非也，行善为因，机缘巧合者，外在表现也，虚竹如无救人之念，就无巧合之机缘，为什么别人机缘就不巧合呢？因为只有虚竹是要救段延庆而扰乱棋局，塞死棋路，反而死中得活，看似偶然，实为必然，可见上天公正之极。
今天看刘原的围脖看到一句话，觉得深以为然。“也许宗教才能拯救我们的心灵。我20岁前是彻底的无神论者，现在是半信半疑。怪力乱神我固然不信，但却信因果报应和生死劫数。我无慧根，却喜欢宗教，虽然只是叶公好龙。进得寺庙，虽觉诸神未必存在，但气场是令人欢喜宁静的。中国人太匮乏对宗教的敬畏，所以比狠，比暴戾，比无恶不作，全然不怕报应。”从这点来说，我也是觉得，因果论，善恶论，总比你无所畏惧去害别人要好。所以你说这是因为虚竹行善所致，我虽然不信，也只好点头。 原帖由 shaolinpai 于 2010-8-28 20:27 发表 http://www.jinyong.us/bbs/images/common/back.gif
渴望不平凡没错，但绝对不能以牺牲别人或小人物为前提。再说一遍，成吉思汗不是什么英雄。
我对历史人物很博爱的....人人在我这里都成了英雄...所以不用和我说这个...我完全米有主见ds1775465362 ds1775465362 其实我就是灌灌水....乃们表以为我米事做.... 原帖由 shaolinpai 于 2010-8-28 20:28 发表 http://www.jinyong.us/bbs/images/common/back.gif
“这种不平凡需要以平凡人的生命为代价”，你这句话，我简直没法接受。
但是事实就是...每个部平凡的人身后....都有一堆平凡人的尸体啊ds1775465362 原帖由 shaolinpai 于 2010-8-28 20:30 发表 http://www.jinyong.us/bbs/images/common/back.gif
如果“这种不平凡需要以平凡人的生命为代价”，那我甘愿平凡，永远都不要不平凡。
乃都已经是少林和尚了...8需要去考虑此等世俗问题...平凡8平凡在乃那里皆为虚幻ds1775465362 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
初闻时不很接受这句话，后来才发现毛主席这话说得当真正确。
毛主席虽然也打了仗，也因为他或多或少死了一些人，但是他换来了更多人的解放，像很多烈士都是自愿为国捐躯的，这才算得是英雄。
最后，感谢少林兄支持。
另附一点：在下看书，向来都是以自己的主见代入其中，再对当中人物作出评价。因为各人主见不同，评价也会不同。我看过不少关于金庸等武侠小说大师的书评，评得较好的如倪匡也是按我如此读金书的。 原帖由 追魂寻剑 于 2010-8-28 20:36 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
初闻时不很接受这句话，后来才发现毛主席这话说得当真正确。
毛主席虽然也打了仗，也因为他或多或少死了一些人，但是他换来了更多人的解放，像很多烈士都是自愿为国捐躯的， ...
那个读书的方法每个人都不一样的，自己喜欢就好，我挺喜欢我这样乱糟糟的看了就哭就笑的状态，我8爱思考
不过啊，怎么可以拿着红楼标准去读西游呢，所以你拿着金庸书里的善恶论去看沧月，必然会困惑的啊。
[ 本帖最后由 岳小柔 于 2010-8-28 21:28 编辑 ] 佛学本质上不是虚幻的，佛学只是说一切有为法究竟是虚幻的，佛祖说法正是为了让众生去假归实，觉悟真理，如果佛学是虚幻的，还修行什么？我佛如来以众生生命为最重，佛祖为救众生可以不惜牺牲自己，这正是最伟大的精神，我之所以信佛，首先不是因为佛祖能保佑我当官、发财，而是敬重佛祖这种伟大的境界，我们目前当然还做不到佛祖这种伟大的境界，但不能否认这种境界值得我们崇敬。
回复 55# 的帖子
佛祖，请宽恕箫忆情吧，他不过是爱而不得的人。佛祖，请宽恕舒靖容吧，她不过是爱而不得的人。
佛祖：别吵，我在睡觉。ds1775465338 呵呵，感谢二位给我顶了这么多页帖子。
朋友既然不愿再多作争论，那便到此为止罢，多争倒也无益。
少林兄如意犹未尽欢迎继续论佛，在下于佛法了解其实并不深，倒可借此长长见识。 谢谢LZ，乃到底参加活动不啊
其实我只是想问这个问题ds1775465338 原帖由 小叶子 于 2010-8-28 20:23 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
我同意啊，从个人来说，的确是救一个人更重要。人家平一指都知道救人，8过还要毁掉一个....
但是从历史来说，救一百个人也造不出一个成吉思汗那样的英雄。
我不觉得他是屠夫....杀人要看为什么杀人...
“他们屠杀天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；他们屠杀**人的时候，我没有说话，因为我不是**人；他们屠杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人；最后，他们奔我来了，再没有人替我说话了。”
你所谓的以平凡人的性命去成就不平凡者的功业，本身就基于你对英雄主义崇拜的假想之上。那不妨让我们再做一个假想，假如你处于努尔哈赤的时代，你是他铁骑下的明朝子民，消灭你们，可以让他成就功业，你又是否愿意牺牲？
英雄，本身就是双面性的，对于己方来说，他是为了本国人民，歼灭敌军，手里有再多的人命也可以说这是必然的一将功成万骨枯，而对敌方来说，在他们的子民眼里，这些个英雄不就是活生生的屠夫，魔头么？
杀人，要看为什么而杀人，而看的方向，不仍是具有双面性吗？那又怎么能够义正言辞的说，我，觉得平凡人为非凡者送命是应该呢？ :ds 我打字慢，每次打完字大家的讨论就结束了:ds ...走了...