这个见面,剑拔弩张.让人紧张之极,哪有半点的浪漫气息?
女主角居然是个偷书的小贼,以男子身份被男主角以旁观者身份擒获,然后还威胁其生命.
有的朋友大概会骂我前面吹牛吹过了头.这样的邂逅,也许还不如失忆,车祸之类的肥皂剧初遇.也有的朋友会说,在杏子林他俩已经见过了.
可这是他俩真正的初遇,两人从未如此刻般接近,也从未如此刻般遥远.
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乔峰一愕，立即醒觉，那老僧的掌力不是击向他背心，却是对准了止清的后心。乔峰和止清素不相识，原无救他之意，但既将他提在手中，自然而然起了照顾的念头，一推铜镜，已护住了止清，只听得拍的一声闷响，铜镜声音哑了，原来这镜子已被玄难先前的掌力打裂，这时再受到玄慈方丈的劈空掌，便声若破锣。
乔锋回镜挡架之时，已提着止清跃向屋顶，只觉他身子甚轻，和他魁梧的身材实在颇不相称，但那破锣似的声音一响，自己竟然在屋檐上立足不稳，膝间一软，又摔了下来。他自行走江湖以来，从来没遇到过如此厉害的对手，不由得吃了一惊，一转身，便如渊停岳峙般站在当地，气度沉雄，浑不以身受强diwei攻为意。
玄慈说道：“阿弥陀佛，乔施主，你到少林寺来杀人之余，又再损毁佛像。”
玄寂喝道：“吃我一掌！”双掌自外向里转了个圆圈，缓缓向乔峰推了过来。他掌力未到，乔峰已感胸口呼吸不畅，顷刻之间，玄寂的掌力如怒潮般汹涌而至。
乔峰抛去铜镜，右掌还了一招“降龙十八掌”中的“亢龙有悔”。两股掌力相交，嗤嗤有声，玄寂和乔峰均退了三步。
乔峰一霎时只感全身乏力，脱手放下止清，但一提真气，立时便又精神充沛，不等玄寂第二掌再出，叫道：“失陪了！”提起止清，飞身上屋而去。
玄难、玄寂二僧同时“咦”的一声，骇异无比。玄寂适才所出那一掌，实是毕生功力之所聚，叫作“一拍两散”，所谓“两散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招，只因掌力太过雄浑，临敌时用不着使第二招，敌人便已毙命，而这一掌以如此排山倒海的内力为根基，要想变招换式，亦非人力之所能。不料乔峰接了这一招，非但不当场倒毙，居然在极短的时间之中便即回力，携人上屋而走。
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这段是萧峰从少林寺一众高手中将阿朱救出的一段.
很多人认为这是萧峰武学上的污点,更有萧黑借以信口雌黄,大喊:"萧峰被玄慈一掌打了个狗吃屎."
无奈我怎么看,也没看出来萧峰狗吃屎了,如果腿软,摔下来后"渊停岳峙"的站住叫做狗吃屎,我真想问这些萧黑吃过几次...
这段描写其实是很成功的,少林寺号称天下第一门派,武学正宗.萧峰纵然武功盖世,如若轻而易举的带着一个人从高手环伺的少室山脱出.
一者把少林寺写的太过没用
二者对阿朱的恩义太过微薄
三者对主角的武功太过夸大
因此萧峰虽然也曾经呼吸不畅,曾经立足不稳,对手却是骇异无比.如此笑傲少林,当真是举世无匹.
这一段,把阿朱的受伤埋下了伏笔,也把萧峰和少林的矛盾埋下了伏笔,同时又让我们欣赏到了精彩的武功对决描写.
一箭三雕,高.
萧峰为了救阿朱,将谭公的灵药给阿朱涂在胸脯上.可惜这药依然救不了她的性命.于是有了萧峰带阿朱去阎王敌薛慕华处求医的事件.
这段的转折,有些突兀,因此不少人对萧峰的作为有所怀疑.这个怀疑,就未必是萧黑了,不少萧迷也怀疑.
疑点以下:
1.萧峰是不是因为碰了阿朱的胸脯才与她相爱?
2.萧峰为什么对阿朱另眼相看?
第一点很好确定,当然不是.虽然古时女子的名节非常重要,但是阿朱的身份低微,又在生命垂危的关键时刻.萧峰是燕赵豪杰,对这种小节没有那么迂腐.后来他为了了解杀父仇人的性命,宁愿抱着马夫人.我想,在萧峰看来,奠定二人关系的绝不是肌肤之亲,而是心灵上的契约.
第二点的争议就大得多.普遍认为,阿朱是少林寺的小偷.萧峰为了救一个小偷,偷窃对象还是于他有授业恩德的少林寺,却不惜出手与少林高僧相抗.
在逻辑和道义上都有亏.
这个问题,可以归结到金庸的创作问题上.
金庸在天龙八部这部作品中,达到了空前的水平.因此我说过,天龙八部已经达到了武侠小说的巅峰级别.在这之前,触碰到这个级别的,只有还珠楼主等寥寥数人.
可问题是,天龙八部是武侠小说的巅峰,而不是小说的巅峰.这个巅峰,也不代表十全十美,毫无破绽.事实上,最高水准不代表完美无缺.只不过我们都不愿意承认而已.
金庸在天龙八部里犯了很多逻辑上的错误,使得很多情节为众人质疑.
如萧峰被马夫人骗
如萧峰一掌没打死阿朱 阿紫
如扫地僧所谓武学障
等等
但这些并不妨碍我们仍然仰望这部伟大的作品,仍然将他置于武侠小说的顶端.因为,白璧微瑕,才能显出白璧的洁皙莹白.
何况,萧峰为什么对阿朱另眼相看,原书是有解释的,只不过不够圆满而已.
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乔峰初时认定止清奸诈险毒，自己父母和师父之死，定和他有极大关连，是以不惜耗费真力，救他性命，要着落在他身上查明诸般真相，心下早已打定主意，如他不说，便要以种种惨酷难熬的毒刑拷打逼迫。哪知此人真面目一现，竟然是那个娇小玲珑、俏美可喜的小姑娘阿朱，当真是做梦也料想不到。乔峰虽和阿朱、阿碧二人见过数面，又曾从西夏武士的手中救了她二人出来，但并不知阿朱精于易容之术，倘若换作段誉，便早就猜到了。
乔峰这时已辨明白她并非中毒，是受了掌力之伤，略一沉吟，已知其理，先前玄慈方丈发劈空掌击来，自己以铜镜挡架，虽未击中阿朱，但其时自己左手之中提着她，这凌厉之极的掌力已传到了她身上，想明此节，不由得暗自歉仄：
“倘若我不是多管闲事，任由她自来自去，她早已脱身溜走，决不致遭此大难。”他心中好生看重慕容复，爱屋及乌，对他的侍婢也不免青眼有加。
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萧峰这种人,通常只有别人欠他的情,很少有他欠别人情的时候.好端端的一个姑娘,因为他的关系,奄奄一息,闭目等死.我们的大英雄受不鸟呢.
萧峰此刻的想法,绝不是要和她商百年之约,而是想把欠她的补回来.
其实如果我有萧峰一般通天彻地之能,我也不会随便欠人情的.这就是萧峰拼命救她的最初原因.
萧峰内力极其精深,他的内功可以将奄奄一息的人延续生息.这点我们在之前丁典的神照经里见识过.
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阿朱这一次神智却尚清醒，只觉一股暖融融的热气从乔峰掌心传入自己身体，登时四肢百骇，处处感舒服。她微一沉吟，已明白自己其实已垂危数次，都靠乔峰以真气救活，心中又是感激，又是惊惶。她人虽机伶，终究年纪幼小，怔怔的流下泪来，说道：“乔大爷，我不愿死，你别抛下我在这里不理我。”
乔峰听她说得可怜，安慰她道：“决计不会的，你放心好啦。我乔峰是什么人，怎能舍弃身遭危难的朋友？”阿朱道：
“我不配做你朋友。乔大爷，我是要死了么？人死了之后会不会变鬼？”
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阿朱说 她不配做萧峰的朋友.这句话说明两人到现在还是心无杂念的.即使有了那段胸脯抹药的旖旎情节,也不能决定两人的情感走向.
随即阿朱求萧峰给她讲故事. 这个故事非常重要. 我们来分析一下.
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乔峰沉吟道：“不是书上的，要是乡下的故事。好，我讲一个乡下孩子的故事给你听。
“从前，山里有一家穷人家，爹爹和妈妈只有一个孩子。那孩子长到七岁时，身子已很高大，能帮着爹爹上山砍柴了，有一天，爹爹生了病，他们家里很穷，请不起大夫，买不起药。可是爹爹的病一天天重起来，不吃药可不行，于是妈妈将家中仅有的六只母鸡、一篓鸡蛋，拿到镇上去卖。
“母鸡和鸡蛋卖得了四钱银子，妈妈便去请大夫。可是那大夫说，山里路太远，不愿去看病，妈妈苦苦哀求他，那大夫总是摇头不允。妈妈跪下来求恳。那大夫说：‘到你山里穷人家去看病，没的惹了一身瘴气穷气。你四钱银子，又治得了什么病？’妈妈拉着他袍子的衣角，那大夫用力挣脱，不料妈妈拉得很紧，嗤的一声，袍子便撕破了一条长缝。那大夫大怒，将妈妈推倒在地下，又用力踢了她一脚，还拉住她要赔袍子，说这袍子是新缝的，值得二两银子。”
阿朱听他说到这里，轻声道：“这个大夫实在太可恶了。”
乔峰仰头瞧着窗外慢慢暗将下来的暮色，缓缓说道：“那孩子陪在妈妈身边，见妈妈给人欺侮，便冲上前去，向那大夫又打又咬。但他只是个孩子，有什么力气，给那大夫抓了起来，掼到了大门外。妈妈忙奔到门外去看那孩子。那大夫怕那女人再来纠缠，便将大门关上了。孩子额头撞在石块上，流了很多血。妈妈怕事，不敢再在大夫门前逗留，便一路哭泣，拉着孩子的手，回家去了。
“那孩子经过一家铁店门前，见摊子上放着几把杀猪杀牛的尖刀。打铁师傅正在招呼客人买犁、锄头，忙得不可开交，那孩子便偷了一把尖刀，藏在身边，连妈妈也没瞧见。
“到得家中，妈妈也不将这事说给爹爹听，生怕爹爹气恼，更增病势，要将那四钱银子取出来交给爹爹，不料一摸怀中，银子却不见了。
“妈妈又惊慌又奇怪，出去问儿子，只见孩子拿着一把明晃晃的新刀，正在石头上磨，妈妈问他：‘刀子哪里来的？’孩子不敢说是偷的，便撒谎道：‘是人家给的。’妈妈自然不信，这样一把尖头新刀，市集上总得卖钱半二钱银子，怎么会随便送给孩子？问他是谁送的，那孩子却又说不上来。妈妈叹了口气，说道：‘孩子，爹爹妈妈穷，平日没能买什么玩意儿给你，当真委屈了你。你买了把刀子来玩，男孩子家，也没什么。多余的钱你给妈妈，爹爹有病，咱们买斤肉来煨汤给他喝。’那孩子一听，瞪着眼道：‘什么多余的钱？’妈妈道：
‘咱们那四钱银子，你拿了去买刀子，是不是？’那孩子急了，叫道：‘我没拿钱，我没拿钱。’爹爹妈妈从来不打他骂他，虽然只是个几岁大的孩子，也当他客人一般，一向客客气气的待他……”
乔峰说到这里，心中忽然一凛：“为什么这样？天下父母亲对待儿子，可从来不是这样的，就算溺爱怜惜，也决不会这般的尊重客气。”自言自语：“为什么这样奇怪？”
阿朱问道：“什么奇怪啊？”说到最后两字时，已气若游丝。乔峰知她体内真气又竭，当即伸掌抵在她背心，以内力送入她体内。
阿朱精神渐复，叹道：“乔大爷，你每给我渡一次气，自己的内力便消减一次，练武功之人，真气内力是第一要紧的东西。你这般待我，阿朱……如何报答？”乔峰笑道：“我只须静丅坐吐纳，练上几个时辰，真气内力便又恢复如常，又说得上什么报答？我和你家主人慕容公子千里神交，虽未见面，我心中已将他当作了朋友。你是他家人，何必和我见外？”阿朱黯然道：“我每隔一个时辰，体气便渐渐消逝，你总不能……总不能永远……”乔峰道：“你放心，咱们总能找一位医道高明的大夫，给你治好伤势。”
阿朱微笑道：“只怕那大夫嫌我穷，怕沾上瘴气穷气，不肯给我医治。乔大爷，你那故事还没说完呢，什么事好奇怪？”
乔峰道：“嗯，我说溜了嘴。妈妈见孩子不认，也不说了，便回进屋中。过了一会，孩子磨完了刀回进屋去，只听妈妈正在低声和爹爹说话，说他偷钱买了一柄刀子，却不肯认。他爹爹道：‘这孩子跟着咱们，从来没什么玩的，他要什么，由他去罢，咱们一向挺委屈了他。’二人说到这里，看见孩子进屋，便住口不说了。爹爹和颜悦色的摸着他头，道：‘乖孩子，以后走路小心些，怎么头上跌得这么厉害？’至于不见了四钱银子和他买了把新刀子的事，爹爹一句不提，甚至连半点不高兴的样子也没有。
“孩子虽然只有七岁，却已很懂事，心想：‘爹爹妈妈疑心我偷了钱去买刀子，要是他们狠狠的打我一顿，骂我一场，我也并不在乎。可是他们偏偏仍是待我这么好。’他心中不安，向爹爹道：‘爹，我没偷钱，这把刀子也不是买来的。’爹爹道：‘你妈多事，钱不见了，有什么打紧？大惊小怪的查问，妇道人家就心眼儿小。好孩子，你头上痛不痛？’那孩子只得答道：‘还好！’他想辩白，却无从辩起，闷闷不乐，晚饭也不吃，便去睡了。
“他在床上翻来覆去，说什么也睡不着，又听得妈妈轻轻哭泣，想是既忧心爹爹病重，又气恼日间受了那大夫的辱打。
孩子悄悄起身，从窗子里爬了出去，连夜赶到镇上，到了那大夫门外。那屋子前门后门都关得紧紧地，没法进去。孩子身子小，便从狗洞里钻进屋去，见一间房的窗纸上透出灯光，大夫还没睡，正在煎药。孩子推开了房门……”
阿朱为那孩子担忧，说道：“这小孩儿半夜里摸进人家家里，只怕要吃大亏。”
乔峰摇头道：“没有。那大夫听得开门的声音，头也没抬，问道：‘谁？’孩子一声不出，走近身去，拔出尖刀，一刀便戳了过去。他身子矮，这一刀戳在大夫的肚子上。那大夫只哼了几声，便倒下了。”
阿朱“啊”的一声，惊道：“这孩子将大夫刺死了？”乔峰点了点头，道：“不错。孩子又从狗洞里爬将出来，回到家里。黑夜之中来回数十里路，也累得他惨了。第二天早上，大夫的家人才发见他死了，肚破肠流，死状很惨，但大门和后门都紧紧闭着，里面好好的上了闩，外面的凶手怎么能进屋来？大家都疑心是大夫家中自己人干的。知县老爷将大夫的兄弟、妻子都捉去拷打审问，闹了几年，大夫的家也就此破了。这件事始终成为许家集的一件疑案。”
阿朱道：“你说许家集？那大夫……便是这镇上的么？”
乔峰道：“不错。这大夫姓邓。本来是这镇上最出名的医生，远近数县，都是知名的。他的家在镇西，本来是高大的白墙，现下都破败了。刚才我去请医生给你看病，还到那屋子前面去看来。”
阿朱问道：“那个生病的老爹呢？他的病好了没有。”乔峰道：“后来少林寺一位和尚送了药，治好了他的病。”阿朱道：“少林寺中倒也有好和尚。”乔峰道：“自然有。少林寺中有几位高僧仁心侠骨，着实令人可敬。’说着心下黯然，想到了受业恩师玄苦大师。
阿朱“嗯”的一声，沉吟道：“那大夫瞧不起穷人，不拿穷人的性命当一回事，固然可恶，但也罪不至死。这个小孩子，也太野蛮了。我真不相信有这种事情，七岁大的孩子，怎地胆敢动手杀人？啊，乔大爷，你说这是个故事，不是真的？”
乔峰道：“是真的事情。”阿朱叹息一声，轻声道：“这样凶狠的孩子，倒像是契丹的恶人！”
乔峰突然全身一颤，跳起身来，道：“你……你说什么？”
阿朱见到他脸上变色，一惊之下，蓦地里什么都明白了，说道：“乔大爷，乔大爷，对不起，我……我不是有意用言语伤你。当真不是故意……”乔峰呆立片刻，颓然坐下，道：
“你猜到了？”阿朱点点头。乔峰道：“无意中说的言语，往往便是真话。我这么下手不容情，当真由于是契丹种的缘故？”
阿朱柔声道：“乔大爷，阿朱胡说八道，你不必介怀。那大夫踢你妈妈，你自小英雄气概，杀了他也不希奇。”
乔峰双手抱头，说道：“那也不单因为他踢我妈妈，还因他累得我受了冤枉。妈妈那四钱银子，定是在大夫家中拉拉扯扯之时掉在地下了。我……我生平最受不得给人冤枉。”
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从小说创作的角度来讲,每一段细节描写同时对创作形象有利的方向越多,越能证明创作的优良品质.
我们先前说过金庸创作的五大绝招
1.欲扬先抑,刘备信条.
2.周王笔法,白人黑写.
3.政治团体,阐述严密.
4.人杰鬼雄,曲尽其妙.
5.借旁人口,阐主角事.
其中第五大绝招我曾经说是他最神乎其技的一招.这里萧峰年幼的故事虽然不是借助旁人之口,却依然精彩绝伦.既符合萧峰的身份,谈吐,又把人物性格和暗含的身世,命运交代的清清楚楚.
这个故事我们就不予置评了,是明显的白描手法.关键的问题在于这句
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阿朱“嗯”的一声，沉吟道：“那大夫瞧不起穷人，不拿穷人的性命当一回事，固然可恶，但也罪不至死。这个小孩子，也太野蛮了。我真不相信有这种事情，七岁大的孩子，怎地胆敢动手杀人？啊，乔大爷，你说这是个故事，不是真的？”
乔峰道：“是真的事情。”阿朱叹息一声，轻声道：“这样凶狠的孩子，倒像是契丹的恶人！”
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这句话揭示了这个故事的主旨.也揭示了天神萧峰最大的缺点.
萧峰仁义过人,是天下一等一的英雄好汉,我最佩服他.但是他这样的人,也不可能完美无缺.他的缺点之一,就是过于强势并且极有主见,下手也过于凶悍,不留情面.
不过如果萧峰不是这样,他的形象也就全变了.因此这个缺点,我们宽容的人可以叫特点.如果这一点改成了善良,优柔寡断,就变成了张无忌了.
萧峰还自己招了他的第二个缺点.
我生平最受不得给人冤枉.
事先声明,我不是往自己脸上贴金.我是完全不能和萧峰相比的,但是这点,我和他非常像.因此,我觉得我可以理解萧峰很多的行为.
有这样一个人群(萧峰和我都在这人群之中.....),他们不怕辱骂,不怕无礼,不怕艰难困苦,不怕冷漠蔑视.却最受不了别人的冤屈.
明明不是我做的,冤枉我,往我头上扣屎盆子,让我背黑锅,办不到!!!
可怕啥来啥,萧峰最怕的事情,偏偏来了.而且一桩又一桩.
萧峰一辈子无愧于心,可偏偏大家不得不信.这一桩桩栽赃,让一个顶天立地的大英雄瞬间变成了杀父 杀母 杀师的大魔头了.
面对冤屈,不算是一个文学人物的稀有遭遇.在面对冤屈时作出的反应,也可以侧面的表现这个人的性格.
我们回顾一下那些曾经受过冤屈的人.
1.飞天狐狸:我虽受伤,要杀你们易如反掌.千万别告诉我儿子,否则他把你们全整死....这个霸道
冤枉他的是他的朋友.
2.狄云:一顿喊,我冤枉,我不是.结果被下狱差点弄死.....这个愚蠢
冤枉他的是他当时不可战胜的情敌.
3.黄药师:就是我杀的,你能咋的? ......这个NB
冤枉他的是他的女婿.
4.赵敏:不辩解,暗暗寻找证据....这个聪明
冤枉她的是她的情郎.
那么除去狄云以外,冤枉都来自亲近的人.因此没办法把他怎么样.狄云呢,他倒是想怎么样,可惜完全斗不过对手.
好,我们回到萧峰这儿来.萧峰最受不得冤屈,冤枉他的都是一群人云亦云的武林中人,一部分与他有交情.
这群人,冤枉他的同时,广招豪杰,欲置他于死地.萧峰该怎么办?
嘿嘿,你们在我头上扣屎盆子,冤枉我杀了我至亲之人,还要图谋杀我.我倒要看看,是你们杀我,还是我乔峰先杀了你们!
纵横睥睨的帝释天,愤怒了.于是,有了这样的回目:虽千万人,吾往矣.
片段9 虽千万人,吾往矣.
这个段落,是天龙八部的第一个高潮.即使在所有武侠小说的情节中,也绝少有如此精彩的对决场景描写.如果有喜欢写小说的朋友,可以把它当做教材来看.
在这个段落之前,金庸做了大量的铺垫.他的铺垫,目的在于给萧峰一个虽千万人的理由.
虽千万人,吾往矣.是孟子说的.这句话的原意是只要我认为自己是正义的,那么敌人即使有千万个,我也可以从容的面对他们.
金庸在这章的回目用了这句,我私下认为,他多半是认为,萧峰是正义的.
这一回,不仅仅是道义的问题,还涉及到了民族问题.因此,我们暂时把金庸的倾向放到一边.
萧峰听到的这句话,交代了很多问题:
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乔峰心道：“关西祁老六人称‘快刀祁六’，是关西闻名的好汉。那向八爷必是湘东的向望海，听说此人仗义疏财，武功了得。这两人不是奸险之辈，跟我素无纠葛，不是冲着我来，倒是瞎疑心了。房中那人说话有些耳熟，却是谁人？”
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引出的这两个人,都是闻名的好汉.换句话说,这2个人,萧峰是不熟的.那么向望海我们知道,这个人是不怎么样的.我本人特别讨厌他.
这句话结尾引出另一个人,这个人,对于萧峰来说,是故人.叫做鲍千灵.
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向望海道：“乔峰这厮一向名头很大，假仁假义，倒给他骗了不少人，哪想得到竟会干出这样滔天的罪行来。”鲍千灵道：“当年他出任丐帮帮主，我和他也有过一面之缘。这人过去的为人，我一向是十分佩服的。听赵老三说他是契丹夷种，我还力斥其非，和赵老三为此吵得面红耳赤，差些儿动手打上一架。唉，夷狄之人，果然与禽兽无异，他隐瞒得一时，到得后来，终于凶性大发。”祁六道：“没想到他居然出身少林，玄苦大师是他的师父。”鲍千灵道：“此事本来极为隐秘，连少林派中也极少人知。但乔峰既杀了他师父，少林派可也瞒不住了。这姓乔的恶贼只道杀了他父母和师父，便能隐瞒他的出身来历，跟人家来个抵死不认，没料到弄巧成拙，罪孽越来越大。”
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从这段看来,向望海对萧峰的看法是有一点嫉妒,有一点不服气的.所以他张嘴就骂.
但是鲍千灵这段话,说明他还是很崇拜萧峰的.只不过被流言蒙蔽,不得不与他为敌.
原书用这段,来侧面烘托当时萧峰的窘迫局面.你想,连当年崇拜他佩服他的人此刻都认为他与禽兽无异.其他关系一般的人,那就不用说了.
萧峰的智力,显然是瞬间想到这件事的.
他的反应是这样的:
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“‘没本钱’鲍千灵跟我算得上是有点交情的，此人决非信口雌黄之辈，连他都如此说，旁人自是更加说得不堪之极了。唉，乔某遭此不白奇冤，又何必费神去求洗刷？从此隐姓埋名，十余年后，教江湖上的朋友都忘了有我这样一号人物，也就是了。”霎时之间，不由得万念俱灰。
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看到了?心灰意冷,甚至万念俱灰.想法是隐姓埋名.他遭受了不白之冤,心里虽然愤怒,但是他知道对方不是坏人,所以他此刻还不想费事去洗刷.
可他听到向望海说,薛神医招人是为了对付他.他的心理就发生了变化.
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乔峰自踏入江湖以来，只有为友所敬、为敌所惧，哪有像这几日中如此受人轻贱卑视，他听阿朱这般询问，不由得傲心登起，大声道：“没有。那些无知小人对我乔某造谣诬蔑，倒是不难，要出手伤我，未必有这么容易。”突然之间，将心一横，激发了英雄气概，说道：“阿朱，明日我去给你找一个天下最好的大夫治伤，你放心安睡罢。”
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一个到处被人尊敬,赞美,敬畏,甚至连敌人也不敢轻贱的英雄,这种遭遇真的是很难忍受了.何况阿朱的性命只有薛神医能救,于是萧峰的心理想到:骂,我由得你们骂.打?就凭你们这群货色?
不是神医号召你们来对付我么?我偏偏找你们,让神医给我的病人治病!
这是何等的傲骨,何等的威风!
阿朱的反应是什么?心中又是敬仰，又是害怕.这叫什么?叫敬畏.
敬畏这种感觉,通常只能应用于才能,德行和地位都远高于自己的人身上.阿朱将慕容复和萧峰做了对比.
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只觉眼前这人和慕容公子全然不同，可是又有很多地方相同，两人都是天不怕、地不怕，都是又骄傲、又神气。但乔峰粗犷豪迈，像一头雄狮，慕容公子却温文潇洒，像一只凤凰。
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这地方,用的是反讽.
萧峰的骄傲和神气,来自于他的本领和自信.慕容复的骄傲和神气,来自于他的家世和质素.这样的类比,让读者将两人相提并论,似乎两人平分秋色.
可读到后面再读回来,读者就会改变想法.
因为萧峰自始至终,都是粗犷豪迈,可慕容复后来梦幻成空,颜面尽失,却再不复他的温文潇洒了.
随后的一句,其实才是真正夸萧峰的.
乔峰心意已决，更无挂虑，坐在椅子上便睡着了。
看一个男人,有多大的本领,就看他有多大的器量.萧峰明知第二天会有一场殊死的搏斗,也许他就会魂断聚贤庄.可他安然入睡.就好像第二天他要去洗桑拿一样轻松惬意.
这样的奇男子,当真世间无匹!
这说明他以小人之心,度君子之腹.
向望海,在天龙里是萧黑.不同于全冠清的是,他的水准非常低.他对萧峰有眼红,有幸灾乐祸,有怀疑,有以己度人.
当萧黑遇到萧迷(吴长风),精彩段落出现了:
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向望海忽道：“我想乔峰那厮乃是故布疑阵，让大伙儿在这里空等，他却溜了个不知去向。这叫做金蝉脱壳之计。”吴长老伸手重重在桌上一拍，骂道：“脱你妈的金蝉壳！乔峰是何等样人物，他说过了话，哪有不作数的？”向望海给他骂得满脸通红，怒道：“你要为乔峰出头，是不是？向某第一个就不服气，来来来，咱们较量较量。”
吴长老听到乔峰杀父母、杀师父、大闹少林寺种种讯息，心下郁闷之极，满肚子怨气怒火，正不知向谁发作才好，这向望海不知趣的来向他挑战，真是求之不得。他身形一晃，纵入大厅前的庭院，大声道：“乔峰是契丹狗种，还是堂堂汉人，此时还未分明。倘若他真是契丹胡虏，我吴某第一个跟他拚了。要杀乔峰，数到第一千个，也轮不到你这臭王八蛋。你是什么东西，在这里罗里罗唆，脱你奶奶的金蝉臭壳！滚过来，老子来教训教训你。”
向望海脸色早已铁青，刷的一声，从刀鞘中拔出单刀，一看到刀锋，登时想起“乔峰拜上”那张字条来，不禁一怔。
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吴长老这段的描写颇为传神,如果突然传出消息,我所崇拜的某人倒行逆施,伤天害理.我肯定也会郁闷,迷茫.甚至迁怒于人.
向望海张嘴诋毁,吴长风立刻发作.
向望海自从出场,一直扮演这种让人鄙夷又讨厌的角色.他的最后一段更是可笑.
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他喝到五十余碗时，鲍千灵和快刀祁六也均和他喝过了，向望海走上前来，端起酒碗，说道：“姓乔的，我来跟你喝一碗！”言语之中，颇为无礼。
乔峰酒意上涌，斜眼瞧着他，说道：“乔某和天下英雄喝这绝交酒，乃是将往日恩义一笔勾销之意。凭你也配和我喝这绝交酒？你跟我有什么交情？”说到这里，更不让他答话，跨上一步，右手探出，已抓住他胸口，手臂振处，将他从厅门中摔将出去，砰的一声，向望海重重撞在照壁之上，登时便晕了过去。
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向望海的描写,是为了烘托反衬萧峰的英雄形象.在聚贤庄战役中,他的作用相当有限,不过他这样的小人物,却是萧峰与群雄开战的导火索.
反衬萧峰形象的,当然不会仅仅是他一个人.玄难,玄寂,谭公谭婆,单正父子这些成名豪杰,在他面前也只能是黯然失色的当做陪衬的背景布.
萧峰来聚贤庄的目的,与救治阿朱有关系.但绝非完全为了阿朱.
阿朱在这个时候,算得上萧峰的什么呢?
故人之婢
如果要扩局,还是神交故人之婢.两人的交情,也只是数面之缘.萧峰之所以看得起她,要救她性命,一者是看得起慕容复,爱屋及乌.二者是阿朱受重伤,萧峰要负一部分责任.
在开打之前,金庸借助白世镜,交代了萧峰处理阿朱的方法.
托孤
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群豪虽然恨他是胡虏鞑丅子，多行不义，却也不禁为他的慷慨侠烈之气所动。
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萧峰既然决定动手,那就再不废话.群雄最开始虽然知道他武功盖世,但是自恃高手众多,人数优势过大.都以为他最多杀了10个8个,最终一定会寡不敌众.可实际上的结果呢?
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乔峰跃入院子，大声喝道：“哪一个先来决一死战！”群雄见他神威凛凛，一时无人胆敢上前。乔峰喝道：“你们不动手，我先动手了！”手掌扬处，砰砰的两声，已有两人中了劈空掌倒地。他随势冲入大厅，肘撞拳击，掌劈脚踢，霎时间又打倒数人。
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这段我们可以看到一个细节,萧峰是个强势而主动的人.他不愿意遭受被动的局面.在敌众我寡,被团团包围,劲敌环伺的情况下,他居然胆敢率先发动进攻.而且首先出现畏惧的,居然是另一方.
接下来又是一个萧黑乐衷的点了.
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乔峰左足踢出，另一只酒坛又凌空飞起。他正待又加上一掌，忽然间背后一记柔和的掌力虚飘飘拍来。这一掌力道虽柔，但显然蕴有浑厚内力。乔峰知是一位高手所发，不敢怠慢，回掌招架。两人内力相激，各自凝了凝神。乔峰向那人瞧去，只见他形貌猥琐，正是那个自称为“赵钱孙李，周吴郑王”的无名氏“赵钱孙”，心道：“此人内力了得，倒是不可轻视！”吸一口气，第二掌便如排山倒海般击了过去。
赵钱孙知道单凭一掌接他不住，双掌齐出，意欲挡他一掌。身旁一个女子喝道：“不要命了么？”将他往斜里一拉，避开了乔峰正面这一击。但乔峰的掌力还是汹涌而前的冲出，赵钱孙身后的三人首当其冲，只听得砰砰砰三响，三人都飞了起来，重重撞在墙壁之上，只震得墙上灰土大片大片掉将下来。
赵钱孙回头一看，见拉他的乃是谭婆。心中一喜，说道：
“小娟，是你救了我一命。”谭婆道：“我攻他左侧，你向他右侧夹击。”赵钱孙是一个“好”字才出口，只见一个矮瘦老者向乔峰跃了过去，却是谭公。
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不少人看了这段,立时得出结论:萧峰其实不如赵钱孙.
原因就是"乔峰知是一位高手所发，不敢怠慢"和“此人内力了得，倒是不可轻视！”
可实际上赵钱孙如果没有谭婆,第二掌就可以秒杀了他.
再看被萧黑称作远胜萧峰的谭公...
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谭公身材矮小，武功却着实了得，左掌拍出，右掌疾跟而至，左掌一缩回，又加在右掌的掌力之上，他这连环三掌，便如三个浪头一般，后浪推前浪，并力齐发，比之他单掌掌力大了三倍。乔峰叫道：“好一个‘长江三叠浪’！”左掌挥出，两股掌力相互激荡，挤得余人都向两旁退去。便在此时，赵钱孙和谭婆也已攻到，跟着丐帮徐长老、传功长老、陈长老等纷纷加入战团。
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两人对掌,谭公用了长江三叠浪的技巧,将掌力增幅三倍.和萧峰"左掌"相互激荡,我觉得以我的理解,只能看出萧峰掌力至少是谭公的三倍.
但是萧峰始终是个有情有义的英雄好汉,他对昔日的伙伴好友,终究是舍不得下杀手的.
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传功长老叫道：“乔兄弟，契丹和大宋势不两立，咱们公而忘私，老哥哥要得罪了。”乔峰笑道：“绝交酒也喝过了，干么还称兄道弟？看招！”左脚向他踢出。他话虽如此说，对丐帮群豪总不免有香火之情，非但不欲伤他们性命，甚至不愿他们在外人之前出丑，这一脚踢出，忽尔中途转向，快刀祁六一声怪叫，飞身而起。
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在这个时期的萧峰,依然没有全力施为.这段的出手和后期他暴走状态的出手,我们可以看得出来区别.
随后金庸借薛神医之口称赞了一下萧峰,连带让少林高手出手了.
首先出场的是玄难.我们都知道萧峰师从玄苦,玄难差不多是他师叔辈的,可惜一招就被萧峰破掉了袖里乾坤.
这门武功是少林七十二绝技.
在跨书论武中,天龙八部里的所谓天龙四绝修炼七十二绝技练出了内伤是大家普遍用来贬低天龙武学的普遍论据.而根据这个论据,练成十几门所谓"72绝技"的一些高僧自然而然的就被标榜到了远胜天龙四绝的境界了.
可事实上玄难用七十二绝技的下场就是一招被破.不得不转而使用太祖长拳和天竺佛指了.
玄难与萧峰用太祖长拳来争胜的场景,仿的是三国演义中用周瑜来映衬诸葛亮的手法.学名叫做以智衬智.
我在前文书曾经说过,在天龙八部里,金庸开始刻意的将武功和人物的性格结合到了一起.从此武功不再是一个个简单的YY出来的招式技法,而往往折射出使用武功者的性格,命运,才能和行为方式.
在聚贤庄战役这场别开生面的精彩打戏中,萧峰使用的武功并不像金庸在之前小说里那样注重品牌.
譬如某某用XXXX拳击倒了A,用XXXX脚打死了B.然后用XXXX剑和C的XXXX鞭打了个平分秋色.
其实这种品牌武功的叙述,是非常有条理而且不容易出错的.有点像圣斗士,星矢永远不可能用钻石星尘拳.而阿鲁迪巴如果使用了星云锁链我们一定会泪奔....
可金庸在萧峰身上,完全不用这种条条框框来束缚自己的笔.首先的赞誉,来自于薛神医的侧面描写
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他医术如神之名既彰，所到之处，人人都敬他三分。他向人请教武功，旁人多半是随口恭维几句，为了讨好他，往往言过其实，谁也不跟他当真。他自不免沾沾自喜，总觉得天下武功，十之八九在我胸中矣。此时一见乔峰和群雄搏斗，【出手之快】，【落手之重】，实是生平【做梦】也想像不到，不由得脸如死灰，一颗心怦怦乱跳，一句话也说不出来，更不用说上前动手了。
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这段侧面描写之所以被我单独引出，是因为他符合金庸的武学定理.
金庸武学定理：【武力】的高低，【决定于】攻击的【力量】与【速度】.但同时受到【技巧】的【影响】.
恩，学过中学物理的朋友可能会发现，我归纳的这个武学定理似乎和电阻那个差不多.其实我就是照那个扒的.
在金庸写天龙八部的时候，他还没有完全把这个定理完全阐明，直到笑傲江湖里他才彻底完善.在之前其实杨过通过与神雕的对战，隐隐悟到了这个武学定理，不过他意识到的是力量，并非速度.
我们回顾一下杨过意识到的.
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他一面和神雕搏击，一面凝思剑招的去势回路，但觉越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。比如挺剑直刺，只要【劲力强猛】，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。
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这个在神雕里叫做“重剑无锋，大巧不工”原理.
其实金轮法王玩的所谓“十龙十象”之力也是这个原理.
我们这个时候再回过头来看【速度】，【力量】都让人【做梦】也想象不到的乔峰.他真的是达到了武学的巅峰境界.
这个时候，客串周瑜的玄难出现了.
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这么一来，玄难既无衣袖，袖里自然也就没有“乾坤”了。
他狂怒之下，脸色铁青，乔峰只如此一掌，便破了他的成名绝技，今日丢的脸实在太大，双臂直上直下，猛攻而前。
众人尽皆识得，那是江湖上流传颇广的“太祖长拳”。宋太祖赵匡胤以一对拳头、一条杆棒，打下了大宋的锦绣江山。
自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者。那一套“太祖长拳”和“太祖棒”，当时是武林中最为流行的武功，就算不会使的，看也看得熟了。
这时群雄眼见这位名满天下的少林高僧所使的，竟是这一路众所周知的拳法，谁都为之一怔，待得见他三拳打出，各人心底【不自禁的发出赞叹】：“少林派得享大名，果非幸致。【同样】的一招‘千里横行’，在他手底【竟有这么强大的威力】。”群雄【钦佩】之余，对玄难僧袍无袖的怪相再也不觉古怪。
本来是数十人围攻乔峰的局面，玄难这【一出手】，余人【自觉在旁夹攻反而碍手碍脚】，【自然而然】的逐一退下，各人团团围住，以防乔峰逃脱，凝神观看玄难和他决战。
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我们知道历史上的周瑜在才华上是绝不逊于诸葛亮的.
可他在三国演义里却着实背了一把黑锅.罗贯中用周瑜的【出色】来映衬诸葛亮的【更加出色】
玄难在这段的表现里，当得起这出色两个字了.
大家首先是【不自禁的发出赞叹】
然后感慨：【同样】的招数，为什么人家一用，【竟有这么强大的威力】
接着，是【钦佩】
然后主动【自然而然】的觉得自己碍手碍脚，放弃了围攻.
玄难的出色，在这里完全没有抢走萧峰的戏份，相反的，只能让【更加出色】的萧峰更为拉风和惊人.
既然把玄难塑造的如此出色,那么玄难用来映衬的萧峰,自然更加光彩夺目了.
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乔峰眼见旁人退开，蓦地心念一动，呼的一拳打出，一招“冲阵斩将”，也正是“太祖长拳”中的招数。这一招姿式既【潇洒大方】已【极】，劲力更是【刚中有柔，柔中有刚】，武林高手【毕生所盼望】达到的拳术【完美之境】，竟在这一招中【表露无遗】。来到这英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，见识也【必广博】，“太祖拳法”的精要所在，可说无人不知。乔峰一招打出，人人都是【情不自禁】的喝了一声采！
这满堂大采之后，随即有许多人觉得不妥，这声喝采，是赞誉各人欲杀之而甘心的胡虏大敌，如何可以长敌人志气，灭自己威风？但采声已然出口，再也缩不回来，眼见乔峰第二招“河朔立威”一般的【精极妙极】，比之他第一招，实难分辨到底那一招更为佳妙，大厅上仍有不少人大声喝采。只是有些人憬然惊觉，自知收敛，采声便不及第一招时那么响亮，但许多“哦，哦！”“呵，呵！”的低声赞叹，钦服之忱，未必不及那大声叫好。乔峰初时和各人狠打恶斗，群雄专顾御敌，只是惧怕他的凶悍厉害，这时暂且置身事外，方始领悟到他武功中的【精妙绝伦】之处。
但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。他二人所使的拳招，都是一般的平平无奇，但乔峰每一招都是慢了一步，任由玄难先发。玄难一出招，乔峰跟着递招，也不知是由于他年轻力壮，还是行动加倍的迅捷，每一招都是【后发先至】。这“太祖长拳”本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，乔峰看准了对方的拳招，然后出一招恰好克制的拳法，玄难焉得不败？这道理谁都明白，可是要做到“后发先至”四字，尤其是对敌玄难等这【大高手】，众人若非今日亲眼得见，以往【连想也从未想到过】。
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评价这段之前，我想和大家提一提足球.
在现场看过球的，无论看的是甲A，又或中超.都是知道主场倾向性的.
主场倾向性是非常典型的【人性映射】.平时彬彬有礼的人们，在主场倾向性的影响下就可能非常偏激的辱骂对方球员，在犯规，冲突，判罚等问题上非常明显的偏帮己方.
这种倾向，和人品是没有关系的.比如亦知墨是辽宁人，辽宁和其他队伍踢球的时候，如果对方假摔，我就会大声斥责.而相反如果辽宁队员假摔我就会希望裁判判罚.这其实是不够公平的.
但是这是人性的，而且不仅仅在中国，欧洲顶级赛事诸如西甲，英超，意甲.他们的高水平并不能遏制这种主场倾向性，极端分子反而更加泛滥，尤其是伟大的巴塞罗那俱乐部，球迷偏激的厉害.
但是总会有那样的球星，表现完美到即使再偏激的敌人也无法挑剔.当罗纳尔多连过N人将球捅射入网的时候，当齐达内用华丽的凌空抽射将球打入死角的时候，当梅西风驰电掣的撕破一切防线的时候.他们的对手不会有鄙夷和愤怒，而只有敬佩和遗憾.
马拉多纳在那不勒斯神一般的成就，让一半的那不勒斯球迷在世界杯转而支持阿根廷.
这种让敌人也敬畏崇拜的魅力，才能叫做高山仰止.
而萧峰，做到了这一点.
他使用的不是【名牌】武功，只是【地摊货】.
但是姿势【潇洒大方】已【极】.
而且【刚中有柔，柔中有刚】.将武林高手【毕生所盼望】达到的拳术【完美之境】【表露无遗】.
其实这个刚柔并济，我们在之前的神雕侠侣中，曾经看到过.
郭靖曾经在面对蒙古三杰+金轮法王的战斗中，将号称天下至刚的【降龙十八掌】打出了至柔的效果.原因是他勤修九阴真经.
很多人拿这2段跨书论武，这个我是不论的.郭靖用的是【名牌】武功.而萧峰用的是【地摊货】，是不可能至刚至柔的.所谓郭靖的至刚至柔和萧峰的刚柔并济，孰高孰低，我们不讨论.
但是萧峰，扮演的俨然就是那种穿皮鞋也能踢出世界波的绝代高手.
后面萧峰的【后发先至】和神雕侠侣中觉远与杨过悟到的【后发制人】是同一个道理.
属于武学中的绝顶境界了.因此【大高手】玄难绝不会是他的对手.
达到如此完美境界的萧峰，举手投足，都让这些【见识广博】的敌人【连想也从未想到过】，忍不住大声赞叹.
战神萧峰，征服了所有人，征服了他的拥趸，也征服了他的敌人.
而我说过，在天龙八部里，个人的武功已经开始映射他的性格，才华和行为方式了.
萧峰震慑群小，用的只是平平无奇的太祖长拳，足以映衬他于无声处听惊雷的性格了.
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众家英雄之中，原有不少大有见识的人物，不由得心想：
“咱们对达摩老祖敬若神明，何以对契丹人却是恨之入骨，大家都是非我族类的胡人啊？嗯！这两种人当然大不相同。天竺人从不杀我中华同胞，契丹人却是暴虐狠毒。如此说来，也并非只要是胡人，就须一概该杀，其中也有善恶之别。那么契丹人中，是否也有好人呢？”其实大厅上激斗正酣，许多粗鲁盲从之辈，自不会想到这中间的道理，而一般有识之士，虽转到了这些念头，却也无暇细想，只是心中隐隐感到：“乔峰未必是非杀不可，咱们也未必是全然的理直气壮。”
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金庸先生用这一段，揭开了他升级版的民族观.金庸民族观2.0版比起二雕时期更加成熟和理智.
【闻花达哥名】前后，全国人民都知道了什么叫左倾，右倾.
在舆论中，左倾往往容易为人所姑息，而右倾往往容易为人所诟病.如果平移到坛子里，那么左倾差不多是黑，右倾差不多是吹.
其实左倾右倾没有本质的区别，都是应该批判和否定的，为什么大家却容易厚此薄彼呢？
映射过来，我们就非常明朗了.
大家能容忍愤青（左倾），却不能容忍哈韩，哈日（右倾）.
但事实上这两样的危害是一样大的，也没有高低.都是错误的.可为什么前者大家反而觉得有血性，后者大家却众口一词的唾骂呢？
【本质在于民族倾向性和人先天对背叛的排斥.】
于是很多喜欢韩国整形美女的被人骂了，喜欢东方神起的被人围攻了.而一向自认为相对客观的我，发现自己居然也是宁忍愤青，不忍韩奴.
左倾分子，愤青.应该说情有可原，但是错，就是错，不能因为感情就姑息迁就.
这段话，充分体现了金庸的写作民族观从一个民族主义者变成了国际主义者.这是他的进步，可很多朋友却认为这是他的退步.
达摩并非汉人，他开创了伟大的少林派武功，振兴了中原武学.所以武林人士对他奉若神明.
同样的，萧峰也不是汉人，他在武学上的贡献虽然远远比不上达摩老祖，但是他忠孝仁义，智勇双全.一心一意为中原人民谋福祉.对中原武林和丐帮来说，萧峰是不可替代的神话和传奇.
从道德高度上，萧峰是不低于达摩的.可大家对达摩【敬若神明】，对萧峰却【恨之入骨】.原因何在呢？因为萧峰的民族【暴虐狠毒】.
我曾经被指为萧吹，并以萧吹的身份与萧黑抗争过.他们说如果抗战时期一个日本人大仁大义，你难道也跟着他混，唯命是从么？
是的，当时的中原英豪也分不清，萧峰究竟真的是个大英雄，还是一个掩饰的完美无缺的伪君子.
可问题是，当时的辽国和宋国，没宣战....
当时的宋国和辽国，属于政治敏感，但是始终没有宣战.原因在于多年前有一个盟约，学过中学历史的人，应该都知道这个盟约.澶渊之盟
澶渊之盟这个盟约是北宋2次败给辽国后，辽国与西夏攻宋签订的盟约.性质上是有点丧权辱国的.
当时的历史背景我不多做分析，宋朝的经济实力很了不起，但是军事实力先天不足.如果两国开战，理论上辽是占优的.
因此澶渊之盟的内容是，双方停战，然后宋朝每年给辽上贡.
如果是左倾的愤青，比如10年前的我，那是大大的不以为然的.
想我堂堂中华上国，岂能向异族屈膝?揍了Y的!
但其实就当时的形势来看,隐忍反而应该是上策.
在这里向大家交代几个我认可的,但并不一定是真理的理论.
1.游牧民族的强大军事,很少有长久的.如果有,则必须是出现了一代天骄,而且他的继承者也都雄才大略,至少不能是蠢蛋.比如成吉思汗没干完的,拔都接着干.....
2.在当时的宋朝,入贡虽然在面子上不好看,其实对于宋朝的经济来说,九牛一毛.
3.本着发展的角度看,拖的时间越长,对宋朝越有利.
4.如果不是后来蒙古的左倾分子,宋朝极有可能单凭经济拖垮蒙古.
这几条有些逻辑错乱,但是大体指向是一个方向.北宋贸然和辽国开战,很可能是不智的.那么有人会问,辽宋没打仗,为什么双方弄的苦大仇深呢?
在原书上有写,叫做打草谷.
边境的军队会互相骚扰,这是双方的,而不是单方的.也就是说,北宋边境的军队也会不断去辽国的边境烧杀抢掠.边境的契丹百姓心中的宋人,也是暴虐狠毒的.
那么打是打不过的,只能恨了....可恨的话,那个民族的所有人,都应该被憎恨么?而汉族的所有人就都是无辜的么?
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忽听得赵钱孙大声叫道：“管他使什么拳法，此人杀父、杀母、杀师父，就该毙了！大伙儿上啊！”他口中叫嚷，跟着就冲了上去。跟着谭公、谭婆，丐帮徐长老、陈长老、铁面判官单氏父子等数十人同时攻上。这些人都是武功甚高的好手，人数虽多，相互间却并不混乱，此上彼落，宛如车轮战相似。
乔峰挥拳拆格，朗声说道：“你们说我是契丹人，那么乔三槐老公公和老婆婆，便不是我的父母了。莫说这两位老人家我生平敬爱有加，绝无加害之意，就算是我杀的，又怎能加我‘杀父、杀母’的罪名？玄苦大师是我受业恩师，少林派倘若承认玄苦大师是我师父，乔某便算是少林弟子，各位这等围攻一个少林弟子，所为何来？”
玄寂哼了一声，说道：“强辞夺理，居然也能自圆其说。”
乔峰说道：“若能自圆其说，那就不是强辞夺理了。你们如不当我是少林弟子，那么这‘杀师’二字罪名，便加不到我的头上。常言道得好，‘欲加之罪，何患无辞？’你们想杀我，光明磊落的出手便了，何必加上许多不能自圆其说、强辞夺理的罪名？”他口中侃侃道来，手上却丝毫不停，拳打单叔山、脚踢赵钱孙、肘撞未见其貌的青衣大汉、掌击不知姓名的白须老者，说话之间，连续打倒了四人。他知道这些人都非奸恶之辈，是以手上始终留有余地，被他击倒的已有十七八人，却不曾伤了一人性命。至于丐帮兄弟，却碰也不碰，徐长老攻到身前，他便即闪身避开。
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赵钱孙喊的,明明是没有证据的【臆断】.可却有相当的煽动性.
而萧峰说的命名是真话，却被指为【强词夺理】.
此刻的萧峰，虽然受到了不白之冤，而且生命已经受到了威胁，但他还是有理智的.这说明了萧峰的心理素质和胸襟.
不过他体内深藏的契丹之血不会永不觉醒，只不过还没到那一步而已
最近在大坑里,我的侧重点转变了一次又一次.从最初的论【文理】，论【创作思维】逐渐变化到了论【武】和论【是非功过】.
其实我也是信笔所至，想到哪就写哪.
在普遍的金书评论中，聚贤庄这场战役始终是大家争论的焦点.从标题上的【虽千万人吾往矣】我们应该可以推断出，金庸的本意是要把萧峰放在正义的位置.但是也有不少朋友认为聚贤庄在萧峰的人生中，是一个污点.
原因在于以下2点：
1.萧峰是可以避免这场战斗的，而且这场殊死的搏斗没有给萧峰带来什么利益，如果说有，就是阿朱总算被救活了.
2.萧峰在这场战斗中杀死了不少代表正义的中原武林人士.这不但违背了他的誓言，也伤害了他的朋友.
可事实上阿朱并不是萧峰去聚贤庄的原因.面对一群曾经无比崇拜他，现在却联合起来图谋要杀害他的武林人士，萧峰如果转身逃避了，也许他就不再是我们心目中那个攻无不克，战无不胜的萧峰了.
而且虽千万人吾往矣究竟是什么意思？萧峰明明知道自己没错，如果他走了，大家就会坐实他畏罪潜逃的罪名了.
因此萧峰去了，在他眼里，能够审判他，将屎盆子扣在他脸上的人还没有出生呢.在昨天我更新的段落之前，萧峰始终保持着理智，但是萧峰是一个真实的北国豪杰，不是一个完美到虚假的人物形象.他也有冲动，他也有情绪.当潜伏在他体内的契丹之血爆发出来，他就会变成一个收割生命的死神.
被萧黑说成与萧峰在伯仲之间的赵钱孙，扮演了这个导火索.
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但参与这英雄大会的人数何等众多？击倒十余人，只不过是换上十余名生力军而已。又斗片刻，乔峰暗暗心惊：“如此打将下去，我总有筋疲力尽的时刻，还是及早抽身退走的为是。”一面出招相斗，一面观看脱身的途径。
赵钱孙倒在地下，动弹不得，却已瞧出乔峰意欲走路，大声叫道：“大家出力缠住他，这万恶不赦的狗丅杂种想要逃走！”
乔峰酣斗之际，酒意上涌，怒气渐渐勃发，听得赵钱孙破口辱骂，不禁怒火不可抑制，喝道：“狗丅杂种第一个拿你来开杀戒！”运功于臂，一招劈空掌向他直击过去。
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我们可以看出一个问题，萧峰这时候安排好了一切（阿朱）.他也知道这不是一个了局.如果这个时候萧峰走了，悲剧就不会那样悲.
可是酿成悲剧的，从来都不会是一个人.
我要走，你们不让我走.好，那就让我把你们都送走吧！
号称不逊于萧峰的赵钱孙，事实证明也就是愤怒中的萧峰一记劈空掌的货色！
萧峰已经愤怒了，不过两个整日价吃斋念佛，四大皆空的出家人将他推向了狂怒.
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蓦地里半空中人影一闪，一个人“啊”的一声长声惨呼，前心受了玄难、玄寂二人的掌力，后背被乔峰的劈空掌击中，三股凌厉之极的力道前后夹击，登时打得他肋骨寸断，脏腑碎裂，口中鲜血狂喷，犹如一滩软泥般委顿在地。
这一来不但玄难、玄寂大为震惊，连乔峰也颇出意料之外。原来这人却是快刀祁六。他悬身半空，时刻已然不短，这么晃来晃去，嵌在横梁中的钢刀终于松了出来。他身子下坠，说也不巧，正好跌在三人各以全力拍出的掌力之间，便如两块大铁板的巨力前后挤将拢来，如何不送了他的性命？
玄难说道：“阿弥陀佛，善哉善哉！乔峰，你作了好大的孽！”乔峰大怒，道：“此人我杀他一半，你师兄弟二人合力杀他一半，如何都算在我的帐上？”玄难道：“阿弥陀佛，罪过，罪过。若不是你害人在先，如何会有今日这场打斗？”
乔峰怒道：“好，一切都算在我的帐上，却又如何？”恶斗之下，蛮性发作，陡然间犹似变成了一头猛兽，右手一拿，抓起一个人来，正是单正的次子单仲山，左手夺下他单刀，右手将他身子一放，跟着拍落，单仲山天灵盖碎裂，死于非命。
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之前萧峰受到了冤枉，但是萧峰心里是有数的.
有人证而且又有人有心陷害，才早就了萧峰的冤案.
可此刻明明是一人杀祁六一半，两个道貌岸然的高僧却眼睁睁将罪过推到他身上.
前文我们提到过，萧峰最受不得冤枉.儿时的萧峰就因为被冤枉，犯下了杀人的罪孽.
何况此时的他，已经拥有一身惊世骇俗的武功.【恶斗之下，蛮性发作】，契丹的野性之血觉醒以后，萧峰再无顾忌.
综上，聚贤庄的血案，一大半是他们咎由自取.因此，虽千万人吾往矣的标题，我认为，是没错的.
我们要注意，这时候的群雄大部分仍然认为自己是正确的，正义的.只不过个别的有识之士认为自己不够理直气壮.但萧峰暴走以后他们的反应呢？
【群雄齐声发喊，又是惊惶，又是愤怒。】
惊惶，这个词用的很好.震惊惶恐.
惶恐这个词，通常运用于【弱势群体】.
萧峰暴走以后，已经不再顾惜旧时情义，而且以他当时的情形，实在也是无暇顾及了.而他的对手们，也未尝不后悔刚才将他留下了.
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乔峰杀人之后，更是出手如狂，单刀飞舞，右手忽拳忽掌，左手钢刀横砍直劈，威势直不可当，但见白墙上点点滴滴的溅满了鲜血，大厅中倒下了不少尸骸，有的身首异处，有的膛破肢断。这时他已顾不得对丐帮旧人留情。更无余暇分辨对手面目，红了眼睛，逢人便杀。奚长老竟也死于他的刀下。
来赴英雄宴的豪杰，十之八九都亲手杀过人，在武林中得享大名，毕竟不能单凭交游和吹嘘。就算自己没杀过人，这杀人放火之事，看也看得多了。此刻这般惊心动魄的恶斗，却实是生平从所未见。敌人只有一个，可是他如疯虎、如鬼魅、忽东忽西的乱砍乱杀、狂冲猛击。不少高手上前接战，都被他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。群雄均非胆怯怕死之人，然眼见敌人势若颠狂而武功又无人能挡，大厅中血肉横飞，人头乱滚，满耳只闻临死时的惨叫之声，倒有一大半人起了逃走之意，都想尽快离开，乔峰有罪也好，无罪也好，自己是不想管这件事了。
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很多人标榜聚贤庄的群雄，有的说他们是‘敬茶’，而萧峰是“犯人”.其实这群人本来就没有资格去审判萧峰，而且他们的道德，也仅仅建立在自以为是上.
1.聚贤庄群雄有70%是为了巴结薛神医而前来.
2.聚贤庄群雄并没有实质的证据证明萧峰有罪.
3.在萧峰暴走以后，他们道貌岸然的嘴脸已经被杀气刮去.此刻的他们，露出了本来的面目.
【起了逃走之意，都想尽快离开，乔峰有罪也好，无罪也好，自己是不想管这件事了。】