金永 发表于 2007-2-11 09:22

[转帖]红楼探析之一——宝琴之疑

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<P align=center><FONT size=5>    </FONT></P></TD></TR>
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<P align=center><FONT face=宋体>作者:展静</FONT> <FONT face=宋体>收录时间:2006-06-26</FONT></P></TD></TR>
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<P align=left><br></P></TD></TR></TABLE>

黑风观观主 发表于 2007-2-17 15:47

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>金永</I>在2007-2-11 9:22:52的发言:</B><BR>
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<P align=center><FONT face=宋体>作者:展静</FONT> <FONT face=宋体>收录时间:2006-06-26</FONT></P></TD></TR>
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<P align=left>《红楼梦》暗附了自己和女友的一些事情,是雪芹和女友的一些关键片</P>
<P align=left>断隐在二人的事情之中。诸君要分明。从情理上说,曹雪芹个人经历对</P>
<P align=left>创作的影响要比家世环境的影响大得多。以往多对曹家背景解释附会较</P>
<P align=left>多,实际上,曹雪芹的个人经历、个人感情生活、个人的思想状况渗透</P>
<P align=left>在整个《红》书当中,并加以艺术化。</P></TD></TR></TABLE></DIV>
<P>同感,红楼梦基本就是曹公的自传:这是索隐派的说法。
<P>         在红楼研究的众多学派中,好象索隐派最终占了上风。</P>

暖暖 发表于 2007-2-20 00:20

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>金永</I>在2007-2-11 9:22:52的发言:</B><BR>
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<P align=left><BR>   细看全书(前八十回)宝玉、宝琴戏,我感觉雪芹把自己和女友(妻子或情人)的影子附在<BR>宝玉乞梅回来,作“不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅”。一般以为,这是指妙玉。实则这是宝玉(雪芹)一语双关。宝玉乞槛外梅对称妙玉自称槛外人。槛外人--洁人,槛内人--俗人。这是表层意乞梅。请看客注意,宝玉乞“槛外梅”之时,岫烟并没对宝玉说妙玉自称“槛外人”之事(此事在第六十三回)。这里雪芹让宝玉在诗里暗嵌“槛外梅”,是写给读书人看的。也就是说,“槛外梅”需细看,重点是宝玉、宝琴乞槛外“媒”。槛外“媒”对应宝琴槛内“媒”。槛内“媒”--父母之命,俗媒;槛外“媒”--情爱之媒,洁媒。二人乞梅(媒),隐指二人乞求命运改变。</P>
<P align=left>  <FONT color=#ff0000>如果宝玉求和宝琴有媒,那宝玉的真情和痴情又在哪里?</FONT><BR>   <BR>    二疑。第五十一回,宝琴作了十首《怀古诗》。这十首七绝,众多专家学者认为,文笔老到,寓意深刻,有多种解法解释,不是一个十五六岁少女所作,是雪芹“假托”之笔。雪芹故意不写谜底,是要读书人猜其他寓意。此十首怀古诗有四层意思:一为谜面;二为谜底;三寓意一,即古事;四寓意二,即暗寓之事。雪芹不会吃的没事作十个谜叫大家猜猜玩玩,必有暗寓意思。本人以为这十首诗是暗寓曹家和曹雪芹的事,其中有二首暗寓雪芹和女友的事。这不会是十二金钗的事,因为十二钗的事在第五回的图、词、曲和第六十三回的花、字、诗及众姑娘的诗词中多有暗寓,而且结合的比较紧密。这里突兀出来十首怀古诗,大概和现实生活有关。</P>
<P align=left>  <FONT color=#ff0000>确实有关,借宝琴之口,预言贾家之后事.</FONT><BR> <BR>    宝琴作了十首《怀古诗》,“暗隐俗物十件,姐姐们请猜一猜”。此段结尾,雪芹说“大家猜了一回,皆不是的。”猜不到一个,这就奇了。雪芹这话里有话,话里有玄机。雪芹创造塑造的众姑娘都是人精鬼精,聪明过人,怎么会猜不到这十件俗物。二等聪明的士大夫也猜得到。这里,雪芹指众姑娘(不含宝玉,宝琴要“姐姐们猜”)猜不到暗喻隐寓之意,此寓意只有雪芹和女友互相猜得到,心领神会。</P>
<P align=left> <FONT color=#ff0000>那个姐姐们,来的太牵强.宝琴是待嫁女儿,和大观园中姐妹自是不同.和宝玉接触的少也是可以想象的.</FONT><BR>   </P></TD></TR></TABLE></DIV>
<P>写得写得懒得写了,曹先生写宝玉暗含自身没错,可是把他和宝琴结合就有点荒唐...</P>

一身紫荆洗因果 发表于 2007-2-20 01:48

<P><FONT face=楷体_GB2312 size=6>恕我直言,作者的观点都显得牵强附会。当年旧红学就是因为和猜谜一样,所以胡老当年尊考证而开创新红学,且不论胡老的考证也没实际意义,但较之猜谜,是更有意义的,却不想若干年后,早被淘汰的东西却又兴起,红楼梦的大不幸。我并不是针对作者</FONT><FONT face=楷体_GB2312 size=6>,只是为一种红学现象感到悲哀。我认识的一个群友,曾经为否认这种好笑的索隐方式,把金陵十二钗和民国人物联系起来,说来也头头是道.欲加之罪,何患无辞,周老都可把宝玉和湘云说成夫妻,还有什么样的关系扯不出来。毕竟红楼梦是一部小说,至少我喜欢红楼梦是可为他那流畅的语言,优美的文字,以及独特的意韵。我曾一度认为自己讨厌红楼梦,实则不然,我讨厌的只是那些强牵扯在红楼梦上的东西。当我又一次翻开红楼梦时,发现自己还是如此的喜欢她。郑振铎的文学大纲里论述红楼梦时说,一些所谓的红学家,如同在为一个根本不存在的事物找着线索的侦探,做着根本没有意义的事。望红楼梦爱好者正确认识自己喜欢的红楼梦,需知红楼梦是部小说,不是谜语大全。</FONT></P><br>

金永 发表于 2007-2-20 02:02

<P>嘿嘿转贴,转贴。</P>

风华绝代 发表于 2007-2-20 10:55

<P>对事~对事~</P>
<P>偶也不喜欢就红楼梦来当悬疑来看~</P>
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