金庸对比司马翎之三--绝世武功之境界
绝世武功之境界--金庸对比司马翎之三
佛曰：“当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”—《金刚经》
佛法，乃是为了降服人心。万道归宗，武功之最高境界，也是降服人心，而并非多数人讨论的招式内力之层次。
然而，江湖乃是恩怨仇杀之场所，武林实为修罗场，武道是为修罗道。武林中人嗔念太重，心魔亦盛，并非“善男子、善女人”，也无法光依靠三寸之舌，述之以道，即降服其心。而需先以武功降服其身，之后再降服其心。武功越强，越能降服人身，越易降服人心。但武功只是第一层次罢了。
金庸《天龙八部》中的扫地神僧即是最好例子。要降服萧远山、慕容博之心，化解恩怨，若无绝世武功，则无法办到。神僧之佛法说道，在未曾体会到他高绝武功的鸠摩智心中，也并无说服力。
《射雕》中郭靖决定弃武之时，丘处机说遍天下道理，也无用处，而洪七公一句当头棒喝，即让郭靖觉悟，也是此道理。武功高绝，才能降服人心。
现实中也是如此，如果是杰克.韦尔奇或比尔.盖茨来给我们讲企业管理，我们会用心聆听，而如果是一个失败的企业家，或乳臭未干的学生，来做同样的演讲，哪怕是道理、内容都相同，我们也通常会轻视其观点。
而扫地神僧之后所言大道：“只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”说的就是这“降服人心”的最高境界。
司马翎《铁柱云旗》中，武阳公以无敌于天下数十年之武林至尊身份，在强迫其女离开佛门之时，先引《金刚经》说假、中、空三观，再引《阿含经》中佛以智慧推理生死之起源，得知一切“老死忧悲苦恼”皆由“痴”起，而后问道：“佛何不以大神通灭世上众生之痴？”其女无法回答，只好随其离开庵堂。
武阳公深知：武林中，要灭“众生之痴”，需先有武林的“大神通”—即无敌于天下的武功，而后才能降服人心，并非开坛说法即可达成。
而其统治武林之痴心，最终也因为要开解女儿之罪孽，达成女儿之幸福，而甘愿放弃。
（武阳公其人，读者阅读吾上一篇文章中的引用，即可了解一二）
可见，金庸司马翎对于武功的最高境界，理解是相近的。
至于第一层次（武功）之境界，如阴阳调和、刚柔并济、无招胜有招、唯快不破等，讨论者众多，吾在此亦不多说了。
值得一提的是，司马翎作品延边版《鹤高飞》在文章快结束时，描述了一种境界为“欲念通达”。何谓“欲念通达”？简单说就是我想什么，就是什么。以意念之想象，直接达成现实之结果。是“空即是色”的现实表达，是能够化虚为实的境界。
举例说明，就是：我想取谁的性命，我身体动也不用动，我只要想，谁就死了。。。。。。这个太过夸张。
其实，业内都认为《鹤高飞》的后几章并非司马翎所著，而是旁人所书，吾也同意此说法，因为可以看出风格并不一致。而且，如司马翎真要写“欲念通达”之境界，也不会如延边版《鹤高飞》中所书的那么粗浅。但此境界既然在司马翎作品中出现，吾也就拿出来一表吧。
另“侠之大者，为国为民”这一观点，金庸司马翎也可谓相近。司马翎作品很少写国家之间的争斗，而多写江湖恩怨情仇。但其观点仍可追溯，如《铁柱云旗》中，中原武学分为三支，虽然都是非常强的武学，但其自身对比可分出高下：以酒色财气为表现的戴墨公一支较弱，以统一江湖为表现的武阳公一支很强，而最强的，乃是孙子潇的“云旗十八展”一支，而云旗绝艺，乃是源于保家为国之战争，是高举旗帜、冲锋在前的大将风采。
至于无招之境界，司马翎在《帝疆争雄记》创造的“修罗七诀”这一武学手法，包罗天下武学奥旨原理为七大要诀，不拘任何招式，均可化腐朽为神奇。与《笑傲江湖》中独孤九剑的要旨同出一辙。（有人因“修罗七诀”在“独孤九剑”之前，就说金庸乃抄袭司马翎，这不公允。只能说大家所见者同而已。）
终述：止戈为武。武功的最高境界，是为无武功。若天下大众之心皆已降服，何须再以武争斗？ 楼主所言甚善。佛祖要度化众生，但也要有降妖伏魔的大神通，此之谓禅武双修。 “《射雕》中郭靖决定弃武之时，丘处机说遍天下道理，也无用处，而洪七公一句当头棒喝，即让郭靖觉悟，也是此道理。武功高绝，才能降服人心。
现实中也是如此，如果是杰克.韦尔奇或比尔.盖茨来给我们讲企业管理，我们会用心聆听，而如果是一个失败的企业家，或乳臭未干的学生，来做同样的演讲，哪怕是道理、内容都相同，我们也通常会轻视其观点。”
这点讲的好。说明了什么呢？
只能说明道理并没有错，只是听的人有问题。他们看中的不是道理，而是看中了讲道理的人。
这就是人眼光的问题。
读书不是为了增加知识，增进思考能力，而是为了赚钱。
十年寒窗苦读，只是为了一朝金榜题名。这是多么错误的观念。
如果要赚钱，男做杀手女卖肉。何必惺惺作假的走读书之路。
武功越高，害人越深。
武功越低，害人越浅。
巴比伦帝国，古罗马帝国，成吉思汗帝国，德意志帝国，哪个不是武功天下？
可是哪个不是祸国殃民的典范。
这就是集权的危害。
天下大众之心皆已降服？简直是痴人说梦。
洗脑政权历史上不是没有过，可是过不了一代。
秦始皇焚书抗儒，大秦法家传至二世就亡。
天龙僧：只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多。
这只是针对少林武功系列而已，并非指天下武功。
少林武功出自佛经。佛法不精，又何能精通其法。
不要说什么万法归宗。
万法归宗指得是，要学通天下法门，自然而然就通其大道。
而决非指精通一家，就可称自己为精通万门。
你精通了数理化生物等学科，学越多就会发现很多都有同样的规律。
而这种相同的规律就是指万法归宗。
但是如果你指精通一家之说，比如只通晓物理。
你又怎能说通晓了数学化学科目呢？
天龙僧如果只精通佛学一家，万万不可能达到万法归宗的境界。 额，难得一见的好文章，不错。 谢谢楼上各位关注。
司马翎之武斗中极注重气势。高手争斗，本就相差无几，气势强者胜，这一点吾在文中未能说明。。。
毕竟功力不足啊。 黑子兄太谦了。 原帖由 龙有雨 于 2010-11-19 12:39 发表
龙兄所言甚是。
但关于众心降服之说，却并非没有可能。
我们看一窝蚂蚁，成千上万，但分工明确，各司其职，井然有序。
在此，每一只蚂蚁都有其独立的意识，这点从偶尔有离散孤单的蚂蚁可以看出。
然而总体来看，这一窝蚂蚁却是为了同一目的而工作。
亦即在个体意识之上，存在整体意识，而整体意识会指导个体意识（注：不是控制，而是指导）。对于此种现象，吾与吾兄称之为“意识共振”。（谓之“共振”，乃是因为意识实际上一种能量波）
然后，我们把视线向上一层，移到太阳的位置，来看地球。那我们会发现，人类也如蚂蚁一样，但是系统远为复杂。我们每天从居所而出，乘坐交通工具，去完成各自的工作。。。。。。从宏观上看，更为井然有序且不可思议。整个人类之间，其实存在“意识共振”。
只是在和平时代，意识之共振表现不明显。而在保家卫国、抵抗种族灭绝的时候，我们会发现意识的共振将变得非常强烈。
我们把视线再次放大，即假如整个人类遭遇外星侵略，面临灭绝时，则人类将有可能达成整体意识的共振。
吾相信：人类达成整体意识的共振，乃是人类发展的最终形态！
注：关于意识共振之学说，源自吾兄十数年之研究，已基本成型，目前正在整理文稿，相信不久即可面世，故吾在此不再多言。 黑子兄所言甚合佛理，所谓人类的整体意识实际上就是佛学所说的共业所感，与阿赖耶识类似，弗洛伊德的超我，荣格的集体无意识就是这种整体意识的体现。 原帖由 shaolinpai 于 2010-11-20 18:14 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
黑子兄所言甚合佛理，所谓人类的整体意识实际上就是佛学所说的共业所感，与阿赖耶识类似，弗洛伊德的超我，荣格的集体无意识就是这种整体意识的体现。
少林派大师精研宇宙学、数理学、史学、各派哲学、人类起源进化、DNA演变等等学说，吾十分佩服。
吾兄亦在此诸道中钻研良久，悟到不少心得，最终决定成文，将其观点述于众人。盖目前尚未成书，故吾亦不便多言。
日后吾兄如遇上少林派大师，当可畅谈良久，呵呵。
[ 本帖最后由 黑子白子 于 2010-11-20 18:33 编辑 ] 君之兄可谓高手也，非常期盼老哥早日出书。 另：敢问老哥具体研究什么？
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嗯。。。简单说就是探讨人为什么活着的哲学。。。 那佛道儒都懂啊，高手。 现代人的心理是崇拜权威。各领域的大家给我们讲道理。我们首先就被他们的“名”在心理上攫住了，——人家是专家，说的话哪能没有道理呢？听“家”一席话，胜读十年书。相反，身边的一些人，朋友，同学，同事常在不意间与我们聊天，说出一些很有见地的观点，我们却不以为意，只因我们没有独立，仔细的思考。另一方面，还应该做到“尽信书则不如无书”，专家的话大多都很有道理，但也不乏伪专家，或者真专家在某一方面的伪观点，并且他们的有些经历有些看法和我们的实际也不太相符，所以我们要经过深入思考，再去接受，这样往往还能形成我们自己的观点，找出适合自己的解决办法。 楼上所言有理，高见，佛学所谓 依法不依人 是也。
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