笑傲江湖 传剑=====================
田伯光道：“我奉命前来请你下山。这件事田某干不了，可是事情没完。讲打，我这一生是打你不过的了，却未必便此罢休。田某性命攸关，只好烂缠到底，你可别怪我不是好汉子的行径。令狐兄，再见了。”
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田伯光来找令狐冲斗剑，是被不戒大师胁迫的，可见他对自己的性命还是看重的.
令狐冲剑术突然大进，田伯光登时不敌.
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这六剑均是只破衣衫，不伤皮肉，但田伯光心中雪亮，这六剑的每一剑都能教自己断臂折足，破肚开膛，到这地步，霎时间只觉万念俱灰，哇的一声，张嘴喷出一大口鲜血。
.....
田伯光不接单刀，惨然道：“田某命悬你手，有甚么好说的。”
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田伯光的沮丧和绝望，自然与输给令狐冲这个手下败将有关，但是也和自己极可能因此殒命有关.
他本来胆气过人，绝非贪生怕死之徒，但是你说他完全不爱惜自己的性命，那是不对的.
田伯光非常看得起令狐冲，对后者的智慧，义气，胆识都非常推崇.我们可以分析一下他俩的这段：
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田伯光笑道：
“田某生平作孽多端，不知已害死了多少好人，老天爷为甚么要保佑我？除非老天爷当真瞎了眼睛。”令狐冲道：“老天爷瞎眼之事……嘿嘿，那……
那也是有的。反正左右是死，试试那也不妨。”
田伯光拍手道：“不错，我死在道上和死在华山之上，又有甚么分别？
下山去找些吃的，最是要紧，我给干搁在这里，每日只捡生栗子吃，嘴里可真是淡出鸟来了。你能不能起身？我来扶你。”
他口说“我来扶你”，自己却挣扎不起。令狐冲要伸手相扶，臂上又哪有半点力气？二人挣扎了好半天，始终无用，突然之间，不约而同的哈哈大笑。
田伯光道：“田某纵横江湖，生平无一知己，与令狐兄一齐死在这里，倒也开心。”
令狐冲笑道：“日后我师父见到我二人尸身，定道我二人一番恶斗，同归于尽，谁也料想不到，我二人临死之前，居然还曾称兄道弟一番。”
田伯光伸出手去，说道：“令狐兄，咱们握一握手再死。”
令狐冲不禁迟疑，田伯光此言，明是要与自己结成生死之交，但他是个声名狼藉的采花大盗，自己是名门高徒，如何可以和他结交？当日在思过崖上数次胜他而不杀，还可说是报他数度不杀之德，到今日再和他一起厮混，未免太也说不过去，言念及此，一只右手伸了一半，便伸不过去。
田伯光还道他受伤实在太重，连手臂也难以动弹，大声道：“令狐兄，田伯光交上了你这个朋友。你倘若伤重先死，田某决不独活。”
令狐冲听他说得诚挚，心中一凛，寻思：“这人倒很够朋友。”当即伸出手去，握住他右手，笑道：“田兄，你我二人相伴，死得倒不寂寞。”
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田伯光真到了必死的关头，也是毫不含糊.但一旦他有了希望，自然不会不拿自己的命当回事了.
有人可能会说，你这不是废话么，谁有希望还不拿自己的命当回事啊？
其实这样的人还真有，他就是田伯光最瞧得起的这位，令狐冲大侠.
在整个金书里，最不怕死的，貌似就是他了....
我们通过以上分析，就明白了.
田伯光是能打就打，不能打就跑.这也是一种变相的妥协.
换言之，田伯光并非真的是一往无前.既然他后期被不戒已经做了切割手术，又没有辟邪剑谱或者葵花宝典.
他也就只能随遇而安了.
而且，田伯光到了后期，与令狐冲已经无法继续交往了.
这涉及到一个【门当户对】理论.
大体上就是陆涛没钱的时候与夏琳好，有钱的时候与夏琳不好了，后来又没钱了，又和夏琳好了.
在武林里面不论钱，论武功.
令狐冲得到了独孤九剑的MBA教程，已经飞黄腾达，再也不和田伯光一个层次了.
在令狐冲与方证，冲虚，任我行接触的时候，田伯光每天都在为自己的牙齿担心.
这就解释了田伯光后期行为方式的更改了.
他也想和自己最欣赏的令狐冲混到一起，但是没有途径，只好退而求其次，与不戒大师一起玩了.
田伯光后来的法号叫做【不可不戒】
他代表了一种被动的守法者.
因为不可不戒，原本是想【不戒】的，但是由于实力弱势而被规范.
我们现实中的人，大部分人都能在他身上找到自己的影子.
只不过田伯光被阉【百度】割了生理部位，而我们被阉【百度】割了思想.
田伯光列传 完
列传第六 向问天列传
在前面，我曾经讲到过.
【笑傲江湖】最终结局，有四个人达成了“笑傲江湖”的梦想，我们在大坑中，称之为【笑傲四杰】.
其中令狐冲和方证，都是被我放到本纪里写的.而地位同样很高的冲虚与向问天，却都没得到本纪的资格.
个中原因，只是我个人一时的心念.没有贬低角色的意思.正如项羽没做皇帝，却成为司马迁的本纪人物一样.
向问天
向问天的名字来自屈原的<天问>,差不多是向天问的变型.他对任我行的死忠和屈原类似,但是结果被金庸强行美化.但是显然正因为此,这个向问天的结局也显得虎头蛇尾了.
亦知墨 金庸笔下人物名字的来历
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向问天这个名字，很容易让人想到屈原大夫的【天问】.
【天问】是楚辞，富有浪漫主义情调.原文很长，我在初一的时候读过一次，当时的反应是头昏眼花，几欲作呕.其实主要是看不明白.
【天问】的内容和向问天没有多少关系，我想金庸先生想不到那儿.
但是有一段原文，是很有意思的.我们来看看：
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天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾兔在腹？
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这段话，意思是很深的.我羽触拙劣，不敢妄自讲解.咱们单单看看字面的意思：
天是在哪里（与地）交合的？十二星座是如何划分的？╮(╯▽╰)╭
日月是归哪管的？群星是谁瞎摆的？太阳从这边出来，那边落下，一共走了多少路？
月亮为什么这么牛B，死了又活？他中间孕育的兔子对他有什么好处？
这个战国版本的十万个为什么，里面问了太多没用的东西.但是他并非是为了求知，而是为了表述.
这段话，提到了天体，日月.而向问天混的地方，就叫做日月神教.
日月神教的名字，是非常值得探究的.不少金学界的人士都给予的不同程度的猜测.
或说是反清复明而避讳朝廷的帮会，
或认为是明教的后身.（一月日边明）
在我个人看来，笑傲江湖的历史背景不明，金庸也说并无固定的历史背景.
因此，第一种说法不太靠谱.
如果按照第二种说法，我们不妨来分析一下日月神教与明教的异同.
相似处：
1.名字类似.日月即明，都有向往光明之意.
2.性质类似.都是非常完善的政治团体.
3.结构类似.都有固定的等级，官阶.如 光明使者 不同的是前者多了长老 堂主 后者则称法王 五行旗 散人.
4.口碑类似.都被称为魔教，给江湖中人的印象是：强横，残忍，诡异，卑鄙.
5.格局类似.都一力与正教抗衡逾百年，并且平分秋色，最终还取得了形势上的优势.
不同点：
1.目的不同.明教旨在推翻朝廷，建立新政权.日月神教则希望“千秋万载 一统江湖”
2.灵魂不同.明教的本质是普度众生，舍己为人.而日月神教相比之下，野心更胜，本质更坏.
3.结局不同.明教最终成为武林领袖，推翻了元朝的统治.日月神教则没有与正派武林“同流合污”，只是暂时的偃旗息鼓.
表面上看来，他们的相同点较之不同点更多，但是日月神教与明教其实是有本质上的不同的.
这种不同，很难用三言两语具体阐明，但是究其原因，我想.
是因为明教的日月在一起，而日月神教的日月却分开了.
日月神教的问题与向问天的关系很大.他原本在日月神教任职，职位是光明使者之一.
光明使者在日月神教和明教的地位差不多.差不多是VP的级别.
一般来说，除了教主以外，2名光明使者的职能和地位就是整个教中最高的了.
当时的教主是号称笑傲江湖版曹操的任我行.而另一名光明使者则是赫赫有名的东方不败.
这个铁三角组合比之张铁林王刚张国立那是强得多了.单论实力综合，至少在整个笑傲江湖中，还没有一个领导班子阵容能与之抗衡.
可惜这个铁三角并不牢固.
这是一个千年来争论不休的话题.从政治，经济，商界，职场，官场等各个层面印证不止.却始终没有达成共识.
这个话题有多种表达方式，用亦知墨的话来说大抵是：
领袖（leader）个副手的能力与性格，应该怎样配置，才能最大程度的优化班子的运作效果.
我们可以举几个例子.他们都是在历史上非常出名也有极大成就的班底.
汉初：刘邦-萧何-张良-韩信
三国：曹操-荀彧-郭嘉-曹仁
刘备-诸葛亮-法正-关羽
唐初：李世民-房玄龄-杜如晦-李靖（等，这个比较多）
再加一个吧
明初：朱元璋-李善长-刘基-徐达
以上的例子，大抵是
君主-谋士1-谋士2-首要将领
其中谋士1 多主持内政 后勤 谋士2则多从事分析形势，出谋划策 首要将领则负责实施.
那么看这些君王的班底和任我行-东方不败-向问天这套班子有什么关系呢？
我们先排除掉首要将领的席位，因为三人都是武林顶尖儿高手.
任我行武功盖世，那也自不必说，东方不败在没学葵花宝典之时，就已经几十年未尝败绩.
向问天也有惊人艺业，但是相形见绌.
既然都会武功，都是高手，那么实施起来就无须另找他人了.
只不过，他们分别对应哪个位置呢？
这几个例子，我们可以分别与任我行-向问天-东方不败这个组合比较
曹操本身的属性极高，他的谋士主要是参谋性质.整个三国能在大局观和政治才能上与曹操抗衡的人极少.
而他偏偏还自带军事才能.主要将领又是曹家的亲戚.
可以说他的谋士，对他是毫无威胁的.不用说取而代之了.
曹操对于集权非常有心得，他本身是【权臣出身】.深知【掣肘】的危害，自然不会重蹈汉献帝的覆辙.
因此他的谋士，不知进退的只有死路一条（杨某人）.
所以虽然曹操的自身属性和任我行非常相似，但是他们所构筑的领导班子却完全不同.
换到刘备，他的手下班子，都不擅长军事.
诸葛亮是政治和后勤大师，战略眼光不错，实际操作一塌糊涂.看三国演义的觉得他算无遗策，其实历史上他没赢过几次.
在马谡的问题上，显示出诸葛亮对人力资源分配也并不擅长.(无知人之明)
法正在演义容易被人忽略，其实他才是刘备手下阴谋诡计的来源.
但这个人器小，情商低.也不是成大事的材料.
诸葛和法正与刘备相比，属性差得也很远.因此这个班子也不符合.
李世民则更加特殊，他手下已经是一个谋士团体了.
房玄龄和杜如晦其实未必是他手下最了不起的谋士，但是最为有名.
脍炙人口的“房谋杜断”，说明了这2人擅长的领域.
但事实上，房玄龄的谋，并非是李世民班底“谋”的全部
而杜如晦的断，也决定于他主子李世民的断.
我个人认为，杜断比之李断，那还差得远.（参见玄武门之变）
李世民心狠手黑，又能屈能伸，基础雄厚，又运势强横.
说句实话，他不得天下真是没了天理了.
他的谋士虽然有很多出色的，但是和他比起来差太远.
因此，他也不符合.
曹，刘备，李.他们的班底都和任我行的班底迥然.
相比之下，还是刘邦与朱元璋的班底，与任我行稍有相似.
先说朱元璋.
朱元璋本人的才能那也无须赘言了.军事，政治，厚黑，都非常强悍.
李善长是他的后勤部长.(恩，和谁比较像，又和谁比较像？)
而刘基则是朱元璋的智囊.
这两个人的才能相比，前者要逊色很多.而后者，甚至盖过了朱元璋本人.（请注意，和谁比较相像?）
当然，刘基是一介书生，纵然神机妙算，他也没有媒介来争霸天下.
但是朱元璋依然忌讳他.当年明月和很多人认为刘基失宠是因为“妄言”
实则未必，他本身的属性就充满了破坏.这是朱元璋所不能放心的.
因此李善长被朱元璋封为第一功臣（嗯，又像了...）
而刘基则只得到一个海市蜃楼一般的希望.
这样的刘基，他虽然才能卓著，却没有窃取天下的基础和条件.
即使这样，朱元璋也依然忌他.
东方不败却相当于刘基+徐达（阴谋+实战 智谋+武功）
徐达的下场我们知道，很多人认为烧鹅的稗官野史不足取信，朱元璋未必起心要杀他.
但我却认为朱元璋什么事都做得出来--能杀别人，徐达凭什么特殊？傅友德怎么死的？
不过这也不能单纯的说朱元璋是错的，具体原因我们后边说.
一个皇帝，手下有一个人拥有刘伯温的智力和徐达的军事才华.就算是弱智，也知道他是大大的危险啊.
任我行不是弱智.
因此，这个人必须要干掉.
我们再看刘邦
在以上君王中，刘邦的自身属性是最差的.他的质素与韬略，武勇都要逊于其他人.
而他的强项，在于大局观，从善如流和知人善任.
按照史学上的主流观点，刘邦才是管理学的巅峰--自己出最少的力，却得到了最大的利益.
萧何是他的后勤部长，为人谨慎，跟随他又早（靠，历史总是惊人的相似）.刘邦无数次战败都因为他的及时补给而卷土重来.
这是萧何的意义所在.他擅长的是：
【供给粮饷，规划军需.安抚百姓，制订律法】
因此他这样的人，对刘邦的天下是没有威胁的.因为他只能玩后勤，不能攻城略地.
此外他有举荐名将的功绩.（和某人很像哦，虽然令狐冲不像韩信，但是攻击力差不多）
而且萧何本人识得进退，到老了，知道自己讨人嫌，就主动的辱己名节.
在刘邦剪除元老的时候，他也非常识趣的助纣为虐，为虎作伥.（嗯，更像了，更像了.）
而张良呢？
其实亦知墨的历史不太好，我总觉得张良是戴着面具的人，但是我看不穿他的真面目.
我只知道他是一个真正的聪明人，知道什么时候出现，什么时候消失.
运筹帷幄的张良，如果和【多多益善】的韩信合二为一，我真的难以想象有什么样的人可以阻挡他.
在笑中的东方不败，偏偏就是这样.
刘邦杀掉了韩信，放走了谦退能舍的张良.任我行却别无选择.
有很多朋友都会想，为什么这些皇帝毫不留情的杀掉这些绝代的名臣名将呢？
想到那些惊采绝艳的风流人物，一个个死于狡兔死时，飞鸟尽日.
我们未尝不扼腕叹息啊.
那么不杀不行么？
不行.
实则，韩信基本不可能造反，就不必说徐达，傅友德之类的了.但是做皇帝和混社会不同.
如果刘邦，朱元璋和我们的想法一样，那我们岂非....呃，罪过罪过，和谐和谐
这涉及到一个【风险掌控】的问题.
桂枝妹妹也说了，这是一个古代帝王的通病，精于帝王之道的，莫不有此一出.
一者.他们本身过于耀眼的才华就像是无坚不摧的宝剑，砍人固然很好用，一不小心就会戳到自己.
按照金庸的说法，反弹给自身的也是刚猛无俦.
二者.既然是天子，就是天下第一.哥们你比我还厉害，我怎么容得下你.
尤其是刘邦这种自己狗P不会的，你们这些人个个比我强，到最后我坐了江山，保不齐你们心里不服我.这叫【危机意识】
三者.老子知道老子能镇住你们，你们也对朕忠心耿耿.可是老子万一先挂了，我儿子和你们可没交情！
这个就不必说了吧，参见朱元璋与朱标关于钉子棒的典故.
帝王是不会用天下至尊之位来做赌注的.因为输不起.既然你们已经功成名就，那么不如好事做到底，让我安心一点吧.
说了以上这么多废话，我们终于可以得出这样一个结论了：
【上下级取得的成就越大，彼此之间的隔阂也会越大.下级越优秀，就越不能容于上级眼内，相对的，平庸忠实，谨慎稳健的下级，更容易得到上级的保留.】
向问天.
无疑是那个后者.
我们把向问天和历史人物做了充分的比较.
目前看来，与他相似度最高的古人是汉初的萧何和明初的李善长.至于本朝与他类似的人物，其实大家心里也呼之欲出了.
只不过这个人名气太大，又德高望重，粉丝比刘德华还要高几十倍.我们在这肆无忌惮的妄加评论，没准会被人乱棍打死.
因此我们先不谈他们之间的异同，先通过分析向问天在书中的经历和成绩，列出一份属于他的档案：
向问天，绰号：“天王老子”
官职：日月神教 光明右使（相当于三把手）
重要行为：
1.在东方不败密谋篡权的前期阶段，向任我行【进言】（谗言？）
2.在遭到任我行否定后，远走高飞，离开了日月神教的核心基地.
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“任我行叹了口气，说道：‘向兄弟，这件事我实在好生惭愧。你曾对我进了数次忠言，叫我提防。可是我对东方不败信任太过，忠言逆耳，反怪你对他心怀嫉忌，言下责你挑拨离间，多生是非，以至你一怒而去，高飞远走，从此不再见面。’向问天道：‘属下决不敢对教主有何怨怪之意，只是眼见情势不对，那东方不败部署周密，发难在即，属下倘若随侍教主身畔，非先遭了他的毒手不可。虽然为本教殉难，亦属份所当为，但属下思前想后，总觉还是先行避开为是。倘若教主能洞烛他的奸心，令他逆谋不逞，那自是上上大吉，否则属下身在外地，至少也教他心有所忌，不敢太过放肆。’”
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3.在任我行失势后的12年间，向问天隐姓埋名，积极筹备计划，收集工具.
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令狐冲突然之间，心头一震：“向大哥此举，只怕全是早有预谋。记得我和他在凉亭中初会，他背上便有这么一个包袱。”
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4.邂逅令狐冲，与其结拜为兄弟，御其救出任我行.
5.协助任我行实施复辟计划，排除异己.
6.参与黑木崖复辟事件，成为任我行复辟首席功臣.
7.任我行死后，任盈盈退隐，向问天接任日月神教教主. 史称：笑傲四杰之一（P史）
逐条分析：
【1】.绰号叫天王老子，可以反映出什么呢？一者是此人本领极大，二者是他权位也高.三者...不说了
【2】.官职是三把手.光明左使是二把手，我们可以在倚天屠龙记中看出光明左右使者的差别.
杨逍和范遥两人功力悉敌，对教宗的忠心也一般无二.我个人认为，范遥在武功方面甚至应该稍胜.
但，杨逍是左使.换句话说，杨逍的地位比范遥要高一点点.
为什么？杨逍精通【韬略】，【智谋】深沉，【见闻】广博，博闻强记，【才识】过人.张无忌说他是教中一等一的人才.
而范遥呢？虽然我个人认为范遥也是一个智谋深沉的人物，但是相比之下，能力要差一些.
先前有朋友质疑我，对我认为向问天比之任我行和东方不败的才能要逊色的话寻求证据.
这里发一下我的证据：
证据1：令狐冲的判断
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只觉体困神倦，便躺了下来，忽尔想到：“任老前辈武功之高，只在向大哥之上，决不在他之下，而机智阅历，料事之能，也非向大哥所及。以他这等人物尚且受禁，为甚么向大哥便一定能胜？自来光明磊落的君子，多遭小人暗算，常言道明枪易躲，暗箭难防。向大哥隔了这许多时候仍不来救我，只怕他也已身遭不测了。”一时忘了自己受困，却为向问天的安危担起心来。
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令狐冲心中怦怦乱跳，知道左冷禅所言确是实情，下面十人中，虽不知余下三人是谁，但料想也必与方证、冲虚等身分相若，不是一派掌门，便是绝顶高手。任我行武功再强，最多不过全身而退。向问天是否能够保命脱困，已是难言，盈盈是更加没指望了。
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任老前辈武功之高，【只在】向大哥之上，【决】不在他之下.这是武功.
而【机智阅历】，【料事之能】，【也非】向大哥【所及】
令狐冲认为，向问天各方面都要低于任我行.武功方面，则更是不用说了.
证据2：任我行自述，任盈盈分析和心理描写
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任我行道：“老夫武功既高，心思又是机敏无比，只道普天下已无抗手，不料竟会着了东方不败的道儿，险些葬身湖底，永世不得翻身。东方不败如此厉害的人物，老夫对他敢不佩服？”
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任我行道：“你说咱们该当如何上崖才好？”上官云道：“教主胸有成竹，神机妙算，当世无人能及万一。教主座前，属下如何敢参末议？”任我行皱眉道：“东方不败会商教中大事之时，也是无人敢发一言吗？”盈盈道：
“东方不败【才智超群】，别人【原不及】他的见识。就算有人想到甚么话，那也是谁都不敢乱说，免遭飞来横祸。”
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任我行听他只凭一句话便料到是自己，不禁【深佩】他的才智
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根据以上2条，东方不败的才华，武功，智计都与任我行相埒，甚至有赶超之势.
因此，向问天在江湖中固然算是一等一的人才，但是在日月神教，他只能当三把手.
【3】向问天对任我行的进言.
我们好好看看任我行和向问天说的这段话：
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“任我行叹了口气，说道：‘向兄弟，这件事我实在好生惭愧。你曾对我进了数次忠言，叫我提防。可是我对东方不败信任太过，忠言逆耳，反怪你对他心怀嫉忌，言下责你挑拨离间，多生是非，以至你一怒而去，高飞远走，从此不再见面。’向问天道：‘属下决不敢对教主有何怨怪之意，只是眼见情势不对，那东方不败部署周密，发难在即，属下倘若随侍教主身畔，非先遭了他的毒手不可。虽然为本教殉难，亦属份所当为，但属下思前想后，总觉还是先行避开为是。倘若教主能洞烛他的奸心，令他逆谋不逞，那自是上上大吉，否则属下身在外地，至少也教他心有所忌，不敢太过放肆。’”
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任我行说的话，显然是胡说八道...
我们看绣花这章：
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他在东方不败尸身上又踢了一脚，笑道：“饶你奸诈似鬼，也猜不透老夫传你《葵花宝典》的用意。你野心勃勃，意存跋扈，难道老夫瞧不出来吗？哈哈，哈哈！”
令狐冲心中一寒，“原来任教主以《葵花宝典》传他，当初便就没怀善意。两人尔虞我诈，各怀机心。”见任我行右目中不绝流出鲜血，张嘴狂笑，显得十分的面目狰狞，心中更感到一阵惊怖。
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任我行当年就知道东方不败【野心勃勃】，【意存跋扈】.传授他葵花宝典，也没安着好心.
所谓【我对东方不败信任太过，忠言逆耳】，显然是瞪着眼睛胡扯.
我们通过这些看起来互相矛盾的文字，可以得到以下的推论：
1.向问天当年进言，很可能真的是【心怀嫉忌】【挑拨离间】，因为他嫉妒东方不败的才华和武功都胜过他.
2.任我行一方面讨厌向问天进谗言，但又的确对东方不败有所怀疑，他采取了以下的办法.
（1）将东方不败钦定为教主继承人，安他的心思.
（2）传授给他葵花宝典，试图让他沉湎于武学，无暇顾及霸业.
（3）积极修炼吸星，在必要的时候解决肘腋之变.
结果东方不败的才智超出了他的预估，他在任我行修炼吸星的关键时刻毫无征兆的发动zheng变，成功将其囚禁.然后再安心的修炼葵花宝典.
3.向问天也未必料到东方不败将发动zheng变，但他提前遁走，这是重耳外逃则安的计策.
他所谓【身在外地，至少也教他心有所忌，不敢太过放肆】之语纯属放P，倒是明哲保身是真的.
事实上，东方不败也的确没太“放肆”，只不过是把教主囚禁，自己黄袍加身罢了.
综上，任我行和向问天之间未必真的毫无芥蒂，任我行既要倚仗向问天的心机和忠诚，又鄙夷他的嫉妒和虚伪.
而向问天反应神速，对答妥当，从外交辞令上说，无懈可击.
【3】向问天从遁走到营救任我行，历时12年.
12年后，向问天是以一个什么样的身份出现的呢？
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左首有个冷冷的声音说道：“小子走开，别在这里枉送了性命。咱们奉东方教主之命，擒拿叛徒向问天。旁人若来滋扰干挠，教他死得惨不堪言。”
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令狐冲见他双手之间竟系着一根铁链，人为惊诧：“原来他是从囚牢中逃出来的，连手上的束缚也尚未去掉。”
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是绑缚铁链的“叛徒”.
刘国重先生认为，向问天如果12年一直在外边奔走试图救出任我行，那绝不会这样出现.
他言下之意，似乎是向问天无耻的投奔了东方不败，又被杨莲亭排挤，这才怒而叛变.
当然，为了防止刘先生这种大家对我的影响，我对他老人家的文章基本上是不仔细看的，观其大略的浏览一下，说的可能不太对.
如果刘先生是这种看法的话，我是不太赞同的.
原因如下：
1.向问天身上的包袱，绝非短时间内可以凑齐的物事.其中最好解决的，也许反而是取之不尽，用之不竭的金叶子.
2.向问天在与群雄争斗时，擅使铁链，可见他被囚时间（或者出逃时间）很长，已经习惯了这种东西了.
3.日月神教捉拿向问天的时候，东方不败已经变态，掌权者是面首杨莲亭.凭借他的才具，是斗不过向问天的.
如果当年东方不败清醒的时候，向问天投降他只有2个下场，1是当场被杀，2是为其所用.
不过向问天显然是并未在日月神教任职的，因为这瞒不过任盈盈.
后来东方不败变态，向问天如果投降，那就相当于投降杨莲亭.以杨莲亭的才具，怎么能把链子拴到向问天身上呢？
4.在向问天出逃以后，梅庄方面没有得到任何警示和通缉令，最终导致了向问天营救计划的成功.
这说明整个维系黑木崖法律和做出决断的人都是杨莲亭，与东方不败无关.
因此我做出的推论就与刘先生不同了.
我的推论：
向问天当年就嫉妒东方不败，两人又是从同样的职位出身，两人和解的几率极低.
当年向问天在任我行面前进谗言不成，一怒而走.然后得到了东方不败叛变的消息.
向问天得知任我行并未被害，便抱了助其复辟，重掌重权的想法.
东方不败继任后，沉溺于葵花宝典，大权旁落于宵小之徒.
在一旁伺机而动的向问天立时嗅到机会，打听到了任我行被囚之所.
根据梅庄的属性，他制订了初期的计划.
其中的广陵散曲谱系他暗中回到黑木崖于老朋友曲洋处得来.
极可能在此时被捕.（因为与日月神教的核心力量太近）
由于杨莲亭的不够重视（因为不了解，所以不重视），轻易逃脱.
为了获得左冷禅的令旗（重要信物和任务道具），狙杀五岳剑派中的重要人物（未知）.
从而暴露行踪，被正邪两道追杀.
要点：向问天被囚于黑木崖，必然在任盈盈去洛阳与绿竹翁旅游之后.否则任盈盈后文该有提到.
亦兄辛苦！
天龙虚竹及慕容复部分，真是应了金老题目中的一句话：是非成败，又怎由人算？有人说，金庸的作品打破了正邪二元对立的模式化思维，的确如此，但并非金庸的作品没有正邪观念，只是更为复杂罢了——其实笑傲和天龙说的道理完全一样，机关算尽者无一有好下场，这正是金庸内心信仰的邪不压正、正义必胜的理念，这一理念从书剑开始，从来就没有动摇过，只是得到了不断地拓展和深化罢了。
风清扬可谓明师——非名师也，何为明师？因材施教是为明师，令狐冲聪慧之极，故行云流水的独孤剑法好像是为他量身定制的，岳不群的教法教郭靖最合适，但教令狐冲就是误人子弟了。
有关向问天的分析，亦很不错，我严重不同意刘大哥对向问天的分析。亦兄提出的君-臣-谋士的最佳格局尤其精彩，以此而观，大唐之太宗-房杜-李靖，我天朝之太祖-总理-总司令之格局可谓绝佳，曹操之班底亦可，刘备-诸葛亮就单薄了。君能明断，谋士可献计，武将可征伐，君圣臣忠，文武兼备，系统良好格局也。汉高祖与三杰之间虽要素齐备，然格局并非最佳，故有韩信之反，而我认为任-左右使-东方则无论格局如何调配，都不可能达到最佳状态，因他们之间无有信义，皆互相算计，君臣不同心，怎能达到最佳格局？
原帖由 shaolinpai 于 2011-4-11 07:41 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
亦兄辛苦！
天龙虚竹及慕容复部分，真是应了金老题目中的一句话：是非成败，又怎由人算？有人说，金庸的作品打破了正邪二元对立的模式化思维，的确如此，但并非金庸的作品没有正邪观念，只是更为复杂罢了——其实笑 ...
=。=大宗师好 我是帮他更新的不是本人 汗
不敢.叨扰大师了.
前段时间懈怠不堪，每每思及大师耳提面命，鞭策推崇，不免叹己不争，愧对大师的栽培与提点.
亡羊补牢，恭聆金庸江湖老友的指教.
以后会同步继续更新
亦兄不必过谦。观重读系列，高见频出，且多有创见，如金庸迷之新手、老手、高手之说，主人公六套路之说，君臣格局之说，对天龙和笑傲之解说尤其精彩，能于刘国重大哥之外别出心裁，高明也。我观亦兄最崇鹿鼎，不妨深挖此书内涵，以兄之功力，当可大有作为，未必就输于任何一人。鹿鼎实乃金老最精纯之作，只是已经跳出武侠，故一般人反而不太注重发掘之，以亦兄历史功底之深，解读此作，当能与刘国重大哥解读笑傲并称，殷切期待之。