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一直摸我跑这儿顶你来了……不过显然这个也没更啊……有人骗我:sads 另：坐等鹿鼎记……我都快把这事儿忘了……等你写到鹿鼎记我正好再看一遍~ 啥时候开始继续填坑啊 亦知墨 发表于 2010-8-25 08:17 static/image/common/back.gif从我个人方向论,凭借他俩的自然条件,当然是赵半山更适合做领袖.可站在红花会的角度,就只有陈家洛可以了.
为 ...
救文泰来那段漏洞也比较多的：文泰来的囚车被推上高处，不符合常理；驼冰在囚车外给文泰来当解说员；兆慧的大军不是急行军，红花会在打探时居然没发现。 亦知墨 发表于 2011-6-13 21:51 static/image/common/back.gif
列传第九 宁中则列传
（深度潜水者为了回复注册了个账号）
墨兄的分析入木三分，小弟极之佩服。笑傲江湖是我最喜欢的金书（没有之一），静候墨兄把列传本纪更新完整
不过在人物分析上（冲虚问天方证等）剖得太直白也许会令读者有“原来这些人也是阴险小人啊”的感觉，小弟觉得不妨加上句话：“身处政治场中，没有一定的手段，早就被淘汰下来了。按照书中的江湖设定，被淘汰的下场几乎就是变死人，越高层越死。使手段也跟使用工具一般，工具是死的，就看你怎么去用了。玩政治的高手都会有自己的政治目标及实现目标的手段，关键是看该目标有没有跟大众利益挂钩，以及运气好不好了”
前面分析全冠清这个人之时，墨兄的结论是：此人做帮主，对丐帮未必就是坏事。只不过老全的手段比较下乘，兼之运气不好而已。而冲虚方证等人，手段就比较上乘且较有原则了
把自己的目标跟大众利益挂钩，“得民心者得天下”。当年刘邦也曾一度有骄奢淫侈的倾向，幸得萧何提醒，最终得了民心实现了自己的目标。而且汉帝国很明白民强与国强的相辅相成，对“国强则民强”的宣传十分到位
“犯强汉者虽远必诛”并且一句空口号，张骞仅凭数十人就能在西域诸国横冲直撞，就是明证
这跟当今美国护照上“记住美利坚政府永远是你最坚实的后盾”是一个道理，只不过古代说话比较直而已
扯远了
“笑傲九真”之中，身处政治场上却又不玩手段的宁中则、刘正风、曲洋、岳灵珊（公主身份，天生要处于政治场中）最终均遭横死，其余的或功成身退或平民身份，所以无恙。当然，仪琳后来当上了恒山掌门，只怕是祸非福 亦知墨 发表于 2011-4-10 12:26 static/image/common/back.gif
“她一句话也不说，只是纵马而行，想必知道到什么地方去相救阿朱、阿碧。”
行了约莫一顿饭时分， ...
新修版的结局，我倒是觉得不错，不过也有瑕疵，无端端西夏公主送给段誉一个“容貌稍逊于”王语嫣的西夏宫女，摆明了是要顶替王语嫣的位置，太着痕迹。其实我倒是觉得，若是新版把阿碧改为爱上了段誉，最后旧版王语嫣与新版阿碧互换位置就是了。对阿碧的喜欢程度比王语嫣高多了
为什么呢，王语嫣其实整个就是天性凉薄的代名词，绝对是继承了李秋水的完整基因，幸好对武功只有理论没有实操，不然估计就是第二个李秋水。就说吧，要是有个男子为个女子付出了几乎可以说是全部包括性命，只要一有意外事件发生首先就想到她，并且舍命拯救无数次，那无论该女子喜不喜欢他，至少也该有点感动。即使只当是普通朋友，也应该有对应于作为朋友的关心。但王语嫣简直就是完全无视段誉，除非对自己有利，否则不会相助段誉；少林寺门口大战，慕容复打倒段誉，她还要喝彩；想那风波恶被段誉救过一次（解毒），就永记于心，王大姑娘被段誉救过N次，却好像是天生应该的，完全没有心里感恩。这不是李秋水的基因作崇，还是什么？
本来旧版忽然间王语嫣深深爱上段誉，此间转折就太过离奇，倒似是作者强行将此二人凑为一对；新版改为其实并没深爱上，只是想抓根稻草，这还说得过去。想是金老自己重新看过，也觉不妥，所以有此改动，至于新版末尾描述王语嫣爱美怕老，我认为是金老自己也觉得讨厌王语嫣，因而作此改动引读者也往这个方向想（以上纯属个人意见）。甚至阿紫都要比王语嫣来得可爱
另外，新版中王语嫣的母亲阿萝，仍然是无崖子与李秋水的女儿，丁春秋仅为养父而已
鹿鼎记中也有此情节，阿珂最后突然跟了韦小宝，看似突兀，但观其原始表现，已可看出阿珂无非是想当官太太，郑克爽最后落难，阿珂当然要另觅靠山。怀孕只是下台阶的借口而已。其实除了双儿公主曾柔沐剑屏，其余三个，都未必爱上小宝，只不过是伴棵大树。最后小宝没官做，此三人可能也会弃其远走，但由于书已完结，所以没写；又或者想到已经人老珠黄，至少小宝还是大富豪，也就继续跟随也说不定。以上纯属个人看法 亦知墨 发表于 2010-9-26 17:46 static/image/common/back.gif
分析完了萧峰,我们来看看龙和摩呼罗迦.
昨天我更新完,发现有不少朋友在回复中提出了自己的见解.很多人认为 ...
帝释天可以是萧峰
但段誉与虚竹就搞错了
根据金老本意，段誉肯定是摩呼罗迦
引用《金庸版本学》（作者林保淳淡江大学中文系）原文：
“在「刊本」中，此书原分「八部」，作者自云「这部小说将包括八个故事，每个故事为一部。但八个故事互相有连系，组成一个大故事」，而第一部是「摩呼罗迦（梵文Maharaga）之部」这是「八部天龙」中的「乐神，其形蛇首人身」，「无足、腹行之神，因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒，遂堕为鬼神；其体内多嗔虫啃食其身，痛苦异常」。熟悉此书的读者，当然知道这一故事以段誉为主角，主要在叙述云南大理国纠结复杂的恩怨情仇、冤孽果报。”
可见，根据最早的连载版本，金老已明确指定段誉为摩呼罗迦 亦知墨 发表于 2010-9-12 23:40 static/image/common/back.gif
这里呢,有一个花絮.就是赵敏咬张无忌的那一幕.赵敏听说了殷离和张无忌幼时的暧昧故事,心里觉得挺浪漫的.
我 ...
【赵敏笑道：“这就奇了。当时她抓住了你，要你到灵蛇岛来，你死也不肯来。怎地现下人家没请你，你却又巴巴的跟了来？毕竟是人大心大，甚么也变了。”张无忌脸上又是一红，笑道：“这是你叫我来的！”赵敏听了这话，脸上也红了，心中感到一阵甜意。张无忌那句话似乎是说：“她叫我来，我死也不肯来。你叫我来，我便来了。”】
对这段的理解和楼主迥异。如果细读原著，就会发现：
张无忌很聪明，不是草包，而且见人说人话，很会讨巧于女生。比如明明梦见了四女和他结婚，却在小昭走时和她说刚才只梦见和你小昭一个人。可见他单独当着某女调情的话，要看语境和其他证据是不是真的。【张无忌脸上又是一红，笑道：“这是你叫我来的！”】只是一句解决窘境、感激对方爱意的甜言蜜语。实际上，他是被峨嵋派的讯号召唤到了废园，数次想跳出去拯救周芷若（都被赵敏阻止了，而且，她又不认识金花婆婆怎么知道药是假的），还不惜叫赵敏好姐姐，看着金花婆婆带走周芷若后，张无忌主动跟着过去想继续拯救周芷若。途中赵敏用倚天剑和金花婆婆打斗，才引出了谢逊在灵蛇岛的讯息，所以张无忌追过来，一是为了救周芷若，二是为了谢逊。哪里是什么为了赵敏？实情是，赵敏提出跟着张无忌去看屠龙刀，目的为了制造相处机会，知道自己没有这个吸引力，用周芷若和谢逊的名义引导张无忌来灵蛇岛罢了。 亦知墨 发表于 2010-8-27 22:30 static/image/common/back.gif
原文=================
一名万夫长引着鄂尔多来到忽必烈跟前，禀报原由。鄂尔多述说当年跟随郭靖西征 ...
萧峰道：“不行！”突然拍出一掌，击向木几，只听得劈拍一声响，木几碎成数块，匕首随而跌落，凛然说道：“杀母大仇，岂可当作买卖交易？此仇能报便报，如不能报，则我父子毕命于此便了。这等肮脏之事，岂是我萧氏父子所屑为？”
慕容博仰天大笑，朗声说道：“我素闻萧峰萧大侠才略盖世，识见非凡，殊不知今日一见，竟虽个不明大义、徒逞意气的一勇之夫。嘿嘿，可笑啊可笑！”
萧峰知他是以言语相激，冷冷的道：“萧峰是英雄豪杰也罢，是凡夫俗子也罢，总不能中你圈套，成为手中的杀人之刀。”
慕容博道：“食君之禄，忠君之事。你是大辽国这臣，欲只记得父母私仇，不思尽忠报国，如何对得起大辽？”
萧峰蹭上一步，昂然说到：“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？”他说到这里，想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状，越说越响，又道：“兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜。咱们打一个血流成河，尸骨如山，欲让你慕容氏来乘机兴复燕国，我对大辽尽忠报国，是在保土安民，而不是为了一己的荣华富贵，因而杀人取地、建功立业。”
忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”
阿弥陀佛 亦知墨 发表于 2010-10-7 23:20 static/image/common/back.gif
我说过,天龙八部的说法,金庸先生本人是不认的,因此我们之中无论谁的说法都只是一家之言.不存在权威,那么持有 ...
小子以为：按天龙八人出场顺序段誉，鸠摩智，萧峰，游坦之，虚竹，慕容复，萧远山，慕容博（按本来身份出场所计，如慕容复化身西夏李延宗，萧远山以黑衣人出现都不算。）及实际因缘对应关系。段誉对鸠摩智，萧峰对游坦之，慕容复对虚竹，萧远山对慕容博。与慕容复相对的是虚竹。
《天龙八部》文本现象，个中人物，皆能两两相对，如段延庆对段正淳。此为因缘相对。此外尚有命运相对。即非因缘，即非要角，亦能对应工整。如包不同对岳老三。此为命运之相同与性格反差相对。对照二人言行境遇，尤其使人唏嘘。文本亦早已暗伏二人结局。
《天龙八部》以佛法衍世 ，此八人亦能以天龙八部为对：段誉以龙对；鸠摩智以天对；萧峰以迦楼罗对；游坦之以摩呼罗迦对；虚竹以乾达婆对；慕容复以紧那罗对；萧远山以夜叉对；慕容博以阿修罗对。实是与佛有缘。。。
杂以易学，此八人尚能以《周易》先天八卦为对。萧峰，大英雄，大菩萨。最具浩然之气。所习‘降龙十八掌’为天下至刚至阳武学。当以乾对。慕容博，大奸人，大魔头。暗中为恶，至阴至柔。所习武技亦使体内阴气大盛，风寒内塞。致成恶疾。然悉数大事皆由其种因。坤母以育万物。当以坤对。其余六人皆有对应卦象，就不再一一详论。。。 亦知墨 发表于 2010-10-14 23:04 static/image/common/back.gif
片段3：萌系恶人岳老三
如果说岳不群的反义词是谁,我想我的答案是岳老三.
天龙之——包不同与岳老三
《天龙八部》文本现象，个中人物，皆能两两相对。
如段延庆对段正淳。此为因缘相对。（有暇时再论）此外尚有个性与命运相对。即非因缘，即非要角，亦能对应工整。
如包不同对岳老三。此为个性反差却命运相同为对。二人皆因走错了路，跟错了人。不修善缘。是以个性反差再大，命运亦是相同。逃不出佛法所照。亦是祸福无门，为人自召;善恶之报，如影随形。。。与恶人为伍，助纣为虐也罢。不助纣为虐也罢。自是非有善终。对照二人言行境遇，尤其使人唏嘘。文本亦早已暗伏二人结局。。。。。
二人，同日，同地，同为其首领所杀。且先前皆于首领有恩。此为同命相怜。
一个岳老三；一个包老三。一个为假师傅而死；一个被真少主所毙。
岳老三如鳄之神，唯有蛮浑；包老三该名‘不住’，争辩不休。一个蛮浑，有过李逵；一个清明，好似杨修。李，杨皆非善终，《水浒》，《三国》早有定论。
杨修不会闷声发大财，所谓祸从口出，遭操之忌。包不同亦喜作口舌之争。如修一般，善哉！ 不能揣着明白装糊涂。别的还好，偏偏是混政治，又非君主。这么个玩法唯有玩死自己。‘包不住’言语，亦‘保不住’自己。
包不同，死时悲苦。有如玄苦临终得见萧峰，误以为徒儿所弑。痛心疾首，非为自身。仍是担心徒儿误入歧途。。。玄苦师实是慈悲为怀。【玄苦大师本来脸露微笑，油灯照映下见到乔峰的脸，突然间脸色大变、站起身来，颤声道：“你……你……原来便是你，你便是乔峰，我……我亲手调教出来的好徒儿？”但见他脸上又是惊骇、又是痛苦、又混和着深深的怜悯和惋惜之意。】
不过玄苦并非萧峰所弑。而包不同却因以大义相责。真真切切！为其自幼扶助的慕容公子所毙。即是断气，亦是两行清泪自脸颊流了下来。。。
其先得到西夏招婿榜文时，包不同就亲口论及晋文公重耳与介子推之事。。。以喻众兄弟追随慕容复定能复国。哪知一语成谶。慕容复未做成晋文公。却真如晋文公烧死介子推般，为卖身求荣，毙其于掌下。（文本暗伏之处尚多，不复一一引证。）
慕容四家臣：邓百川，着青衣，居青云庄；公冶乾，着红衣，居赤霞庄；包不同，着黄衣，居金风庄；风波恶，着黑衣，居玄霜庄。
‘一年四季，风各有名：春为和风，夏为薰风，秋为金风，冬为朔风。和、薰、金、朔四样风配着四时。’——《警世通言·王安石三难苏学士》
金风为秋风。秋主肃杀，衣黄更为秋风扫落叶。古时死刑牢犯亦是秋天行刑，是谓秋决。当知所居之名实非吉兆。
包老三亦是亡于秋季，段誉南归文本有示：【渐行渐南，虽已十月上旬，天时却也不冷，一路上山林浓密，长草丛生，与北国西夏相较，又是另一番景象。】
包不同虽带戾气，拗于口舌。以顶撞旁人为乐，言辞不逊，不招人喜。然不失为一条汉子。【但见是个容貌瘦削的中年汉子，身形甚高，穿一身灰布长袍，脸上带着一股乖戾执拗的神色。但见是个容貌瘦削的中年汉子，身形甚高，穿一身灰布长袍，脸上带着一股乖戾执拗的神色。】
【 包不同道：“公子爷是大燕国慕容氏堂堂皇裔，岂可改姓段氏？兴复燕国的大业虽然艰难万分，但咱们鞠躬尽瘁，竭力以赴。能成大事固然最好，若不成功，终究是世上堂堂正正的好汉子。公子爷要是拜这个人像不人、鬼不像鬼的家伙做义父，就算将来做得成皇帝，也不光采，何况一个姓慕容的要去当大理皇帝，当真是难上加难。”
包不同摇头：“非也，非也！公子爷，包不同虽蠢，你的用意却能猜到一二。你只不过想学韩信，暂忍一时胯下之辱，以备他日的飞黄腾达。你是想今日改姓段氏，日后掌到大权，再复姓慕容，甚至于将大理国的国号改为大燕；又或是发兵征宋伐辽，恢复大燕的旧疆故土。公子爷，你用心虽善，可是这么一来，却成了不忠、不孝、不仁、不义之徒，不免于心有愧，为举世所不齿。我说这皇帝嘛，不做也罢。”
包不同道：“你投靠大理，日后再行反叛，那是不忠；你拜段延庆为父，孝于段氏，于慕容氏为不孝，孝于慕容，于段氏为不孝；你日后残杀大理群臣，是为不仁，你……”
一句话尚未完，突然间波的一声响，他背心正中已重重的中了一掌，只听得慕容复冷冷的：“我卖友求荣，是为不义。”他这一掌使足阴柔内劲，打在包不同灵台、至阳两处大穴之上，正是致命的掌力。
风波恶抱住包不同身子，叫道：“三哥，三哥，你怎么了？”只见包不同两行清泪，从颊边流将下来，一探他的鼻息，却已停了呼吸，知他临死之时，伤心已达到极点。】
此等讥讽言语，亦是随风而逝。不复再闻。【唱声甫歇，人丛中忽有一个嘶哑难听的声音大声唱道：“星宿老仙，德配天地，威震寰宇……”调调和星宿派所唱一模一样。星宿派门人听到别派之中居然有人颇赞本派老仙，此事十分难得，那是远胜于本派弟子的自称自赞。群相大喜之下，锣鼓丝竹出力伴奏，不料第四句突变急转直下，只听他唱道：“……大放狗屁！”众门人相顾愕然之际，锣鼓丝竹半途不及收科，竟尔一直伴奏到底，将一句“大放狗屁”衬托得甚是悠扬动听。】
岳老三出场时群鬼夜号，天昏地暗，竟似夜叉出世。【猛听得对面崖上一声厉啸，只震得群山鸣响。木婉清不禁全身一震，颤声道：“那……那是谁？内功这等了得？”一伸手，抓住了段誉的手臂。只听得啸声回绕空际，久久不绝，群山所发出的回声来去冲击，似乎群鬼夜号，齐来索命。其时虽是天光白日，段誉于一刹那间好似眼前天也黑了下来。过了良久，啸声才渐渐止歇。山坡极为陡削，那人却登山如行平地，比之猿猴犹更矫捷】。。。。
看似吓人，脑筋却不好使。嘘！十年辛劳调教，得意弟子‘小煞神’孙三霸，到得中原即为木婉清轻易所杀。也不知这十年辛劳！教的个啥？观徒知师。徒儿命运即伏师傅命运。岳三，孙三。到得中原皆不得称尊称霸。否则即有血光之灾。什么‘小煞神’，小煞，大煞！不过小的先被杀而已。到得中原之前，实该以六壬神课，一占吉凶。【南海鳄神道：“她是我师娘，已然比我大了一辈，那是事出无奈，我也汉什么法子。你却自称是她老子，这……这……你……不是更比我大上两辈？岳老二在南海为尊，人人叫我老祖宗，老爷爷，来到中原，却处处比人矮上一两辈。老子不干，万万不干！”】
得意徒儿被杀。岳老三仍是不悟，不悟！偏因一块脑骨相似，强求非分。却求徒得师！（得一臭师傅，顺带收获数位大师娘，小师娘——岳老三语。）
先前初见段誉时，为收为徒，即为木婉清打发王夫人所派追兵，并派人守护段誉于危崖。可谓青眼有加，关怀备至。亦伏段誉危急时自会出手。（见文本）
其后岳老三拜得段誉为师时，亦伏段誉遇险时为其出手【段誉道：“好，那你答允了。拜师之后，师尊之命，便不可有违，我要你做什么，你便须遵命而行，否则欺师灭祖，不合武林规矩。你答不答允？”南海鳄神不怒反笑，说道：“这个自然。你拜我为师之后，也是这样。”
段誉道：“你南海派的规矩，徒儿可不可以杀师父？”南海鳄神道：“当然不可以，只有师父杀徒儿，决没徒儿杀师父的事。”段誉道：“那么徒儿听师父的吩咐呢，还是师父听徒儿的吩咐？”南海鳄神道：“自然是徒儿听师父的吩咐，你拜我为师之后，什么事都得听我吩咐。”段誉笑道：“现下你还是我徒儿，我叫你去夺回小师娘来，你办好了没有？” 】。
岳老三先前少林寺外已是舍身救过段誉这假师傅。且兵刃落地砸着自身。聚贤庄上游氏兄弟兵刃为人所夺，即自尽而亡。此实非吉兆。此为预演。以示岳老三将为救段誉而亡。（文本早有暗伏）【南海鳄神哇哇大叫：“你奶奶的，我这他妈的师父虽然不成话，总是我岳老二的师父。你打我是师父，便如打我岳老二一般。我师父要是贪生怕死，叫了你一句亲爷爷，我岳老二今后还能做人么？见了你如何称呼？你岂不是比岳老二还大上三辈？我不成做了你的灰孙子？实在欺人太甚，今日跟你拚了。”
南海鳄神哇哇怪叫，骂道：“你妈……”呛啷一声，鳄嘴剪落地，剪身一半砸在他脚骨之上，他又痛又怒，便欲破口大骂，但转念一想：“他是师父的老子，我若骂他，不免乱了辈份，此人可杀不可骂，日后若有机缘，我悄悄将他脑袋瓜子剪去便是……”】
少林寺一役，叶二娘殉情。岳老三算是做到岳老二（非要争个二来给自己）。此为中原之行，唯一所获。然祸兮福所倚，福兮祸所伏。兔死狐悲，物伤其类。此端一开，百哀齐至。暗伏四大恶人，需还业报也逐一而来。
其后西夏灵州城外，四大恶人因叶二娘身亡，闷闷不乐，出城散心。得遇王语嫣自尽，为救王语嫣四人挂身危崖树上，为段誉，虚竹，萧峰相遇得救时。王语嫣醒后一句 ：【低声道：“这是在黄泉地府麽？我……我已经死了麽？”】。亦是岳老三接此冥言。【南海鳄神怒道：“你这个妞儿当真胡说八道！倘若这是黄泉地府，难道咱们个个都是死鬼？】自己口中出此丧语。更兼【南海鳄神叫道：“老大，老四，咱们回去了吗？”眼见段延庆和云中鹤向西而去，转头向段誉道：“我要去了！”】皆示其祸不远矣。（此次相救王语嫣，云中鹤亦是存心不良。是以与岳老三出手相救段延庆一般。报应不爽。见后文）。。。
及至段誉为王夫人所擒，将为段延庆所杀时 【南海鳄神：“他是我师父，那是货真价实之事，又不是骗我的，怎么可以伤他？”说着便伸手去解段誉的捆缚。段延庆道：“老三，你听我说，快取鳄鱼剪出来，将这小子的头剪去了。”南海鳄神连连摇头，说道：“不成！老大，今日岳老三可不听你的话了，我非救师父不可。”说着用力一扯，登时将绑缚段誉的牛筋扯断了一根。
南海鳄神只觉后背和前胸一阵剧痛，一根钢杖已从胸口突了出来。他一时愕然难明，回过头来瞧着段延庆，眼光中满是疑问之色，不懂何以段老大竟会向自己忽施杀手。】终致出手相救段誉而亡。算是求仁得仁，来大理为事，亦丧于大理。（文本所伏之处亦多，不复一一引证。）
岳老三忘了老大的话不能违背，也忘了老大是先下手为强。【他见到段誉，裂嘴笑道：“你还没磕头拜师，我放心不下，生怕给那一个不要脸的家伙抢先收了去做徒儿。老大说，天下什么都是先下手为强，后下手遭殃，好东西拿到了手才是你的，给人家抢去之后，再要抢回来就不容易了。老大的话总是不错的，我打他不过，就得听他的话。喂，小子，快磕头拜师吧。”
段誉心想此人要强好胜，爱戴高帽，但输给老大却是直言不讳，眼见他左眼肿起乌青，嘴角边也裂了一大块，定是给那个老大打的，南海鳄神悻悻的道：“也不是轻轻的揍。你小心些，老大要揍你，你也逃不了。”】
小镜湖畔，四大恶人追杀段誉养父段正淳时，叶二娘亦告诫过岳老三：饶不饶他，老大说了算。【一个女子的声音说道：“饶不饶他的性命，却也还轮不到你岳老三作主，难道老大还不会发落么？ 】此时出手为段誉松绑时，仍是不长记性，不识机关。与同宗岳不群相较。真有天上地下之别。。。
擂鼓山前，为阻段延庆挥杖自点其胸，成就恶贯满盈。岳老三出手相救。提着虚竹投掷过去。为丁春秋所阻。其后反为段延庆一杖惯胸而亡。【这中间只有南海鳄神一人最是焦急，眼见段延庆的杖头离他胸口已不过数寸，再延搁片刻，立时便点了自己死穴，当下顺手抓起虚竹，叫道：“老大，接住了这和尚！】
【南海鳄神只觉后背和前胸一阵剧痛，一根钢杖已从胸口突了出来。他一时愕然难明，回过头来瞧着段延庆，眼光中满是疑问之色，不懂何以段老大竟会向自己忽施杀手。南海鳄神大叫一声，倒在地下，胸背两处伤口吕鲜血泉涌，一双眼泪睁得圆圆的，当真是死不瞑目。】
岳老三出手相救段延庆与虚竹出手相较，所获福报，正反非道里计。何故？虚竹出手相救是受佛法教化，存心慈悲度人。岳老三出手相救是为恶人复生。存心追随其后，继续为恶。罪过，罪过！
再反观岳老三救人与慕容复杀人。
到是这相貌丑恶的重诺守信，危急时念着情谊出手救人。【段誉心中怦怦乱跳，强自镇定，向那人瞧去，第一眼便见到他一个脑袋大得异乎寻常，一张阔嘴中露出白森森的利齿，一对眼睛却是又圆又小，便如两颗豆子，然而小眼中光芒四射，向段誉脸上骨碌碌的一转，段誉不由得打了一个寒噤。但见他中等身材，上身粗壮，下肢瘦削，颏下一丛钢刷般的胡子，根根似戟，却瞧不出他年纪多大。身上一件黄袍子，长仅及膝，袍子子是上等锦缎，甚是华贵，下身却穿着条粗布裤子，污秽褴褛，颜色难辨。十根手指又尖又长，宛如鸡爪。段誉初见时只觉此人相貌丑陋，但越看越觉他五官形相、身材四肢，甚而衣着打扮，尽皆不妥当到了极处。】
所救之人尚且无惠于己【段誉觉到南海鳄神伤口中的热血流在自己脸上、颈中，想起做了他这么多时的师父，从来没给他什么好处，他却数处来相救自己，今日更为己丧命，心下甚是伤痛。】
然所救之人，为其伤痛。亦是救对了人 。
这容貌俊美，顶着天下英雄，‘北乔峰，南什么’的，却忍心杀人。
【但见那人二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅。】
相害之人竟是有恩于己【包不同万没想到这个自己从小扶持长大的公子爷竟会忽施毒手，哇的一口鲜血喷出，倒地而死。 】
实是为人所不齿，此亦为慕容复业报未满，其后未得解脱之一因。
实是人不可貌相。。。 罪过，罪过！
偈子不需作，一段往生咒。
南无阿弥陀佛
甲午年
作于渝州
拈花生
做文本研析，已涂鸦几篇考证小文，得暇亦想作一篇索隐小文。。。 shaolinpai 发表于 2011-4-10 20:38 static/image/common/back.gif
亦兄辛苦！
对萧峰和游牧民族的分析可谓见地很高。金老写天龙之时虽尚未圆熟，但已经极为纯熟，对萧峰这个 ...
康乾盛世，黎民些许安定而已，依旧困苦。与有明一代，不遑多让。 亦知墨 发表于 2011-4-10 22:13 static/image/common/back.gif
张无忌的这个【外挂成长过程】已经让我们觉得颇为庸俗.虚竹的这个山寨版就更觉得过于外挂了.
很多人称其 ...
阿弥陀佛 亦知墨 发表于 2010-8-24 15:27 static/image/common/back.gif
那么既然他的优势有限,十三太保没有当上总舵主的原因就是十三太保比他更不合适了.
我们逐一排除如下:
这个没什么好说的，那个皇帝比侍卫武功高，哪个大老板要比保镖厉害。。头儿要的就是脑子 亦知墨 发表于 2010-8-25 08:20
这个伏笔对应了李闯进京以后狂妄愚昧的表现.而后文写到的皇太极,也在这交易双方的愚蠢映衬下,显得更加精明 ...
读书至此，果断收藏！作者是卖字为生的文化人吧？不然写不了这么好！崇拜！