小生不大同意小柔姐的观点，个人认为金老对萧峰感情的安排是十分到位。 纵观古今，真正的英雄人物对感情都是十分专一的。想一想项羽、关公、诸葛武侯，都只有一女相伴，如果把众多美女放在他们身边，那他们就不是英雄 ...
小柔姐这称呼我喜欢…后面就不是很同意了…峰峰选不选是他的事…但是怎么可以青睐他的人那么少呢…我要是去了天龙这书里…一定要练好武功去陪他喝酒然后成立峰峰派 佩服楼主毅力与胆识，坐下慢慢看。 片段1：
琅缳福地段誉初学武.
这段情节很多人是不齿的,因为是典型的外挂情节.最先出场的男主角段誉率先登场了.
段誉的基本形象我们之前有过概括.
1.鄙夷暴力,排斥学武.
因此逃了出来.这和第二点也有关
2.热爱生命,贪生怕死.
这个不是缺点,段誉是非常热爱生命的.这和第三点也有关
3.醉心佛学,痴迷佳丽.
段誉是非常好色的,不过他不是云中鹤,血刀老祖这种色中饿鬼,如果非要说,不如叫色仙比较恰当.
段誉对美丽女子不仅欣赏赞叹,而且非常尊敬维护.
很多人认为段誉好色是亵渎佛学,其实并不是的.他是喜欢佛学而不是要当和尚,中国人心目中的梁武帝式和尚更是和他不搭边了.
这3点是段誉的基础形象,此外还有宅心仁厚,老实宽容,迂腐直率等等.
不过在我看来,段誉并没有想象的那么纯洁.
为什么呢?我们来看2段原文:
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段誉再次落下，双臂伸出，牢牢抱住了古松的另一根树枝，登时挂在半空，不住摇晃。向下望去，只见深谷中云雾渳漫，兀自不见尽头。便在此时，身子一晃，已靠到了崖壁，忙伸出左手，牢牢揪住了崖旁的短枝，双足也找到了站立之处，这才惊魂略定，慢慢的移身崖壁，向那株古松道：“松树老爷子，亏得你今日大显神通，救了我段誉一命。当年你的祖先为秦始皇遮雨，秦始皇封他为‘五大夫’。救人性命，又怎是遮蔽风雨之可比？我要封你为‘六大夫’，不，‘七大夫’、‘八大夫’。”
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段誉欺到一人马旁，先将王语嫣横着放上马鞍，随即飞身上马，纵马落荒而逃。
西夏武士早已占了杏林四周的要津，忽见段誉一骑马急窜出来，当即放箭，杏林中树林遮掩，十余枝狼牙羽箭都钉在杏子树上。
段誉大叫：“乖马啊乖马，跑得越快越好！回头给你吃鸡吃肉，吃鱼吃羊。”至于马儿不吃荤腥，他哪里还会想起。
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这2段,都是段誉性格的体现.
他被非人的生命所救,一共两次.每次他都是同样的反应,对救助他的非人生命体许诺.
初看的时候会觉得段誉重情重义,虽然救他的不是人,但是他一样要报答对方.
可仔细一看,我们不难发现,他的许诺多是空话.
换句话说,他的许诺是为了安慰自己的良心,在我看来,稍稍有虚伪之嫌.
段誉的虚伪,不是特别明显,但是的的确确的存在.在后面的片段分析,我们会继续深入分析.
在琅嬛福地外,段誉认为自己将会死去.临死的时候他最先惦记的就是钟灵.从这段看来,段誉对钟灵是有情的.
后来段誉误打误撞的进入了福地,见到了李秋水的玉像和无崖子的手迹:“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
按:在我的金庸人物姓名分析贴中
http://tieba.baidu.com/f?kz=854347923
一度有不少朋友质疑李秋水及其妹妹与无崖子和王语嫣的关系.在这里特别申明一次,如果是电视剧拥趸希望就不要做无谓之争了.
李秋水是无崖子师妹,两人同居生阿罗,也就是苏州的王夫人.王夫人生王语嫣.这是三联版的内容.
新修版将王语嫣的外祖父改为丁春秋,个人不喜欢,因此摒弃该说法.
无崖子绘制的画,上面并非李秋水,而是李秋水的小妹妹.在电影版里有个名字叫做李沧海,书中无此名.
而逍遥子却并非只有电影中才有,也并非逍遥派的祖师,而是无崖子在三联版的自称.新修版金庸将逍遥子改回无崖子.
段誉见到玉像,惊为天人.然后说了一句耐人寻味的话:
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“神仙姊姊，你若能活过来跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，欢喜无限。”然后他就跪下去了.
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这件事很有趣.因为后来段誉第一次见到慕容复化妆的西夏武士之时,曾经说过这样一句话.
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“士可杀而不可辱，要我向你磕头要求，再也休想，你要杀，现下就杀便是。”
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看来段誉能容忍像陌生的美女磕头,却不能容忍向可以主宰他生命的人物磕头.这个逻辑说明了在段誉在乎的几件事中,生命是不如美女的.
他不但磕头,还磕了1000个.并因为沉鱼落雁的神仙姐姐,段誉放弃了对武功的成见.学习了北冥神功和凌波微步.
有了这一段对段誉的特写,后来段誉行事种种,我们就有据可查了. 原文:
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见左侧有个月洞门，缓步走了进去，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着一张小小的木制摇篮，他怔怔的瞧着这张摇篮，寻思：“难道神仙姊姊生了个孩子？不对，不对，那样美丽的姑娘，怎么会生孩子？”想到“绰约如处子”的神仙姊姊生了个孩子，不禁沮丧失望之极，一转念间：“啊，是了，这是神仙姊姊小时候睡的摇篮，是她爹爹妈妈给她做的，那个逍遥子和秋水妹就是她的爹娘，对了，定是如此。”也不去多想自己的揣测是否有何漏洞，登时便高兴起来。
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蓦地里心中一凛：“啊哟，既有棋局，自必曾有两人在此下棋，只怕神仙姊姊就是那个‘秋水妹’，和她丈夫逍遥子在此下棋，唉，这个……这个……啊，是了，这局棋不是两个人下的，是神仙姊姊孤居幽谷，寂寥之际，自己跟自己下的。
神仙姊姊，当日你为甚么不高呼数声？段誉听到你娇嫩的呼叫，自然跃入深谷，来陪你下棋了。”走近去细看棋局，不由得越看越心惊。
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段誉醉心佛学,但是他未必勘破了佛门的贪嗔痴慢疑等烦恼.他对美女有先天性的占有欲,这种占有欲我们不能随便说它好或者不好,但是之后有很多事情都是由于这占有欲(贪)而来.但是他的占有欲与常人的贪欲又不同,他对喜爱的美女,不是非要自己占有,但却本能的排斥他人占有.
这种贪欲要胜过大部分凡人,但终究也是他的性格缺陷. 片段2
虎头蛇尾木婉清
木婉清出场很早,第三章就出来了.因为她的外号叫做香药叉,所以我怀疑她是夜叉的嫌疑人之一.当然,我的这个理由不太好,她妈叫修罗刀,我总不能说她妈是阿修罗吧.
不过段誉邂逅木婉清的时候,木婉清外冷内热的性格的确和夜叉很符合.我们来看下她的出场介绍.
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那女郎道：“报甚么讯？”她语音清脆动听，但语气中却冷冰冰地不带丝毫暖意，听来说不出的不舒服，似乎她对世上任何事情都漠不关心，又似乎对人人怀有极大敌意，恨不得将世人杀个干干净净。
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木婉清后来绝不是这样的,她是刻意做出这个样子来着.
木婉清的个性非常鲜明,她的真实和表面几乎全是相反的.最开始我们看她辣手对付王夫人的手下,虽然对手过于凶狠,但是终究心里会觉得这女子煞气太重.其实不是的,金庸早就为她埋好了伏笔.
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“姓祝的老头儿，你给我滚出去！”一个须发苍然的老者颤声道：“你说甚么？”黑衣女郎道：“你快滚出厅去，我今天不想杀你。”那老者手中长剑一挺，喝道：“你胡说甚么？”声音发抖，也不知是出于愤怒，还是害怕。
黑衣女郎道：“你又不是姓王的恶婆娘手下，只不过给这两个老太婆拉了来瞎凑热闹。一路之上，你对我还算客气，那些家伙老是想揭我面幕，你倒不断劝阻。哼，还算不该死，这就滚出去罢！”
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看到了吧,木婉清这个人看似不讲理,其实她心里有本自己的经,只要是对她好的,她表面不做声,心里却清楚的很.
换句话说,木婉清差不多是个反向增幅装置.你对她实心实意的好,她会涌泉相报,你要是和她玩阴的,她就会弄死你.
段誉出现了,木婉清的性格和段誉的原则注定了木婉清只能嫁给段誉.因为段誉爱美人是胜过生命的.虽然当时木婉清的容貌没有被他看见,不过木婉清生就魔鬼身材,身上又有一股奇香,段誉在她的生命安全受到了威胁的情况下,当机立断的挺身而出.
结果是,多了一个老婆.
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段誉摇头道：“我跟这位姑娘非亲非故，只是世上之事，总抬不过一个‘理’字，我劝各位得罢手时且罢手，这许多人一起来欺侮一个孤身少女，未免太不光彩。”低声道：“姑娘快逃，我设法稳住他们。”
黑衣女郎也低声道：“你为我送了性命，不后悔么？”段誉道：“死而无悔。”黑衣女郎又问：“你不怕死么？”段誉叹了口气，道：“我自然怕死，可是……可是……”
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不过木婉清还有一个特点,她虽然是有恩必报,却性子刚硬,绝不会随随便便的动以似水柔情.如果她要是想对谁好,那是万万不能叫别人看穿来笑她的.
于是她开始折磨段誉了.可惜这段浪漫温馨的感情戏被很多人误以为是木婉清此时根本不喜欢段誉.
试问木婉清虽然武功低微,她要是想收拾段誉,一支毒箭就摆平了,何苦费劲心思折磨他呢?
她折磨段誉的时候,其实心里已经有把他当做男人的想法了,只不过这个想法过于朦胧暧昧,没有明朗而已.
木婉清一心要段誉服她,在我看来,颇像年轻女子初时和男朋友恋爱,总要争个高下,希望能够降服对方.
到了救钟灵的时候,木婉清对段誉的好感已经更加明显了.
看女人是不是对男人有意思,是否吃醋算是一个比较靠谱的标尺.
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钟灵不住口中作哨，想召唤闪电貂回来，却始终不见，说道：
“木姊姊，多谢你和这位姊姊前来救我，我要留在这儿。”
那女郎道：“留在这儿干么？等你的毒貂吗？”钟灵道：
“不！我在这儿等段大哥，他去请我爹爹来给神农帮这些人解毒。”转头向段誉道：“这位姊姊，你那些断肠散的解药，给我一些罢。”那女郎道：“这姓段的不会再来了。”钟灵急道：
“不会的，不会的。他说过要来的，就算我爹爹不肯来，段大哥自己还是会来。”那女郎道：“哼，男子说话就会骗人，他的话又怎信得？”钟灵呜咽道：“段大哥不会骗……骗我的。”
段誉哈哈大笑，掀开斗篷头罩，说道：“钟姑娘，你段大哥果然没骗你。”
钟灵向他凝视半晌，喜不自胜，扑上去搂住他的脖子，叫道：“你没骗我，你没骗我！”
那女郎突然抓住她后领，提起她身子，推在一旁，冷冷的道：“不许这样！”钟灵吃了一惊，但心中欣喜，也不以为意，说道：“木姊姊，你两个怎地会遇见的？”那女郎哼了一声，不加理睬。
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忽听木婉清尖声叫道：“钟灵，你自己给我快滚，不许拉他。”钟灵拉得段誉更快，突然间嗤的一声，她头髻一颤，一枚短箭插上了她发髻。木婉清喝道：“你再不放手，我射你眼睛。”钟灵知她说得出，做得到，相识以来虽然颇蒙她垂青，毕竟为时无多，没甚么深厚交情，她既说要射自己眼睛，那就真的要射，只得放开了段誉的手臂。
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木婉清的吃醋,不知道为什么我一点反感也没有,倒觉得她好容易有了点女人味,希望她多吃几次 木婉清初期的塑造,非常成功,后期岳老三拜师,一直到随段誉去了大理见段正淳,被段延庆暗算又被段正淳营救.木婉清的一举一动,一颦一笑都是上上的人物,每一个细节都牵动人心.
可她终究因为情节的安排失去了上场的机会,就好像条件出色却不愿意与导演潜规则的女演员一样,让人觉得不公,可惜.
虎头蛇尾的木婉清,出场的架势和性格都是有资格做女主角的,相比王语嫣,木婉清要可爱得多.但是我曾经在一篇谈文学构筑贴的提到过,每一部作品都是一个世界,而这个世界的造物主和上帝都是作者,金庸既然不待见木婉清,那么木婉清就只能虎头蛇尾了.
按:如果有对文学构筑感兴趣的朋友,可以参阅我的新坑,创作艺术探究:<鹿鼎记>好在哪里?亦知墨浅谈文学构筑.不过这个是不定时更新,看官慎入...
http://tieba.baidu.com/f?kz=870533931 片段3：萌系恶人岳老三
如果说岳不群的反义词是谁,我想我的答案是岳老三.
在木婉清出场不久,岳老三就闪亮登场了,当时他的身份是武林中成名已久的前辈高人...当然,后期岳老三的武功只能算二流,不过他出场的时候已经算是顶尖儿的人物了.
岳老三来自南海,绰号叫做鳄神.
鳄鱼这种动物,是爬行生物中的翘楚,也是食物链的顶端.有人认为古代中国人就是以鳄鱼为原型想象出龙的.
鳄神岳老三和龙众段誉的师徒关系和这个有没有联系我是不清楚的,不过岳老三的形象实在是比鳄鱼可爱的多.
岳老三的性格有以下几点:
1.凶狠残忍
2.真实坦诚
3.一诺千金
4.很有原则
总结之后,我们惊奇的发现,他的优点远远多于缺点.比之某些冠冕堂皇,满嘴仁义道德的所谓正派人士,岳老三简直不配叫做恶人.
可是他不但是恶人,更是著名的恶人.
他一出场就被段誉用语言陷阱摆了一道,被段誉架空到某个死角里,不能杀害他和木婉清了.
看到这里,我居然想起了古龙先生的绝代双骄.
在绝代双骄里,有一个叫做路仲远的人.他的外号叫做南天大侠,一度他假扮燕南天去帮助小鱼儿.
中途他中了江玉郎的诡计,江玉郎骗他说出绝不杀他的话,然后自承就是江玉郎.他赌路仲远为了大侠的原则是不会食言的,而路仲远做到了,也因此受到了大家的尊敬.
岳老三做到了和路仲远一样的事情.可问题是他是恶人啊...一个恶人,为什么要混到信守诺言呢?
到了最后就更不得了,岳老三不但没杀段誉,还拜他为师了.如果这样的人是恶人,我宁愿这世间少点好人.
我们看这样一段:
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南海鳄神笑吟吟的转身，说道：“咱们南海一派，向来有个规矩，每一代都是单传，只能收一个徒儿。我那死了的徒儿‘小煞神’孙三霸，后脑骨远没你生得好，他学不到我一成本事，死得很好，一干二净，免得我亲手杀他，以便收你这个徒儿。”
段誉不禁打了个寒噤，心想这人如此残忍毒辣，只见到有人资质较好，便要杀了自己徒儿，以便另换弟子，别说自己不愿学武，便是要学武功，也决计不肯拜这等人为师。
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这一段,直观的看,是岳老三凶狠残忍.可侧面的看,我们发现他要做什么坏事还要先叫嚷出来,唯恐他人不知道.这坏人做的,一点都不职业.
我们知道岳老三的招牌武功,喀喇一声扭断某人的脖子.从这个武功来看,这个人也是一个傻乎乎的恶人.
岳老三被段誉愚弄之后,却一直对段誉忠心耿耿,不时的保护段誉的媳妇,还帮助段誉泡妞.几次舍命救助,其实段誉欠他不少.
可惜到最后他一心救段誉,结果被更恶的段延庆所杀.
岳老三死的时候,我的眼睛有点酸.
因此我在初中某此读完那段的时候,为岳老三写了一句诗,文理和意境都很差,只不过聊表心意.
聚贤庄内非贤者,南海派中有信人.
不伍单家无耻众,宁师恶岳作凶神. 片段4：燕子坞吴侬软语齿噙香
段誉为鸠摩智所擒,掳至姑苏慕容的老家燕子坞参合庄.燕子坞地处江南,慕容复的一对儿丫鬟,阿朱阿碧上演了一场COSPLAY的闹剧.
直到鸠摩智翻脸,阿朱被识破然后和段誉一起逃命.阿碧一直在说吴侬软语.
其实我以前难以相信用文字写的吴语也可以这样美,可读起来就觉得温柔似水,便似多年未听的老歌,不住撩拨我的心弦.
笔者亦知墨的母亲是江南籍女子,系出自江苏,可惜亦知墨完全不懂吴语.但是一度我曾经拜读过季力先生的一篇关于金庸所用吴语的文章.
惭愧的是名字忘记了,季力先生学识渊博,文章写的也十分严谨优美.如果有朋友有机缘看到,可以鉴赏一番,远胜于我百倍.
这段吴语,是天龙八部里的亮点,读到动情处,或觉性感风情,或觉清新雅致,或觉可爱俏皮.竟是让人不能自已.
每每读到此处,便对苏州的美女心怀倾慕,遥遥艳羡之余,恨不能立时找个苏州妹妹,共剪西窗烛,阑珊夜语...
我们也来回顾下:
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那少女微笑道：“参合庄的名字，外边人勿会晓得，大师父从啥地方听来？”
那少女沉吟道：“介末真正弗巧哉！慕容公子刚刚前日出仔门，大师父早来得三日末，介就碰着公子哉。”
那少女嫣然一笑，道：“啊唷，我是服侍公子抚琴吹笛的小丫头，叫做阿碧。你勿要大娘子、小娘子的介客气，叫我阿碧好哉！”
阿碧微笑道：“两位大爷来啊来到苏州哉，倘若呒不啥要紧事体，介末请到敝处喝杯清茶，吃点点心。勿要看这只船小，再坐几个人也勿会沉格。”
阿碧笑道：“阿朱就是阿朱，伊只比我大一个月，介末就摆起阿姊架子来哉。我叫伊阿姊，介末叫做呒不法子，啥人教伊大我一个月呢？你用勿着叫伊阿姊，你倘若叫伊阿姊末，伊越发要得意哩。”
阿朱轻笑道：“你就是会体贴人。小心公子晓得仔吃醋。”阿碧叹了口气，说道：“格种小事体，公子真勿会放在心上。我们两个小丫头，公子从来就勿曾放在心上。”阿朱道：“我要俚放在心上做啥？阿碧妹子，你也勿要一日到夜牵记公子，呒不用格。”阿碧轻叹一声，却不回答。阿朱拍拍她肩头，低声道：“你又想解手，又想公子，两桩事体想在一淘，实头好笑！”阿碧轻轻一笑，说道：“阿姊讲闲话，阿要唔轻头？”
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原书按曰:阿碧的吴语，书中只能略具韵味而已，倘若全部写成苏白，读者固然不懂，鸠摩智和段誉加二要弄勿清爽哉。
此处得心应手的信手拈来,足见金庸神乎其技,已经到了从心所欲的境界.偏偏自谦,堵住极端抬杠人的嘴,呵呵,太过奸猾了.
阿碧出场时候与阿朱的身份相埒,本来是清风明月,王朝马汉一般的同等地位.可惜后来阿朱有幸邂逅了天下第一英雄,立时便飞上枝头做了凤凰.
清风明月本来对仗工整,偏偏一个从了帝释天,一个跟了阿修罗.于是清风依旧,明月云遮.
可是阿碧这段吴语,立时就将她从一个寻常的婢女抬举到一个别致的女配角了.
林黛玉说 口齿噙香对月吟
阿碧就像是一株"刹那间的美丽，一瞬间永恒"的昙花.在金庸笔下,绽放了一刻的精彩后就渐渐淡出故事主线.
这样的人物,刚开始写小说的人是可望而不可及的.因为初写小说,好容易有了鲜明绮丽的形象,是舍不得让她只出场一瞬的.只有金庸这种大宗师,才有这等能力挥霍手中的形象.
天龙八部中,让我们可堪铭记的形象太多了,但是我不会忘记姑苏听香水榭那满口噙香,声声吴语的阿碧.
您,也能记得她么? 待续,谢谢大家的支持啦. 段誉对女子的喜欢和贾宝玉一样，属于“意淫”——不过不是现在被滥用了的意义，为明本意，且引用《红楼梦》中警幻仙子对贾宝玉说的那段话：“警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！"那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧．警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物．更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉．正不知何意，忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨э与那些流荡女子悉皆玷辱．更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以`好色不淫'为饰，又以`情而不淫'作案，此皆饰非掩丑之语也．好色即淫，知情更淫．是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也．吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”，宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了．我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒`淫'字．况且年纪尚小，不知`淫'字为何物。”警幻道：“非也．淫虽一理，意则有别．如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳．如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为`意淫'．`意淫'二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达．汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”．
可见，意淫的原意是痴情，是对女子之美丽的欣赏和尊重，类似于蓝颜知己那样的意义。 既然说到天龙八部，不得不知陈世骧给金庸的通信（节选）：
金庸吾兄：去夏欣获瞻仰，并蒙畅尊址，珍存，返美后时欲书候，辄冗忙仓促未果。《天龙八部》必乘闲断续读之，同人知交，欣嗜各大著奇文者自多，杨莲生、陈省身诸兄常相聚谈，辄喜道钦悦。惟夏济安兄已逝，深得其意者，今弱一个耳。青年朋友诸生中，无论文理工科，读者亦众，且有栩然蒙“金庸专家”之目者，每来必谈及，必欢。间有以《天龙八部》稍松散，而人物个性及情节太离奇为词者，然亦为喜笑之批评，少酸腐蹙眉者。弟亦笑语之曰，“然实一悲天悯人之作也……盖读武侠小说者亦易养成一种泛泛的习惯，可说读流了，如听京戏者之听流了，此习惯一成，所求者狭而有限，则所得者亦狭而有限，此为读一般的书听一般的戏则可，但金庸小说非一般者也。读《天龙八部》必须不流读，牢记住楔子一章，就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要供出这样一个可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？这样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中所谓恐怖与怜悯。
只此标红字的三句话，即可见陈世骧见地之高，可谓深得金庸之真谛者也，远胜一些金学家之大部头也，难怪潘国森自言金学天下第二，唯陈世骧为第一。
[ 本帖最后由 shaolinpai 于 2010-10-15 10:42 编辑 ] 岳老三憨傻可爱，是我很喜欢的恶人，若是不曾拜段誉为师，或者还可以为恶到底。被自己敬仰的人做掉，一定很委屈很惊诧很难过。我真舍不得让他难过。阿碧从始至终不过是小丫头一个，可是清新动人，尤其是最后不离不弃的陪伴，酸楚却也幸福。对于她而言，最幸福的事也不过是和公子在一起吧，所幸，无论世事如何变迁，无论他是风度翩翩或是懵懂茫然，他都可以信赖她，她都可以喜欢他，这是我喜欢的感情，即使他对她，没有爱情。
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现在才开始看这个大坑，有感，遂回帖。6#
对于主角的完美论，几乎是小说家惯用的手法，虽然看起来俗，但是因为触及了人类的满足心理，所以容易被大家接受。而悲剧，或者介于悲喜之间的小说，初读无味，更添伤感，然仔细品味，其中留给人们去思考的东西显然很多，于情俞理，都优于完美论。不过由完美到残缺，就像由封建到共产一样，人们虽然知道，但还是喜欢或是推崇眼下的东西，这是有个人出来，改一下革，避免疲劳，很重要！我相信，没有金庸，武侠小说绝不会“中兴”，而是走向衰败。 原帖由 shaolinpai 于 2010-10-15 09:06 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
段誉对女子的喜欢和贾宝玉一样，属于“意淫”——不过不是现在被滥用了的意义，为明本意，且引用《红楼梦》中警幻仙子对贾宝玉说的那段话：“警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！"那宝玉忙止歌姬不必再唱，自 ...
当做朋友而高于朋友，不亵其身而善传其艺。 拜读楼主大作，以为甚好，看过留名。
另：195楼于“流氓”之定义，颇有奇怪之处，令人看来甚为纳罕。