奉道教，道教信仰之一的关帝，也是要被扫地出门的。

少林、恒山两派的佛教信仰，亦在除恶务尽之列：
【方证又道：“令狐掌门，出家人慈悲为怀，……今日之事，并不是咱们不肯让，而是任教主非将我正教各派尽数诛灭不可。除非咱们人人向他磕头，高呼‘圣教主千秋万载，一统江湖！阿弥陀佛！’”#】
方证老和尚还是想得天真了，讴歌“圣教主”之后再赘上“阿弥陀佛”四字，也是不可能被允许的。老和尚的结局是每天参加批判大会，高呼口号：“什么佛经，净放狗屁！”接着，被自愿还俗，再与恒山派的师太自由恋爱、婚配。

破除迷信的目的，自然不是为了使江湖丧失信仰，是为了使每一江湖人都信仰“唯一真神”：
【鲍大楚道：“咱们神教一统江湖之后，把天下文庙中的孔夫子神像搬出来，又把天下武庙中关王爷的神像请出来，请他们两位让让位，供上咱们圣教主的长生禄位！”……教众见他站起，一齐拜伏在地。霎时之间，朝阳峰上一片寂静，更无半点声息。阳光照射在任我行脸上、身上，这日月神教教主威风凛凛，宛若天神。……】

网上有朋友疑惑：“向问天既然已经与东方不败闹翻了，逃下黑木崖，为什么不投入少林寺或者五岳剑派，厚结外援，如果靠少林或者五岳灭了东风不败的势力，向问天很可以被扶植为教主啊？”
魔教与正教，不仅是武力的对决，更重要的是意识形态的纷争。在意识形态上，两方是完全对立、势难两立的。

一旦向问天投向正教，在所有魔教忠实信徒眼中，他都是神教的叛徒，背叛了神教的利益，更背叛了神教的信仰。永世不得超升。