<P>满怀雄心壮志的离开QQ论坛的金庸茶社，因为觉得那里太俗太流太低级。</P>
<P>然后上百度搜索“金庸论坛”，想找一个上档次有品位的地方大展拳脚。</P>
<P>到了这里，看的这是第一个帖子，竟然就把豪情壮志变成了自惭形秽。</P>
<P>这里的境界太高了，以至于觉得以我自己对金庸作品的理解根本不配在这里发表言论。</P>
<P>唉，老老实实做人，学习领悟才是现实的呀！</P></DIV>
<P>呵呵，太自谦了哈，多多交流</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>笑傲云天</I>在2007-5-20 19:39:33的发言：</B><BR>棋如人生，讲究谋篇布局。下围棋很练心境啊，而且一直觉得棋下得好的人很聪明的。</DIV>
<P>还要计算，忍耐力，强烈的胜负心，不过这些都是心计，可以做到超一流的棋手境界，要到吴那种境界，这一切却都要忘记。</P> 看了半天，还是看的迷迷糊糊。
好深。佩服楼主。
对围棋是没有一点研究，所以是对这个文章没有办法了。
也许，就算是我知道一点围棋，那么想要看懂这个文章也得要研究半天的。 向楼主学习了。:handshake 以围棋来衡量‘九剑’，确实有相似之处，
传统的套路，如同棋手所记下的棋谱
一招一式分开来使，如同走一招思考一招
各招浑成，如同一下子想起十余招，乃至更多的招数
无招，则是对手看不出你这步棋的意境了。
至于每一步都可以发现对手（棋手）的破绽，
则是高手高手高高手了。
下面是‘乾隆求道’的观点，认为‘入神’同时也是‘九剑’的最高境界
明代许仲冶在《石室仙机》曾云：
围棋一品入神：变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者。
入神之境，也就是独孤九剑的巅峰之境。
变化不测：
无招胜有招，方能有「不可测」之「变化」！
而能先知：
九剑要旨「料敌机先」，「先知」二字之谓也！
精义入神：
「神而明之，存乎一心」，非「精义入神」不可为之！
不战而屈人之棋，无与之敌者：
欲求一败而不可得！这就是「求败」！
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他主要是从‘料敌机先’这个‘先知’的环节定义的。:lol 乾隆求道是何方高士？境界很高啊。 《天龙》、《笑傲》吧主，熟读金、古，好论武:lol 好，与普渡同道且境界很高，倒很希望一见。
回复 54# 的帖子
他注册了，但很少来。:lol 估计是忙于论武，没时间来了。:lol 我一直特别想学下围棋，只是没机会。有时间好好请教下。 我之于围棋，相当于金庸之于武术。 楼主。高才。。兄弟佩服。 有一个小问题：九剑的最高境界其实是破了也就是超越了九剑之后的境界，令狐冲在梅庄比剑时，金庸说得极为清楚：独孤九剑虽然精微奥妙，达于极点，但毕竟仍然有迹可循，令狐冲将无招胜有招的剑理加以运用，才使得剑法更加难以捉摸，不可预测。也可以说，真正的九剑、独孤九剑的精髓实际上是第十剑，是九剑合一之后随心所欲、自如运用的剑道境界，这与古龙《三少爷的剑》之中所说的“燕十三夺命十三剑的精粹在第十四剑”道理类似。如此，类比于围棋，具体的境界已经相当于九剑合一或万剑归一，坐照就是对独孤一剑的自如运用了，而入神不妨称为是剑、刀、棍，一切的一切都完全彻底觉悟，出于武学的境界，所谓入神者，实为入道也。入神已经在围棋之外，犹如陆游论作诗的时候所说的，真正的作诗乃“功夫在诗外”。另：乾隆求道 所论入神之说，可见其功力之纯，实乃极高之高手也。
另另：二弟很有意思，不怕别人说自己人捧自家人乎？:lol 有几年没来江湖，看看各大侠发招，乐！
独孤9剑第10招一说，沉思良久.......
在倚天，无忌学三丰太极剑的过程，私以为乃独孤9剑的原型（另一个角度而已，与各大侠并不相勃）
第一遍，记下所有招
第二遍，忘掉一半
第三遍，完全忘掉
三丰曰可以对敌矣
用今天的话语，可以说是把剑招深刻于潜意识之过程。
——只是无忌也太快，常人需要几年的工夫，3遍他就到达。这就如儿童学步，先而满姗而行，及后步里履如飞。
而练成之时，除了“飞”还可以同时躲避路人、车马、招呼熟人、选择路径、眼观娉婷，毫无劳累，因为“招”已经不在手上、脑袋，甚至不再心中，而是在霎时的潜意识反应之中，“神”已游离步履之外。
到了潜意识境界，所有反应，自然而然，无须思考，也等于自己也不知道在发何“招”，对方如何可以预测？
到了潜意识境界，电光火石之际，只在乎双方的“神”，腾出了脑袋的思考时间，可以作璧上观之举而审视大局
到了潜意识境界，已经不是招式的对抗，可以进入人与人的‘精’‘气’‘神’的交流，也就是：脑袋有空余时间去“料敌先机”
双方对打，实乃人与人之对抗，“招”乃工具而已，即如杨过的“花草木石皆可为剑”之再升华——脱离有形之“剑”而成“气”。
用在围棋（金老乃当年香港围棋会铁杆会员，记得他是2段，常在湾仔会址吸尽各高手烟雾弥漫之精华，嘻嘻......），“招”乃“定石”（日人语）。熟记定石，当可应对自如，但不能成家，到了“定石”已刻于潜意识，运用之际，无须计算已可知此“定石”用在此局所需要的、可以有的各种变化，因为“心”已经可以扩展到定石之外，延伸到超出１９道纵横各目之外而及对手心态——以神会也。
神在剑——在剑外外．．．．．神在目——在盘外．．．．．神在物——在物外．．．．．神——直指目标心灵、核心．．．．．．
庶可＂大功告成”！