天龙中NO.1是萧峰,扫地僧与他是半斤八两<br>至于慕容世家,我觉得慕容世家的武工还是挺厉害的,但是慕容复丢了他们家的脸!
<FONT color=#00ffcc>原文由 逍遥者 发表:<br>我认为天龙八部里的顶级高手是扫地神僧<br><br>我同意<br><br>［此帖子已被 秋静思 在 2005-3-12 17:44:28 编辑过］
楼主把好多书中的原话说成是金庸的烟雾弹，扰乱视听之言，未名过于一家之言。不敢苟周……
（四）萧峰的内力：少林派的内功和少林派内功的不同
特此声明：本文所说到的少林派内功指的金庸全集中的少林派内功，而不是倚天中的少林派内功！（关于扫地僧和少林72绝技的问题下文再谈，结论先用）
1.[倚天]：九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。
这是一句很重要的废话。因为他引出了很多问题。很多张无忌的粉丝拿这个乱套！一会儿套这个，一会儿套那个，最后就老实不客气地套到扫地僧头上，借次得出一个光宗耀祖的结论：张无忌的内功和扫地僧的内功难分高下！高！实在是高！个人崇拜之害人一至于厮！怪不得有良知的知识分子对此都深恶痛绝！我想张无忌的内功是否和扫地僧的内功难分高下，我就不说了，为这样的问题浪费时间实在不值得！
但是现在必须搞清楚一个问题：什么是少林派内功？少林派内功和少林派的内功究竟有什么不同？
在倚天中少林派的内功有几种呢？实际上只有一种：那就是少林高僧的内功！倚天是金庸第一部正式探讨少林派武功的小说，是金庸对少林派武功第一次大规模的尝试。里面的少林派的武功还很不成熟！在金庸的武学体系中此时的少林派的内功，还没有涉及没有包括易筋经内功，而对少林72绝技更是处于初步阶段，还不是作为整体而存在的。少林72绝技作为整体而存在是在天龙的时候。或者这么说吧：少林72绝技作为整体而存在只有扫地僧一个人知道，其他的人并不知道，扫地僧一死，少林72绝技作为一个整体从此成绝响！所以在倚天中少林派的内功和少林派内功是同一回事，并没有什么不同！因为此时的少林派的内功只有一种，那就是少林派内功，也就是少林高僧的内功！
在倚天中少林派内功并不包括易筋经内功，更没有包括“作为整体而存在的少林72绝技”（以下简称少林72绝技）！也就是说练到最高境界和九阳神功难分高下的少林派内功并不包括易筋经内功和少林72绝技！
而在金庸全集的范围内少林派的内功和少林派内功就不是同一个意思了。因为此时的少林派的内功并不只有少林高僧的内功一种！此时的少林派的内功大体上可以分为三种，实际上也是三个不同的层次：
第一层次：扫地僧的内功
第二层次：方证的内功
第三层次：少林高僧的内功
扫地僧的内功就是少林72绝技，这一点下文再来详细地阐述
方证的内功就是易筋经内功
少林高僧的内功呢？其实就是倚天中的少林派内功！
也就是说在金庸全集的范围内：少林派的内功和少林派内功是两个不同的概念！
为了搞清楚这个问题来进行一下现场的演示
问：方证大师练的是什么内功？
答：易筋经内功的少林派内功
问：方生大师练的是什么内功？
答：不是易筋经内功的少林派内功
这样的回答对不对呢？客观上来讲并没有错！但是这样说麻烦不麻烦啊？说的人不都是唐僧，听的人就都是孙悟空！这样的说法根本就不符合人类的表达习惯，怎么可能有这样的表达呢？以为金庸是白痴啊？！
实际上一方面由于易筋经内功的特殊性，为了强调易筋经内功，所以就把易筋经内功独立了出来，作为一个专有名词而存在！另一方面又由于少林派内功的普遍性，练少林派内功有广泛的群体，不是练易筋经内功的，大都是练这一类型的内功，具有广泛的代表性，代表最广大劳动人民的利益，所以少林派内功也被作为一个专有名词而独立了出来。在这里少林派内功和少林派的内功的不同就好象中国银行和中国的银行不同一样。少林派内功和中国银行都是作为专有名词而存在的。也就是说易筋经内功和少林派内功都是两个特定的专有名词！是不能随便理解的！
现在在来现场演示一下就知道了
问：方证大师练的是什么内功？
答：易筋经内功
问：方生大师练的是什么内功？
答：少林派内功
这样就很正常了，符合人类的表达习惯了。
说了这么多，小结一下：
在倚天中少林派的内功和少林派内功是同一个概念，而在金庸全集的范围内少林派的内功和少林派内功不是同一个概念，在金庸全集的范围内易筋经内功和少林派内功都是都是作为专有名词而存在的！
2.[倚天]：九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。
少林派内功练到最高境界和九阳神功说难分高下。有谁的少林派内功练到最高境界练到了最高境界了呢？
来看看练过少林派内功究竟有哪些人。
1.天龙：玄慈等玄字辈高僧，还有萧峰
2.倚天：渡字辈和空字辈
3.笑傲：方生等方字辈
不用想一看到这个名单，答案就已经出来了，当然是萧峰！如果以萧峰的武学天才还不能将少林派内功练到最高境界的话，那这个世界就没有人能把少林派内功练到最高境界了！所以说萧峰的内力根本就不比张无忌差！
[天龙原文]：段延庆早听云中鹤详细说过，自己的得意徒儿谭青如何在聚贤庄上害人不成，反为乔峰所杀，这时听说眼前这汉子便是杀徒之人，心下又是愤怒，又是疑惧，伸出铁棒，在地下青石板上写道：“阁下和我何仇。既杀吾徒，又来坏我大事。”但听得嗤嗤响声不绝，竟如是在沙中写字一般，十六个字每一笔都深入石里。他的腹语术和上乘内功相结合，能迷人心魄，乱人神智，乃是一项极厉害的邪术。只是这门功夫纯以心力克制对方，倘若敌人的内力修为胜过自己，那便反受其害。他既知谭青的死法，又见了萧峰相救段正淳的身手，便不敢贸然以腹语术和他说话。萧峰见他写完，一言不发，走上前去伸脚在地下擦了几擦，登时将石板上这十六个字擦得干干净净。一个以铁棒在石板上写字已是极难，另一个却伸足便即擦去字迹，这足底的功夫，比之棒头内力聚于一点，更是艰难得多。两个人一个写，一个擦，一片青石板铺成的湖畔小径，竟显得便如沙滩一般。
[倚天原文]： 觉远听了天鸣之言，再看了看石板上的大棋局，才知此人竟是来寺显示武功，当下挑着那担大铁桶，吸了一口气，将毕生所练功力都下沉双腿，在那棋局的界线上一步步的走了过去。只见他脚上铁链拖过，石板上便现出一条五寸来宽的印痕，何足道所划的界线登时抹去。众僧一见，忍不住大声喝彩。天鸣、无色、无相等更是惊喜交集，哪想得到这个痴痴呆呆的老僧竟有这等深厚内功，和他同居一寺数十年，却没瞧出半点端倪。天鸣等自知一人内力再强，欲在石极上踏出印痕，也决无可能，只因觉远挑了一对大铁桶，桶中装满了水，总共何止四百余斤之重，这几百斤巨力从他肩头传到脚上的铁链，向前拖曳，便如一把大凿子在石板上敲凿一般，这才能铲去何足道所划的界线，倘若觉远空身而行，那便万万不能了。但虽有力可借，终究也是罕见的神功。
对于上面的原文我想不同的人，或者直说吧，不同的帮派肯定有不同的解释。我就不解释了。金庸在办明报时说过一句话：事实是神圣的，评论大可自由！我就套用老家伙的这句话：事实是神圣的，解释大可自由！当然不要解释的违背了事实就好了。。。。。
3.[倚天]：九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。
前面已经说了这是一句很重要的废话。之所以说他是废话，那是因为“九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下”这根本上就是一个自然的结论，就是金庸不说，也是理所当然的难分高下！
实际上很多内功练到最高境界都可以和九阳神功难分高下！并不只有少林派内功！拿5绝来分析就很明显了。
洪7公有什么品牌内功吗？没有！当然他后来由于受了伤有练过9阴，不过你是不是认为洪7公如果没受伤不练9阴就不会那么厉害呢？
周伯通有什么品牌内功没有？没有！他懂9阴，可是由于王重阳的关系他要练9阴到什么程度那是不可能的。
一灯大师也没有！当然他有练过先天功，但假如他不练先天功你会认为一灯大师不能那么厉害吗？
欧阳蜂也没有！黄药师也没有！求大炮也没有！
实际上真正有练过品牌内功的就只有：郭靖和张无忌！
可是以上这些人的内功几乎是处于同一水平的！这说明了什么？说明了很多内功练到最高境界都是难分高下的！
九阳神功和这些非品牌内功的真正区别只在于：九阳神功需要的是机缘，不需要天赋。只要有那个机缘，拿去练就可以达到最到水平。而非品牌内功刚好相反，他遍地都是！要练非品牌内功根本就不需要什么机缘，他要的是天赋！要练非品牌内功容易，但要练到最高境界非有过人的天赋不可！
九阳神功不可能是最厉害的内功，这一点在射雕3部曲中就已经凸显出来了。我们知道张无忌和金轮法王的内力不相上下。可是张无忌的九阳神功已经大成，而金轮法王的龙象般若功却只是练到第10层。如果练到最高层，第13层，那金轮法王的内力的内力有岂是张无忌所能比的？九阳神功又怎么能和龙象般若功比呢？
把九阳神功放到金庸全集中去，那就更什么都不是了。少林派的内功的三个不同的层次：
第一层次：扫地僧的内功——少林72绝技
第二层次：方证的内功——易筋经内功
第三层次：少林高僧的内功——少林派内功
九阳神功也就是和练到最高境界的少林派内功难分上下，和少林派第三层次的内功难分上下，它又怎么能和第二层次第一层次的比较呢？？？？？九阳神功和第一层次的比较自不必多说，和第二层次的比较有一个例子非常明显地证明了这一点。萧峰和张无忌的内力难分高下，而萧峰和游坦之也难分高下！可是要知道游坦之只不过是练过几个月的易筋经内功而已！如果让他大成的话，那还了得！九阳神功又怎么可能和易筋经内功相提并论？？？
实际上萧峰父子，慕容伯，鸠摸志，游坦之，5绝，张无忌这些人的内力都是差不多，是同一水平，如果有差别那也是一两秒之间的差距，完全可以忽略，就不用斤斤计较了。
说到这里或许有人会说：那方证的内力岂不是比张无忌的为高？这我就不知道了，金庸又没有直说，只能看方证的修为到底到了哪个水平了。比他高又怎么拉？难道就不能比他高吗？？？只要他在易筋经的造诣够水平，比张无忌高自然得很，在金庸笔下内力比张无忌高的多的是，不差这一个！我个人认为方证的内力比张无忌，毕竟方证在易筋经的造诣不是游坦之所能比的！这是题外话就不多说了。
现在说一下萧峰的武功
丐帮第一神功是什么？18掌吗？真的是18掌吗？？根本就不是，也不可能是！而是打狗棒法！实际上只要想一想就知道了。打狗棒法是丐帮的镇帮之宝，是只有帮主才能学的，而18丈就没有这样的要求。所以打狗棒法的威力肯定是比18掌更大的！对于这个问题在射雕和神雕中是可以看出来的。用18掌烘7公和欧阳打成了平手，可是一用上了打狗棒法就胜欧阳了。不过打狗棒法不轻易使用就是，几乎就是不用的。洪7公如是，萧峰更决！连用都没有用！不知道以萧峰的天才，用打狗棒法又会是这样的一种情形呢？
萧峰要内力有内力，要武功有武功，要招数有招数,要身体有身体,要头脑有头脑，要素质有素质,要爆发力有爆发力！打，绝对天下无敌，当然某人可能除外，至于5绝和张无忌，那就。。。。。。。
（五）无名老僧的内力：少林７２绝技
谨以此文献给达摩祖师，扫地僧和少林72绝技
本文的目的就是搞清楚扫地僧的来历和武功。
首先问一个问题：什么叫兼通少林绝技？什么叫兼通少林72绝技？
我之所以这么问，那是因为这是所有问题的关键所在！
有人说兼通少林72绝技就是少林72绝技统统都会。废话！
由于扫地僧的武功太高太奇太超出想象，所以对扫地僧的来历和武功一直有各种各样的猜测！说白了吧，就是扫地僧的武功属于少林派表示不可理解！稣我直言，这种人对少林派的武功可以说一窍不通！对少林72绝技缺少根本性的了解！在金庸的武学系统里面，扫地僧的武功只有也只能用少林72绝技来解释！扫地僧的武功太高了，如果不用少林72绝技根本就无从解释起！除了少林72绝技任何神功任何门派都无从解释！
有一种说法说扫地僧是逍遥派高手！强！实在是强！我还说扫地僧是东方不败转世呢，你相信吗？（详见拙作《最新发现绝对火暴：扫地老僧是东方不败转世》）扫地僧是逍遥派高手这是一种游戏性的结论，也可以拿来当证据？佩服啊佩服，真是让我等的景仰有如滔滔江水连绵不绝。。。。
在法律上，扫地僧是少林派高手是铁打的事实，如果有人想标新立异说扫地僧非少林派的高手，那就得给出充足的证据证明扫地僧切实是非少林派的高手！否则扫地僧就是地地道道的少林派高手，而不是叫扫地僧去证明自己不是非少林派的高手！这是一个最基本的法律常识！比如A搞告B偷他的钱，那A就得给出充足的证据证明B切实偷了A的钱，如果给不出那就是不成立的。而不是叫B自己去证明说B切实没偷A的钱。如果不能给出证明的话，那B就偷了A的钱。这还得了，这是哪门子法律啊，是哪个国家的？一旦A是一条疯狗的话，他把全中国都告上法庭，说每人都偷他100块，而一旦有一些不能自我证明的话，那A岂不是成了亿万富翁？所以出于人道主义立场，我得奉劝A一句话，最好不要做疯狗！
当然我是很无聊的，我不但写了帖子说扫地老僧是东方不败转世，我还要证明B切实是清白的。
扫地僧武功的最大的特点就是气墙。而且这堵气墙是自然存在的气墙，这才是最变态的！也就是说扫地僧的气墙并不是内力的一种运用，而是本来就存在那里的。
证据如下：
1. 忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上兀然变色，却兀自强作微笑。原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”那老僧恍如不知，只道：“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣，两位行此大礼，如何克当？”玄生、玄灭只觉一股柔和的力道在手臂下轻轻一托，身不由己的便站将起来，却没见那老僧伸手指袖，都是惊异不置，心想这般潜运神功，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？
鸠摩智“无相劫指”攻击扫地僧是完完全全的偷袭，扫地僧是不可能运用内力护体的，可是“无相劫指”的指力还是被气墙消的一干二净，这说明了什么？说明了扫地僧的这堵气墙是自然存在的，而不是内力的一种运用！或许有人会说扫地僧恍如不知，所谓的恍如不知就是实际上知道，而假装不知道！那就要仔细看上下问了，所谓的恍如不知是指攻击过后恍如不知，而不是攻击前恍如不知。恍如不知是指扫地僧不指出鸠摩智的攻击！
2. 那老僧不闻不见，全不理睬。慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处，突然间又如撞上了一堵无形气墙，更似撞进了一张渔网之中，掌力虽猛，却是无可施力，被那气墙反弹出来，撞在一座书架之上。本来他来势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架旧堆满的经书也没落下一册。慕容复甚是机警，虽然伤痛父亲之亡，但知那老僧武功高出自己十倍，纵然狂打狠斗，终究奈何他不得，当下倚在书架之上，假作喘息不止，心下暗自盘算，如何出其不意的再施偷袭。
慕容复也是属于典型的偷袭，一个再字就说明了一切了。但还是遇到了气墙，同样也说明了这堵气墙是一堵自然存在的气墙，而不是内力的运用！
3.扫地僧的轻功，也是气墙的证明。这一点后文再出解释。
扫地僧内力的最大特点就是自然气墙的存在，这和少林72绝技有什么关系呢？实际上只要搞清楚了什么是兼通少林绝技？什么是兼通少林72绝技？答案就出来了。因为自然气墙是少林72绝技的必然产物！
现在开始了说少林72绝技。
又问：什么叫兼通少林绝技？什么叫兼通少林72绝技？
[虚竹]可是他心中却有一事大惑不解。眼见鸠摩智使出大金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法，招数是对是错，他没有学过这几门功夫，自是无法知晓，但运用这拳法、掌法、指法的内功，他却瞧得清清楚楚，那显然是“小无相功”。。。虚竹一听到鸠摩智在山门外以中气传送言语，心中便已一凛，知他的“小无相功”修为甚深，此后见他使动拳法、掌法、指法、袖法，招数虽变幻多端，却全是以小无相功催动。玄生师叔祖以及波罗星所使的“天衣无缝”等招，却从内至外全是佛门功夫，而且般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。他听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。这虽非鱼目混珠，小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下，但终究是指鹿为马，混淆是非。
[扫地僧] 那老僧道：本寺七十二绝技，均分‘体’，‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。
什么叫兼通少林绝技？鸠摩智算不算？当然不算！他是以小无相功来催动少林绝技的！也就是说他的内力本体（内功）是小无相功，而招数（运用法门）是少林绝技，所以当然不是！这里顺便说一下张无忌，张无忌在光明顶使的也不是龙抓手，他是用9阳催动龙抓手，和鸠摩智没什么不同，只不过一个用小无相功一个用9阳而已！
扫地僧已经说了少林七十二绝技均分‘体’，‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。也就说般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。也就是说通一项少林绝技必须是体和用都是这一项少林绝技，否则就不能算是！比如以摩诃指的内功使大金刚拳的招数算不算通大金刚拳？当然不算！这和鸠摩智和张无忌有什么区别？！
那现在问题就来了达摩祖师兼通少林72绝技！少林72绝技他通通都会！假如要达摩祖师演示般若掌，则必须用般若掌的内功；演示摩诃指，必须用摩诃指的内功；演示大金刚拳，必须用大金刚拳的内功。以此推之要达摩祖师演示任何绝技就必须用相应的绝技所对应的内功！达摩祖师兼通少林72绝技，言外之意是什么呢？就是说达摩祖师体内有72道内力本体！达摩祖师体内蕴藏有72种内功！天啊！这是什么概念？一个人的体内蕴藏有72种少林绝技的内力本体，那他的内力会高到什么程度？？？？此时不要说是一堵小小的气墙，我看就是一坐气山，它也会跑出来。
以达摩祖师的天才和无边佛法，同样是修炼大金刚掌，他的内力本体肯定比玄慈还要深！因为达摩祖师体内有72道内力本体，也就是说达摩祖师的内力远远大于72个玄慈的内力！嘿嘿这已经是个空前绝后的概念了！大到什么程度呢？只要每一项只大出0.1，那72项就会大出7.2！也就说达摩祖师至少等于80个玄慈的内力！但你会认为达摩祖师每一项只大出0.1吗？我觉的也达摩祖师的天才和无边佛法他的内力至少为玄慈的100倍！当然这已经不是很重要了，达摩祖师的内力太深了，对于他来说已经不是气墙的问题了，而是气山的问题了。
以达摩祖师的天才和无边佛法，他的3道内力本体，我看就已经是9阳所不能比的了，如果是5道，那就是易筋经也望尘莫及了。至于72道，那根本就不是世界上的任何内力所能比的！
气墙是修炼少林72绝技的必然产物！扫地僧有的也只是气墙而已！扫地僧兼通少林72绝技了吗？我看还没有！
现在来看扫地僧讲解少林72绝技。
那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，谁有损害，却一时不显。”
从扫地僧的微言法语中可以看出很多少林72绝技的内幕！修炼少林72绝技会遇到各种各样的问题。比如戾气的问题，武学障的问题，实际上还有异种真气的问题！要克服这种种的问题，必须靠无边的佛法！修炼少林72绝技最核心的问题就是无边的佛法！
少林72绝技，每一绝技都有自己的内力的本体。72种内力本体实际上就是72道异种真气！要化解这72道异种真气，只能用无边的佛法！看过笑傲的人都知道异种真气是很可怕的，令狐冲也就吸了几个垃圾人的垃圾内力，就生不如死，更何况是少林绝技的异种真气？以少林绝技之凌厉狠辣，这72道异种真气的威力可想而知。要化解令狐的垃圾内力用易筋经是可行的，要用来化解少林绝技72道异种真气，那只会增加死亡的速度！到时候易筋经会变成另外一道异种真气，变成第73道异种真气！要化解少林绝技72道异种真气只有用也只能用无边的佛法！其他的一概不行！这也可以很好地解释为什么古往今来只有达摩祖师兼通少林72绝技了！
当然修炼少林72绝技不是说有了72道异种真气以后再来化解的。这样早就完蛋了。玄澄大师号称200年来本诗武功第一，可他就是这样完蛋的，而且他究竟练了几项？我看肯定没有10项。少林绝技凌厉狠辣，大干天和，如果没有无边的佛法化解怎么可能让他练到10项！开什么国际玩笑？！看扫地僧对13绝神僧如此推丛，就可知道要练上10少林绝技几乎是不可能的！实际上练少林72绝技是一个滚雪球的过程，每练一项就要用相应的佛法化解，化解了才去练下一项，这样才能一项一项练下去！否则就会遇到武学障，就会完蛋！
现在来看看那些所谓兼通少林绝技的家伙是怎么回事？
鸠摩智和张无忌前面已经说了，完全是骗人的！还有一个空智，号称兼通11项绝技！哈哈！你认为空智真的兼通11项绝技吗？你认为空智体内真的有11道内力本体吗？你认为以空智的佛法真的可以去练少林72绝技吗？空智算什么东西？就凭他那样的垃圾武功也叫兼通11项绝技？达摩祖师地下有知，只怕会被气死！以空智狭小的心胸，怎么有资格去练少林72绝技？他不练还好，如果真的敢去练的话，只要两项，就可以要了他的小命！空智的所谓兼通11项绝技更是骗人的，比鸠摩智和张无忌更具欺骗性！实际上空智只不过是以少林派内功在使少林11绝技而已，他会的只不过是少林11绝技的招数，其他的全是牛皮！还有方证大师也是，方证大师号称兼通12绝技，实际上也是不可能的，这个我想大家比较清楚了，方证大师是以易筋经在使少林12项绝技！
真正有兼通少林绝技是些什么人呢？达摩祖师是一个，13绝神僧是一个，扫地僧是一个。当然达摩祖师兼通了72绝技，13绝神僧顾名思义是兼通 了13项，而扫地僧呢？应该介于两者之间，说扫地僧兼通了72绝技，那是不大可能的。没有必要胡吹！当然还有一个，就是玄澄大师，他是货真价实地去修炼少林72绝技的，只不过佛法的问题，没能练成，差点完蛋。这也可以反过来说明空智是个牛皮大师！
现在来解释扫地僧的轻功问题
[扫地僧的轻功]：那老僧道：“是时候了，该当走啦！”右手抓住萧远山尸身的后领，左手抓住慕容博尸身的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子。萧峰和慕容复齐声大喝：“你……你干什么？”同发掌力，向老僧背后击去。就在片刻之间，他二人还是势不两立，要拚个你死我活，这时二人的父亲双双被害，竟尔敌忾同仇，联手追击对头。二人掌力上合，力道更是巨大。那老僧在二人掌风推送之下，便如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸身，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。萧峰纵身急跃，追出窗外，只见那老僧手提二尸，直向山下走去。萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。萧峰奋力急奔，只觉山风刮脸如刀，自知奔行奇速，但离那老僧背后始终有两三丈远近，边边发掌，总是打了个空。
扫地僧轻功最大的特点是什么“凌虚而行““纸鸢般”“飘““邪术一般“
为什么会有这么奇怪的轻功呢？原因无他，就是因为扫地僧有气墙存在！扫地僧的内力太深了，深到以至于有了气墙！也就是说扫地僧的两只脚和大地处于欲触而未触的状态！扫地僧的两只脚和大地究竟有没有直接接触还是个问题！他的两只脚和大地之间形成了一层薄薄的由内力组成的膜！做个比喻扫地僧就好象一辆磁悬浮列车！是典型的地上飘！除了达摩祖师以外，扫地僧的轻功是最接近于飞这种状态的！所以他的轻功才会出现所谓的什么“凌虚而行““纸鸢般”“飘““邪术一般“！他的轻功当然是有邪术一般，鬼才见过这种轻功啊！
有一个佐证也可以证明扫地僧轻功和达摩祖师是同一路的！
扫地僧轻功固然厉害，但并不是真正最恐怖的！真正最恐怖的是达摩祖师！扫地僧轻功可以说是地上飘，而达摩祖师的轻功则是标准的水上飘！达摩祖师是一个没有出现过的人物，但有一个典故可以说明这一点！那就是一韦渡江！有人或许会说这只是传说，不可信，是传说那没有错。但在金庸的小说里，在少林72绝技下这就是真的！达摩祖师的轻功在这里简直就是汽艇！汽艇开起来的时候和水面是没有接触的，在汽艇和水面之间有一层由气体组成的膜！达摩祖师的轻功已经达到了水上飘的境界，可以毫不夸张地说达摩祖师根本就是可以在水面上行走！
现在来比较一下扫地僧和达摩祖师
经常看到一种说法说扫地僧比达摩祖师厉害，理由是下扫地僧知道武学樟，扫地僧有气墙，而达摩祖师不一定知道武学樟也不一定有气墙。这样的观点实际上根本就不了解少林72绝技！武学樟是修炼少林72绝技所必然会遇到的问题，一个兼通少林72绝技的人，怎么可能不知道武学樟？？而气墙更是少林72绝技的必然产物，达摩祖师不要说是气墙，他就是起山也跑出来了！
从两人的轻功对扫地僧和达摩祖师的高下已经可以大概知道个一二了。要真的比较两人的高下并不难。直接比较佛法就行了！因为少林72绝技是以佛法为核心的。说白了少林72绝技根本就是抽象佛法的具体化。佛法无边的道理就是通过少林72绝技表现出来的！而扫地僧和达摩祖师佛法的高下，只要有基本佛教常识的人一想就知道。达摩祖师是中国禅宗的佛祖，在禅宗系统里面他的佛法就是最高的！这没有好为什么的，因为这是佛教！仅此而已！有谁听说过佛法比如来高的吗？道理是一样的，因为这是佛教！实际上扫地僧和达摩祖师的关系就有如佛教历史上的维摩秸和如来的关系一样。在《维摩秸经》中维摩秸横扫如来坐下500大弟子，佛法深湛，妙辩无碍，打得如来的徒子徒孙望风而逃，闻风而遁！但维摩秸终究是信仰如来的人，他只不过是如来的另一种形式的弟子罢了。他是不可能比如来厉害的。
达摩祖师是西土28祖，东土初祖，是佛！而扫地僧按照佛教对佛的要求他并不是佛！佛教对佛有3个基本的要求：第一为自悟，就是自己要 得悟佛法，这一点扫地僧是有的。第二要他悟，就是能使别人也开悟，这一点他也是有的，他化解了萧远山和慕容的仇恨。第三就是要弘杨佛法，普渡纵生，这一点扫地僧是没有的！一个扫地僧怎么可能做到这一点！当然金庸最后为了提高一下他的地位，象征性让他开坛讲座了几句，但也只是象征性而已！扫地僧终究是扫地僧！
达摩祖师兼通少林72绝技，而扫地僧是不大可能兼通少林72绝技的！从他给萧峰打的吐血就可以猜到了。有人说扫地僧被打得吐血那是因为扫地僧分心，这不是借口！扫地僧的气墙是一堵自然存在的气墙，他的气墙并不是内力的一种，（当然运用起来就更猛了）不存在什么分心不分心的问题。他被打得吐血一方面是萧峰战斗力的突然大爆发，在天龙中萧峰的战斗力是一个浮动的直，他的战斗力天下无敌，当然可能某人除外！另一方面则是因为扫地僧没有兼通少林72绝技！试想一下如果他的内力象达摩祖师那样是玄慈的100倍以上，他还会被萧峰打得吐血吗？
达摩祖师兼通少林72绝技，13绝神僧兼通少林13绝技，而扫地僧我觉得大概20到30项，就算30项吧，也就说扫地僧兼通少林30绝技！
现在来说扫地僧的来历
前面已经说了对于扫地僧的来历一直有各种各样的猜测，实际上大可不必，只要读懂了少林72绝技，一切都水到渠成。从萧远山和慕容伯的身上就可以看到扫地僧的过去！扫地僧42年前进入少林，可是大概15年后，萧远山和慕容伯进少林的时候扫地僧就已经是一个可怕的高手了。所以有人就说扫地僧的武功不是少林派的！但是有没有注意到一点：萧远山和慕容伯被扫地僧收为弟子时也是绝顶高手呢？而且他们现在已经在扫地僧的帮助下初步化解了修炼少林72绝技所遇到的问题！以后在扫地僧的门下，佛法越深，就越可以练少林72绝技！假以时日少林将出现第二个和第三个扫地僧！到那时候还有谁会象怀疑扫地僧那样说萧远山和慕容伯不是少林武功不是少林72绝技吗？我看没必要吧。就凭萧远山和慕容伯原来的武功也配成为扫地僧？
萧远山和慕容伯就是扫地僧的影子，通过他们我们可以看到扫地僧的过去，这样就够了。金庸没有必要也不可能把每个人的过去都写出来，读的人也不能因为对少林72绝技不了解，就胡乱猜测胡乱否认扫地僧！
说到这里顺便说一下天龙武功排名时经常被忽略的一个问题。在谈到天龙谁的武功最具有潜力的时候，看到最普遍的结论是段易和虚竹，实际上都错了。应该是萧远山和慕容伯，因为他们两人是扫地僧的影子，假以时日将会变成少林的第二和第三个扫地僧！
现在来说扫地僧的武功
扫地僧内力最大的特点就是气墙。而他武功最大的特点呢？就是不需要武功！他什么武功也不需要，什么招数也不需要，他用拍的就行！而且还是专拍百汇穴，
我就是要拍你百汇穴，你又能怎么样？他的内力太可怕，他的轻功太可怕，他的这一拍根本就挡无可挡！他这一拍任何人都只有给他秒杀的份，各大主角，除了萧峰或许还能在战斗力爆发的情行下挡上一阵，其他的所有人郭靖杨过张无忌令狐冲通通都是一招的命！
扫地僧武功的这一种境界实际上就是武功的最高境界！是不需要任何武功不需要任何招数的境界！达到这一境界的人只有两个人：一个是张三丰，一个是扫地僧！张三丰当然达到了武功的最高境界，这是不需要怀疑的，书本上白纸黑字写着的，也是金庸笔下唯一一位这样写的！张三丰是不需要任何武功不需要任何招数的，这种境界和各个主角依耐于各种神功有决然的不同！有人说张三丰有太极，太极又不是张三丰要练的，是给武当派练的，不是他本人的。他受伤后倒是需要太极，但此张三丰已非彼张三丰了。
无招无剑并不是武功的最高境界，因为无招无剑他是要依耐于具体的武功的，无招无剑本身就是一门武功，只有张三丰任意所至，挥洒自如才是武功的最高境界！
在写完了上一文之后在回帖中看到这样的观点，认为少林派的第一内功是易筋经而不是少林72绝技，上面说了那么多我就不再重复了。我再说一个简单的逻辑思维的问题。少林72绝技古往今来只有达摩祖师一人练成，而易筋经每隔一段时间都会有一些聪明才智之士，勇武有力之人，那什么才是少林第一这不是已经很明显的了吗？
少林72绝技是由72项少林神功组成的，是一个庞大的整体！世界上任何内功任何武功在他面前都是不直一提的！什么9阴9阳9剑易筋经降龙6脉等等等都不直一提！因为他们再怎么厉害都只是一门神功而已！而少林72绝技则是72项！一项神功怎么可能和72项对抗？这完全是螳臂当车，不自量力！
说了这么多，现在再来强凋一下上文的结论
在金庸全集的范围内少林派的内功和少林派内功是两个完全不同的概念。少林派的内功由以三个不同的层次组成：
第一层次：扫地僧的内功——少林72绝技
第二层次：方证的内功——易筋经内功
第三层次：少林高僧的内功——少林派内功
九阳神功和练到最高境界的少林派内功难分上下，弱于第二层次的内功内功也就是易筋经内功下，而给第一层次的内功少林72绝技比较起来就更是连提靴子也不配了！
(六）考证：少林72绝技只有72项吗？
关于少林72绝技的问题一直是网络上公认的破绽，当然我这个人极其无聊，我就是以找出破绽并加以解释为乐趣的。
1.[玄慈]玄慈缓缓说道：“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，还于天竺，原也合情合理。波罗星师兄只须明言相求，本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。众位师兄都是武学高人，其中差别一见而知，原不必老衲多所饶舌。”
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玄慈的意思就是说后代高僧也创立了一部分少林绝技，也就是说少林发展了少林72绝技！
2.[玄生]玄生见他这三下出手，无不远胜于己，霎时间心丧若死：“只怕这位神僧所言不错，我少林派七十二门绝技确是传自天竺，他从原地习得秘奥，以致比我中土高明得多。”
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玄生的意思就是说少林72绝技是达磨从天竺带来的，言外之意就是或不是达磨创立的！
3.[扫地僧] 但听他继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”
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扫地僧的意思就是说达摩祖师兼通了少林72绝技
合起来的意思就是说：达摩祖师兼通了少林72绝技，达摩祖师从天竺带来了少林72绝技，少林发展了少林72绝技！
这样的说法有什么问题吗？有人会说既然少林发展了少林72绝技，那达摩祖师兼怎么又可能兼通了少林72绝技泥？这就要看怎么去理解少林72绝技了！如果把少林72绝技看成只有72项那就有问题，否则就没有什么大不了的问题。
（1）按照玄慈的说法，少林发展了少林72绝技，这种发展当然是向前的，什么时候哪个高僧再要创立一门都是有可能的，谁也阻挡不了。那也就意味着少林72绝技的数目是个动态的直！是个变量，而不是个常数！既然不是个常数，那少林72绝技又怎么可能是72项呢？要知道72是个常数！
（2）按照金庸自己的叫法，达磨时期叫少林72绝技，天龙北宋时候叫少林72绝技，一天元末也叫少林72绝技，笑傲明朝也叫少林72绝技，鹿鼎清朝也叫少林72绝技，这说明了什么？这个过程横跨大概1000年左右，在这1000年的发展过程中，究竟少林又发展了多少少林绝技我们不得而知！但有一点却是可以肯定的就是叫法都叫做少林72绝技！这只能说明了一个问题，在金庸笔下少林72绝技（或者少林72门绝技等等都是一样的）是一个统一的叫法！是一个专有名词，就好象少林派内功一样！通俗一点地讲，金庸把少林72绝技当成了一个名字！就好象人的名字一样。
比如有一个人的名字叫做查小镛，那不管他的名字有多大，他就都叫做查小镛，而不可能说他10岁的时候叫查小镛，30岁的时候叫查中镛，40岁的时候叫查大镛，60岁的时候叫查老镛，而80岁的时候叫查良镛！这可能吗？不可能的！如果不信的话，那你就去问查良镛好了。
（3）在70年代（好象是70年代）国际上成立了一个组织，叫做77国集团，是由77个国家组成的！可是成立以后，这个组织很热门啊，每年都有成员国加入，到现在已经有140几个了。可是它的名字现在还叫做77国集团，并没有因为成元国的增加而改变名字！假如每个月有一个国家加入的话，那就改一下名字的话，那岂不是这个月叫77国集团，下个月叫78国集团。再下个月叫79国集团。。。。。。。有没有这样子处理呢？没有！也不可能有，除非是白痴！因为这是一个专有名词，是一个名字啊，它又没有必要把成员果的数目体现在名字上！这是一种简单的学术规范！
在金庸的笔下少林72绝技就是属于这种情形，金庸不可能每一个高僧创立一门绝技就改一下名字，又少林72绝技开始叫起，一直叫到少林N绝技！因为说白了金庸也不是白痴！
少林72绝技就好象77国集团一样他表示的是在最早有72门，所以就叫少林72绝技，但后来发展了，不是72门了，可是还是叫做少林72绝技，因为这是一个名字，是一个专有名词。
（4）我们的国歌就是属于这样的情形。中华民族到了最危险的时刻。。。。。如果现在因为唱国歌，而说中华民族到了最危险的时刻，我看大概会被口水淹死！中华民族到了最危险的时刻，它只是表示当时写的时候切实是这样的，但并不表示现在也是，我们之所以保留这样的歌词，无非是一方面表示对前辈的怀恋和尊敬，另一方面激励现代的人要奋发图强！这实际上是语言的一种功能，他表示了某种特定的含义！
少林72绝技明显就是属于这种情形，保留这种说法是体现了少林对达磨的尊敬怀恋之意！
说了这么多无非是要说少林72绝技是一个专有名词，他并不是只有72项。达磨把他带到少林的时候是72门，但后来发展了也就不只是72门了，但出于对达磨的尊敬和怀恋也处于学术的规范，并没有因此改名字，改为少林N绝技，而是依然叫少林72绝技！
再说一次少林72绝技是一个专有名词，不只有72项！
少林72绝技是个专有名词，那少林派的内功又可以实现大一统了
少林派的内功有3个不同的层次：（详细见《华山论剑之天龙八部》）
第一层次：少林72绝技
第二层次：易筋经
第三层次：少林派内功
这三个不同的层次，都是专有名词，是不能乱理解的。
少林派内功不同于少林派的内功
少林72绝技也不是只有72项
专有名词，仅此而已
谢谢楼主点破~~~~
<P>好！！顶了再说</P>
你当武功是数学题吗
楼主胡说八道,慕容复绝对胜于段延庆.
<P>小女子佩服佩服，从小看了那么多金庸作品，但能这么有研究的 ，少见。</P><P>当真佩服的紧！</P>
<P>佩服佩服</P><P>这么长的帖子</P><P>看的我眼晕</P>
逍遥派的武功好看、优雅、美容，但不中用。
<P>帖子是很好的</P><P>楼主是否真的了解佛、道两家？我怎么看都是不熟悉。</P><P>武功这个可以累加么？如果有人这么认为那么是不懂武术了，不懂的东西你说了能算数吗</P><P>虽说3家（释、道、儒）都互相吸取精华，但风格是大大的不一样，熟悉一点的人一下就可以分辨出来。非要说某人是某家的那有何必</P>